陈介祺：所藏两万古物无一赝品(图)

十七世纪陈介祺像。（网络图片）

陈介祺（1813—1884），字寿卿，又字酉生，号伯潜，又号“簠（fǔ）斋”，晚号海滨病史、齐东陶父等，潍县城里人，清代著名金石学家和文物收藏家。道光三十年（1850），陈介祺在潍县城内旧居建成万印楼。

陈介祺曾编写《十钟山房印举》、《簠斋金文考释》等著作，后其以拓本、考释、专著、书札等形式把成果传播到金石学界。他对现代历史学、考古学、古文字学、博物学、印学等多学科的形成，都有突出贡献。鲁迅曾说：“论收藏，莫过于潍县的陈介祺。”郭沫若和商承祚则认为陈介祺是“前无古人，后无来者”的一代宗师。

出身书香门第 深受父辈熏陶

清代嘉庆十八年（1813）冬天十月初十，陈介祺出生于潍县陈氏家族。陈氏家族是潍县的名门望族，自明清以来，尊孔尚礼，诗书继世，忠孝传家，人才辈出。家族中历来县官、知府、守备、道台、巡抚等等层出不穷，仅品级以上官员即达八十余人；学者、书画家、著作家、收藏家、名医等人才济济，有丰厚的文化积淀。陈介祺自幼受到书香门第的熏陶，青年时期便开始喜欢金石，从收藏金石中自得其乐。

陈介祺八岁时，其父陈官俊任翰林院侍读，曾为道光帝师、皇长子师，饱读诗书，持身端正，学识渊博，德高望重。陈介祺少年时随父亲在京读书，博览群书，学业有成，后在京城翰林院从政。

陈介祺深受父亲言传身教，影响了他一生的事业。同时，他目睹了父亲的宦海沉浮，也决定了他不能以从政为宿求。

少年收得曾伯簠 而立年建“万印楼”

陈介祺十九岁考入莱州府郡庠，受业于费耕亭，时潍县属莱州。当时的名士翟云升特送他隶书折扇祝贺，书曰：“一鸣从此始，相望青云端。”翟云升比陈介祺大三十七岁，能有如此礼遇，可见他对晚辈的期许。

莱州府郡南边十五里处，有著名的云峰山，又称笔架山，自山麓至山顶名胜众多。北魏时云峰山刻石名满天下，尤其是北魏大书法家兖州刺史郑道昭所书的《郑文公碑》，其碑文书法飘逸，字态风雅，结构宽博，气势雄浑，为“隶楷之极”，为历代书家所推重，康有为称其北魏“圆笔之宗”。这对于初到莱州的陈介祺来说，无疑是最好的学习教材。当时陈介祺刚刚开始爱好金石，加上翟云升对他的点拨传教，为陈介祺的金石人生打下了坚实的基础。

道光十五年（1835），陈介祺赴济南参加山东乡试，中得举人。《潍县志稿》记载，陈介祺乡试时“两主司得卷，疑为耆宿，撤棘（考试结束），始知为世家少年，语人曰：其人不易得也。”道光十九年（1839），陈介祺得曾伯簠，此器为东周初年青铜器，言其居“宝簠斋”，并以簠斋为号。

道光二十一年（1841），陈介祺考取内阁中书，委署侍读。道光二十九年（1849），授翰林院编修、国史馆协修、方略馆分校。

道光三十年（1850），陈介祺在家乡潍县城内旧居建成“万印楼”一幢。他在三十八岁时，编写成《簠斋印集》十二册，集所藏古印2503钮。咸丰二年（1852），三十九岁的陈介祺以白银千两购得毛公鼎并对铭文作考释。咸丰三年（1853），太平军入金陵，清廷财政告急，陈介祺奉命捐款四万两白银。朝廷赏其顶戴花翎，加侍讲学士衔。

咸丰四年（1854），四十一岁的陈介祺乞假归里，不再复仕后潜心研究金石，经营墓茔田园。

所藏无一赝品 古今拓法第一

晚清时期的潍县是天下金石学的中心之一，同时也是青铜器及各种文物作伪最盛的地方之一。客观环境的复杂，给陈介祺的收藏带来了极大的困难，也给陈介祺提高鉴伪能力提供了极好的机会。用陈介祺的话说，“真者固多见而知其美，伪者亦多见而知其恶”。在真伪之辨中，陈介祺形成了一套自己的辨伪方法，并写下了大量的伪辨资料。

陈介祺总结出青铜器“伪刻必有斧凿之痕，以铜丝刷去之，则又有刷痕，而字锋又失。且旧物手摸即可知，伪者必不浑融。伪者斑下无字，斑中更不能见字。古器过朽，铜质无存，则字下可剔而可见。真者字底有铜汗积灰，必不能伪。铸字刻字必可辨，铸字佳者每上狭而下宽”。至于青铜器中的“古文字一篇中之气，一字中之气，一划中之气，迄今人所能伪哉？”陈介祺认为“潜心笃学，以真者审之，久自能别”。

陈介祺坚持“传古首在别伪”，他通过大量真伪古器的对比和分析；通过博学广闻，详研古文字结体、笔划、义理、章法，作字之法和作文之法，提高古文字学修养；通过对古器物冶铸工艺和材质配比的研究，逐步积累了一整套鉴伪经验。并从经验上升为理论，使自己的辨伪能力达到了炉火纯青的化境，保证了自己所藏的大量古文物，没有一件是假的。

陈介祺在继承“乌金墨拓”的传统工艺基础上，自己创造了墨色淡如罗纱的“蝉翼拓”和“立体拓”（亦称“形拓”）。陈介祺留下的拓片数以万计，所拓铭文浓淡适宜，连器物全貌、形制、花纹都神韵毕俱维妙维肖，被称为“古今拓法第一”。

各种缘分成就金石人生

陈介祺的金石渊源，靠的是机缘、人缘、物缘，甚至姻缘。在其人脉中，有饱读诗书的国学专家，也有古物收藏家、鉴赏家。在家庭方面，他早年得到了对金石颇有研究的岳父李璋煜的赏识，并给予了很多指点。在晚年时，他又得到了年轻后生——其女婿吴重熹的帮忙，吴重熹不仅自己在收藏方面成绩显著，而且帮助陈介祺撰写了收藏方面的著作。

收藏两万多件珍品 俨然一座金石博物馆

陈介祺的收藏理念是“传古”，而传古的核心是传古文字。所以凡是遇有文字的古器物无所不收，经年累月达两万多件，质精量富堪称空前。陈介祺的收藏，俨然一座颇具规模的金石博物馆。他收藏的青铜器包括毛公鼎、天亡簋、曾伯簠、十钟346件，其中商周青铜器248件，秦汉青铜器98件。

稀世珍品毛公鼎是西周晚期青铜器，道光末年出土于陕西岐山。咸丰二年（1852）由陈介祺收藏，此鼎在陈家共收藏58年。此后几经易手，现藏于台北故宫博物院，为镇院之宝。

天亡簋是西周初期著名青铜器，又名大丰簋、朕簋、聃簋。清道光二十三年（1843）在陕西岐山出土，同年由陈介祺收藏。天亡簋是研究西周早期历史的重要文物，同时是西周断代青铜器标准器，上面有铭文8行78字，记载了周武王灭商后为其父文王举行的大丰祀典，是铸器人对周文王父子的颂辞。铭文字形参差错杂，在拙朴散乱中显示了运动与和谐之美。铭文押韵，是我国韵文最早的表现形式，现藏于中国历史博物馆。天亡簋仿制品尺寸是通高24.2cm，口径21cm，方座边长18.5cm，上部最宽处30cm。

兮甲盘是西周晚期青铜器，也称兮田盘、兮伯盘，或伯吉父盘。宋代出土，后由陈介祺收藏，上面有铭文13行133字，书体厚实壮美、风格独特。记述了兮甲（即尹吉甫）随宣王出征，对南淮夷征收赋贡之事，有极重要的文献价值。王国维在《兮甲盘跋》言：“此种重器，其足羽翼经史，更在毛公诸鼎之上。”尹吉甫为西周著名政治家、军事家和文学家，是《诗经》的主要采集者。此器现藏于日本书道博物馆,兮甲盘仿制品尺寸是口径长51.5cm,高9.5cm。

曾伯簠是东周初年青铜器，为陈介祺早期的收藏品，因此陈介祺自号簠斋，名其室为宝簠斋，可见陈介祺对此收藏的重视和喜爱。上面有铭文90字（共两器，另一器当时为阮元收藏，92字），是迄今铭文最多的青铜簠，有重要的史料价值。曾伯是曾国的国君，铭文记载的是其与晋文侯一起为东周平王征伐淮夷，打通江淮铜锡矿输往中原的道路。该簠由陈介祺的曾孙媳郭祖珍捐赠国家，现藏于中国国家博物馆。曾伯簠仿制品尺寸是高9.9cm、口横32.8cm、口纵24.8cm。

陈侯因资敦是东周晚期青铜器，上面共有铭文8行80字，是关于黄帝存在的最早证据。铭文的大体意思是，要发扬父亲的光荣传统，远要以黄帝为祖宗，近要继承齐桓公、晋文公的霸业，首次在青铜器铭文中出现了“高祖黄帝”一词。铸器人是齐威王田因齐，在位时间公元前356—前320年。田因齐祖上来自陈国，故称陈侯。陈为舜后，黄帝为舜祖，故称高祖黄帝。现藏于上海博物馆。

为使藏印传之后人 编《十钟山房印举》

玺印的收藏和研究是陈介祺毕生倾力投入的事业，他从19岁开始收藏印章，到他归田时已有二千余方，到陈介祺59岁时，他已收藏古印七千余方，尤其是回潍县老家后，更为此付出了极大的心血。

陈介祺成为中国古玺印最早的探究者之一，他收藏的许多印章具有很高的学术价值和美学价值，他说过“余收古物以印之费为多”。陈介祺对所藏古印“精选细收，去伪存真，去伪去近”，进行了严格的鉴别，除六朝以前古印一概不收，当年陈介祺所藏印章现多收藏于北京故宫博物院。

为了使自己的藏印传之后人，发挥更大的作用，陈介祺决心编辑一部大型的印谱，这就是《十钟山房印举》。为使印举编辑得更科学，陈介祺总结了前人印谱杂乱无序，查阅不便的教训，提出了新的分类编排方法，即“叙姓以韵，同者以钮，回文反文、朱白界道、类中以复别之”。

陈介祺不顾高龄病体，全力投入这一浩繁工程，直至去世前几个月还在为《十钟山房印举》操劳。书成之后，震动了整个金石学界和印学界，被誉为“印谱之冠”、“印学之宗”，至今仍然是印学界的经典。

与江苏潘祖荫并称“南潘北陈”

公元前221年，秦始皇统一六国，为统一度量衡，向全国颁发了诏书。这篇诏书或在权、量（权即秤锤，量即升、斗）上直接凿刻，或直接浇铸于权、量之上，更多地则制成一片薄薄的“诏版”颁发各地使用，这就是《秦诏版》，陈介祺共收藏80件。

古陶文是秦以前遗留在陶器或残陶片上的文字，是继商周青铜器、玺印、石刻文字之后发现的又一类古文字。清同治十一年（1872），陈介祺得到了出土于即墨的一件古陶残片，上有文字通过考证，鉴定为三代古陶文。陈介祺称其为“黄金不足比其重”，同时陈介祺自号“齐东陶父”，名斋曰“三代古陶轩”。

他一生共收集了陶文残片4800件，并拓印4043纸，编成《簠斋藏陶》、《陶文释存》等文稿。陈介祺通过研究指出“古陶文不外地名、官名、器名，作者、用者姓名与其人其事”。

另外，陈介祺还收藏汉画像石、碑碣119件（如著名的《君车画像石》），石刻佛造像25种，古砖326件，铜镜200面，自题“二百镜斋”。陈介祺所藏封泥548方，现藏于日本东京国立博物馆。他收藏瓦当923件（主要是秦汉时期的文字瓦当），古陶残片5000件。他所藏泉、镞和各式范达1000余件，现藏于山东省博物馆。陈介祺所藏珍贵书画精品真迹12卷，收藏包括齐、燕、楚、秦、晋等国的兵器64件。

陈介祺是中国近代最大的民间文物收藏家，更是晚清时期中国最杰出的金石学家和古文字学家。他鉴精藏富，治学严谨，多有创见，与江苏学者潘祖荫并誉为“南潘北陈”。