那年最重量级高考零分作文:我愿意生活在旧社会

拿到这个题目,我真是非常惊慌,说出真心话需要勇气,这毕竟是一个说真话需要代价的时代,特别是高考,一旦…

汤因比愿意出生在公元一世纪;涵娜愿意生在一世纪以前;伊雷娜宁可生在未来的世纪里。他们都是真话。

我愿意生活在旧社会旧中国,就是那个教科书上常说的“万恶的旧社会”,也是鲁迅所说的那个“夜正长路也正长”的旧中国。

我愿意当旧社会的一个公民,我的双手可以自由地创造财富、双脚可以自由迁徙、嘴巴可以自由说话、眼睛耳朵可以自由接收信息、头脑可以自由思维。党库不通国库,我只交国税不交党税。

我愿意当旧社会的一个农民,不必因为钱多钱少划成份,不必斗别人和被别人斗。田多我雇人,田少我帮佣。山青水秀,在小水沟摸鱼虾、摘把野菜当美味,不担心瘦肉精猪肉、丹顶红鸡蛋、三聚氰胺牛奶、毒大米。现在大河断流,小河枯竭,水沟已成平地,野菜和小鱼虾成了特供产品,叫我如何不嘴馋。

我愿意当旧社会的一个工人,想跳槽就跳槽,想罢工就罢工,就算如“省港大罢工”、“二七大罢工”那样扰乱社会秩序、破坏国家经济,仍然可以写入教科书,只让后人敬仰不让后人学习。

我愿意当旧社会的一个军人,“愿提十万虎狼旅,跃马扬刀入东京”,何等威武,就算牺牲于卫国战场,也无尚荣幸。俺不愿在内战中取胜,自己人打自己人,胜了犹耻。俺只当国军,不当党军,只赴国难,不参党争。一旦党派利益与国家利益冲突时,俺毫不犹豫地踹开党派保卫国家。绝不会开着坦克碾和平静坐的学生。

我愿意当旧社会的一个学生,不用在幼儿园时就发毒誓,为自己所不明白的并且大人也不相信的主义奋斗终身。吃得饱饱还可以打出“反饥饿、反迫害、反内战”的旗帜游行。就算不幸成了刘和真君被冯玉祥部下所杀,也有总统哭倒在地,并终身吃素以示悔意。不是说“十三亿人共一哭,纵做鬼,也幸福”嘛。不似后来,只是要求改革,反对腐败,就在世界上最大的广场上被碾成肉饼,至今还被冠以“暴徒”、“动乱”之名。

我愿意当旧社会的一个知识份子,想办报就办报,就如《文汇报》、《大公报》等等……想评谁就评谁。想写书就写书,不必什么忌讳。不怕划为右派,被阳谋所诱毙,也不必被污蔑成“臭老九”接受农民的再教育。不像后来,媒体全部被控制,说话的权利全被剥夺,只能入作鞋(协)喊万岁才能活命。

我愿意当旧社会的一个市民,想竞选县长就竞选,不像现在想见县长被说是“缠访户”,看守所和精神病院被出出进进。想生几个小孩就生几个,不像现在“还是一个好啊!”的吆喝声中,两户绝一户,叫我如何去见列祖列宗。

我愿意生在1912年元旦,死于三十八年九月卅日,哪怕是子弹相送、肝脑涂地、粉身碎骨也含笑九天。我重归天庭,众神簇拥欢迎,羡慕我幸运无比…..

哪怕跳海东游,爬不上海豚岛,淹死也愿意。

很不幸我活得太久太久,跨入了新时代。

在“中国人站起来了”的吆喝声中我跪了下去;兄长耳背动作稍慢被成了反革命立即枪毙;小弟跪得不够标准被成了右派,中了“阳谋”埋骨夹边沟野地;族兄勤俭持家、经营有道,攒了些家财,被成了地主,遭谋财害命,他的儿子儿媳,不堪多年同村同宗批斗,于七十年代一同自缢。

在“农民翻身作主人”的锣鼓声中我被划成了农村户口,成了二等公民,地位处境低城市人一等。么女由于户口问题,被男方父母棒打鸳鸯,痴愤成狂。农民被捆绑于土地,至今苦活累活都是我们农民工干,农民注定是最贫穷、最没知识、地位最低的群体。

在“解放了”的欢天喜地中,我创造财富的双手被绑了起来、自由迁徙的双脚被绑了起来、说话的嘴巴被绑了起来、接收信息的眼睛耳朵被绑了起来、自由思维的头脑被绑了起来,七巧封了五巧,只有两个鼻孔自由地呼吸污染了的空气,成了后天残民。

在破四旧运动中,心爱的文物被红卫兵烧毁,我心急如焚,恨不得以身代物。八国联军、小日本鬼子都没有这么狠,他们是狗娘养的吗?听说蒋公自九一八后,从故宫搬几十万件文物,从北平到上海到长沙到重庆,到南京,最后到台湾。虽然兵荒马乱,烽火连天,文物的迁运过程时日绵长、道路艰险,十几年间没有一件遗失,没有一件损坏。我心里非常感激他。没有他,这些文物经过解放、经过红卫兵之手,还能剩下几件?我们想看中国古董只能到大英博物馆了。

好不容易挨到了改革开放,大孙上大学欢喜一阵子,他却无知,提的什么“老爷你袍子脏了,脱下来洗一洗”的意见,在广场上静坐也算不上犯法啊,却被坦克碾成肉酱。至今我不明白,广场不是交通要道,坦克好端端开上去干什么呢?

如今我世代耕种的土地被强征、四世同堂的房子被强拆。邻居烈火焚身也保不住他的房子,我劝儿孙不可效仿,人员平安已是万幸。一家人保不住祖宗的一点点基业,如何有面目见祖宗?“稳定压倒一切”不是秦始皇用过的政策吗,为何现在还用?老拆房子能稳定吗?社会不公能稳定吗?

“悲剧就是将美好的东西毁灭给人看”,我深深地、不断重复地领略了这句话的深意。不提起便罢,一提起泪满江河。

有人说“人事凄凉喜命长”,我是嫌命长。很不幸我加入长寿行列,耳不聋眼不瞎老不糊涂地活到了网络时代。政府搞起金盾工程,拿纳税人的钱封纳税人的耳目和口——封民五巧嘛,“拿人钱财与人生灾”啊,黑社会也只是“拿人钱财与消灾”而已,它为什么不向黑社会学习?

更不幸的是金盾是豆腐渣工程,网没封严,以前所信赖的,一觉醒来全部坍塌:

顽固派原来是抗日卫国的中坚力量;

凶狠的刽子手戴笠原来是卫国英雄;

人民公敌蒋原来却是民族救星;

座山雕如果投共肯定是抗日英雄;

日本兵是无产阶级的队伍——由日本的工人、农民和小知识份子组成。

“全世界无产者联合起来”,实际就是与日本兵勾结,是卖国口号;

阶级斗争是分裂民族的诡计;

辩证法从头到尾是错的;

“向日寇最后一战”实际是内战的号令;

四大家族清廉无比;

长春大饿杀30万冤过南京大屠杀;

美军强奸北大女学生,原来是地下党女学生诱奸美国大兵的游戏;

打赢内战靠欺骗和卧底;

英明领袖实际是昏君、毒君加淫棍;

专政是独-裁加上暴力;

……

辛辛苦苦三十年,一觉回到解放前。几十年所坚信的事实全是假的,我所生活的大陆原来是被汗水泪水血水谎言所腌卤的大卤之地,是沦陷区,我是大卤之民、是遗民!“遗民泪尽匪尘里,东望王师又一年”。小马也是熟读“汉贼不两立,王业不偏安”的啊,怎么就忘了呢?为何不提“一国一制统一中国”呢?

我还曾经向人类最大的刽子手高喊万岁,现在羞愧交加,情何以堪?死不敢见古人,生不敢见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。

我愿意生在1912年元旦,死于三十八年九月卅日,哪怕是子弹相送、肝脑涂地、粉身碎骨也含笑九天。我重归天庭,众神簇拥欢迎,羡慕我幸运无比…..

很不幸我活得太久太久……

有诗为证:

都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。

附:广东省2012年的高考题目:

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前。。。。。。伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。

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