修炼人往往是有神通与功能存在的,佛教中有“一苇渡江”的传说,史书上记载了截水渡河、画地为火的北齐修道人。
达摩一苇渡江
菩提达摩是中国佛教禅宗的始祖(初祖),被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。
中国南朝梁武帝时期,菩提达摩禅宗二十八祖达摩尊者从天竺国,泛海来华。抵达中国南海,广州刺史萧昂迎礼,表奏京师,武帝遣使往迎。次年十月一日到达建康。
据禅宗经典《碧岩录》记载:“达摩遥观此土有大乘根器,遂泛海得得而来,单传心印,开示迷途;不立文字,直指人心,见性成佛。”
达摩闻说梁武帝信奉佛法,于是至金陵与其谈法。因梁武帝对佛法茫然不解、无从领悟,听不懂达摩的点拨,达摩尊者便离开了江南。传说达摩在继续上北方传扬佛法时途经长江,他脚踩一根芦苇渡过长江,成为了“一苇渡江”成语的典故。如今,少林寺达摩 “一苇渡江”的石雕画,依然清晰可见当年达摩渡江的情景。
达摩一苇渡江北上,到达北魏都城洛阳,后住锡嵩山少林寺,在石洞里面壁九年,参禅苦修。
截水渡河、画地为火
《北齐书》记载,南北朝时期北齐有个修道人,叫“由吾道荣”,少年时喜好道法,和志趣相投的人去长白山、泰山潜心隐居修行,通晓了道术。
“由吾道荣”听说有个晋阳人精通道术,就寻访。这个晋阳人在别人家当雇工,无人识得他,由吾道荣寻访了很久才找到他。这个晋阳人精通道家的阴阳历数、天文、药性,看到“由吾道荣”向道,就都传授给他。
这个晋阳人对“由吾道荣”说:“我本来是天上的恒岳仙人,因为犯了小罪过,被天官谪贬下人间。如今期限满了,将要返回天庭。你送我到汾水吧。”
到了汾水,正逢水暴涨,把桥冲断了,渡船很难渡过河去。恒岳仙人临水施展道术,水流就截断了。片刻之间,截住的水流积到将要达到天那样的高度。恒岳仙人慢慢踩着河底沙石过河。而这另外空间真实的景象只有“由吾道荣”看到了,旁人却看不到,都说:“水流如此长,此人却能浮游过去。”众人都很惊异。
“由吾道荣”就回到琅琊山隐居修行,只吃松籽、茯苓,探求长生的秘诀。不久,北齐显祖皇帝高洋追往晋阳,途中走到辽阳山,有猛兽出现,离骑的马只有十步,骑马的人受惊恐怖,吓得要逃走。“由吾道荣”用手杖画地成火坑,吓跑了猛兽。北齐灭亡后,“由吾道荣”顺应天意归顺了北周,一直活到隋朝初年。
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