白居易：无恋亦无厌 始是逍遥人(图)
白居易《逍遥咏》
亦莫恋此身，亦莫厌此身。
此身何足恋，万劫烦恼根。
此身何足厌，一聚虚空尘。
无恋亦无厌，始是逍遥人。
诗中的“虚空尘”，意思为：如“太虚”般的不真实；像尘埃似的空无一物。
作者简介
白居易（772年-846年），字乐天，晚号香山居士、醉吟先生。山西太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。
身为唐代文学家的白居易，文章精切，擅长写诗，是中唐代表性的诗人之一。由于力求作品平易近人，所以作品具有“老妪能解”之说。
白居易在宪宗元和十年，发生宰相武元衡被谋刺的案件，白居易知道后，立刻上疏请朝廷缉捕贼凶。当政者认为他不是谏官，却越位谏言，便把他贬到江州去当司马(实际上，这只是个闲暇的职位)。
后来白居易到了洛阳，过著半隐居的生活。在这段期间，他经常和洛阳香山寺的寺僧如满来往，并且自号香山居士。《大宋高僧传》所载的白居易向名僧致礼稽问佛法宗意，与名僧探讨佛理妙义等事情，多在出守杭州后。白居易进而持斋坐道场，并且从此后一直好佛，经常持三长月斋，即在一、五、九月在家坐道场。所以白居易又为古代文人中崇佛、达观的代表，历代不少人对他称赞备至。这逍遥咏就是他好佛的体悟。
《逍遥咏》浅释
别贪恋这身躯，也别厌烦此形体。这身躯何足恋惜？那是导致你万劫不复的烦恼根源。
这形体何足厌弃？有了它，就能把所有的红尘虚幻景象，聚成一处让你感受、享用。
对这肉身，不贪恋也不厌烦，该有时就有，随其自然，才称得上是个逍遥人哪！
《逍遥咏》的言外之意
看来这些“游仙诗”有个共同之处，虽然修的是副元神，可还是首先体会到这个躯壳是个臭皮囊，只是个修炼的载体，而且是尘世一切烦恼的祸源，是欲海所有妄念的出处，微不足道！甩脱形体的禁锢，才是精神超越的阶段！