孔子像。（网络图片）
孔子（公元前551年～前479年）和晏子（公元前578年～前500年）是同时代之人。二人的政见未必完全一致，但孔子对晏子的个人品德是充分肯定的，经常是赞誉有加。试看我们从《晏子春秋》这本书中选取的几个故事。
《晏子春秋·谏上》
有一次，大雪下了三天三夜而不止，齐景公披着白色的狐皮裘衣，坐在殿堂的台阶上赏雪。晏子进宫拜见景公，已站在那儿有一会了。只见景公慢慢悠悠说到：“真奇怪啊，这大雪下了三天三夜，怎么一点也不觉得冷呐。”
晏子回答道：“天气真的不冷吗？” 齐景公笑了笑。
晏子继续说道：“我听说古代贤德之君，自己吃饱了能知道还有人在挨饿，自己穿暖了能知道还有人在受寒，自己安逸了能知道还有人在受辛苦。可是景公您自己吃饱穿暖了，却什么都不知道啊！”
齐景公立即收敛笑容，说道：“你说的很对，寡人听从你的意见。”于是，马上下令从国库取出衣物和粮食，分发给饥寒交迫的老百姓。还下命令，凡是在路上见到饥寒者，立即予以救济，不必问其来自那里，家住何处。任职者发给两个月救济粮，生病者发两年救济粮。
孔子听到此事后，赞道：“晏子完全知道为达到一定的效果该如何说话。而景公确实也能乘机大行善事啊。”
晏子像。（网络图片）
《晏子春秋·外篇上》
孔子说：“齐灵公行为放纵时，晏子用正规的行为规范侍奉他；齐庄公胆怯，晏子就用扬威宣武的态度侍奉他；齐景公奢侈，晏子就用节俭的方法侍奉他。晏子真是个贤明君子。不过，做了三代丞相，还不能对老百姓劝善，看来晏子还是见识短浅啊。”
晏子听到后，去会见了孔子。说道：“本人听说先生对我有意见，今日特来拜访。像我这样的人，怎能用劝善履行我的职责呢。我的家族中等待我的接济才能祭祀祖先的有几百家，齐国国内无业的世人等待我的接济才能开火做饭的也有几百家。我纯粹是为了他们才做这个官呀。像我这样的人，怎能用劝善履行我的职责呢。”
晏子告别时，孔子以宾客之礼送行，再次感谢他的光临。
孔子回屋后，对弟子们说道：“晏子做了那么多救助百姓之事而不自夸，用高尚的德行辅佐了三代国君而不自认功劳。晏子真是个君子啊！”
《晏子春秋·杂上》
晏子的父亲晏桓子死后，晏子为其守丧。他身上穿着粗麻布做成的丧服，腰间栓着草绳，手执丧丈，脚蹬草鞋，吃着米粥，住在倚庐之中，以草荐为被，草为枕。家里的老管家说：“这可不是大夫丧父之礼啊！” 晏子说：“只有卿才算是大夫呀。”
曾子把这件事告诉了孔子，孔子说：“晏子很懂得远离祸端。他不是用自己的对去驳斥别人的错。明明他不同意当时实行的‘大夫丧父之礼’（卽，大夫实际上不守丧），可又不愿让别的大夫感到为难，故意说自己不算大夫，这样就避开了与众大夫的矛盾。晏子这样做很够义气。“
《晏子春秋·问上》
齐景公问晏子道：“治理国家害怕犯什么错误呢？” 晏子回答说:“怕的是善恶不分。” 景公又问：”如何考察善与恶呢？“ 晏子答道:“要选择好您身边的人，国君左右的近臣都是忠良之辈，文武百官就都知道自己应如何做，善与恶就分清了。“
孔子听到后就说：“这话说的很对。忠良到了国君身边，不善之辈就无从进入；而如果邪恶之徒包围了国君，忠良之人就没办法靠近国君了。“
《晏子春秋·谏下》
有一次晏子奉命出使鲁国。在他出国期间，齐景公驱使齐国百姓为他修筑大台。到了寒冬季节工程尚未完成。那些受冻挨饿的人那里来的都有，大家都盼望着晏子快点回来，为他们说话。
晏子终于回来了，把出使之事禀告完毕，景公想留下他饮酒取乐。
晏子说：“谢谢您赐座给我，我想先为您唱一首歌。歌中唱道：平民百姓说‘冰冷河水浇我头，怎奈何；上天硬是拆散我的家，怎奈何？’”唱完之后，晏子感慨万分，满脸泪水。
景公赶快说：“先生为何伤心到这个地步，是不是为了大台工程呀，我马上就下令停工。”
晏子连连再拜，一言不发，径直向大台走去。他手里拿着大木棍，专打那些不努力干活的。嘴里还不停说着：“连我这个微不足道的人都有房屋，以供遮风避雨之用，而国君让你们为他修筑大台，你们却不快快为他修好，这是为什么啊？”结果大家都骂晏子：“你这是助纣为虐！“
孔子听到此事，极为感慨，他说：“古代善于为臣子的人，都会把好名声留给国君，自己承担各种灾祸。朝廷之上可大胆切磋国君不对之处，朝廷之外则高声赞誉国君的恩德。这样的话，即使侍奉的是昏君，也能使他坐在朝廷上，接受诸侯的朝拜。而那些忠善之臣又从不自我夸耀。懂得此道之人，就是晏子啊！”
看完这篇文章觉得
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