何不将老舍定性为“探索性投湖自尽”？(图)
老舍原名舒庆春，字舍予，满族正红旗人。他曾任中国文联副主席、中国作协副主席。老舍历任政务院文教委员会委员、中国文联副主席、中国作协副主席及书记处书记、全国人民代表大会代表、全国政协常委等职，创作了话剧《龙须沟》、《西望长安》、《茶馆》、《骆驼祥子》、小说《正红旗下》等。“文化大革命”初期遭受迫害，1966年8月24日在北京投太平湖自杀。
1966年8月23日，老舍等29人被红卫兵装到国子监孔庙，在震天的口号声中，跪着被轮番殴打，3小时后，被拖回单位，老舍继续被毒打至深夜，最后因为稍有反抗，被斥为“现行反革命”，抓到派出所。遍体鳞伤的老舍，终于被接回家，第二天要求继续到单位报到。第二天，老舍独自前往太平湖，在那里不吃不喝坐了一整天，深夜，投湖自杀。同日，老舍家聚集来了许多红卫兵，舒乙偷偷拿着父亲的血衬衫，找周恩来请求保护。25日清晨，老舍的尸体被发现。26日，舒乙拿着北京市文联开出的介绍信：“我父舒舍予自绝于人民，特此证明”，老舍遗体得以火化，按照“上面的规定”，不准留骨灰。死了活该。因为有过江青评价“老舍每天早上要吃一个鸡蛋，是一个资产阶级作家”。
1978年6月3日，在北京八宝山革命公墓为老舍举行了骨灰安放仪式。茅盾致悼词，为文革受迫害致死的老舍平反昭雪，恢复其“人民艺术家”的称号。
老舍死了已近半个世纪，从“自绝于人民”到“遭受迫害”，再到“投湖自尽”，为什么死得越来越轻松、越坦然。一样。大环境在变，反人类的文革似乎也不再是“一场浩劫”，居然也被打扮成“探索性错误”。
去年今日此门中，人面桃花相映红。来年再议老舍死，寻思他们又会不会将其定性成“探索性投湖自尽”呢？