“暂时挺腰的奴才”(图)


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【看中国2015年04月30日讯】中国近年来涌现出了不少勇敢的奴才。这些人跪着,但把腰杆挺得笔直,如果你不看他们的腿,还以为他们是站着似的。这些挺腰的奴才,让我想起20多年前一位老教授的话,“跪久了,站起来溜溜”。如今,这些奴才已经不能站起来,他们把腰挺起来,上身伪装站立的姿态,看来是打算一直勇敢地跪下去了。

这些奴才经常会表现出一种“客观/独立”的姿态。他们经常会煞有介事地比较“中国特色制度”和“西方式民主制度”。这些奴才往往把这些制度的优缺点分别列出,有的人拥护“中国式的民主”,有的号称“保持中立”。他们通常的理由是,“中国的制度效率高”,能强迁盖楼修路快,救灾迅速等等。对应地,民主制度中通常需要平衡各方利益,效率低下。看起来,这些说法似乎是有道理的。但这其实就是一种“跪着挺腰”的行为。这种说法掩盖了中国人没有选择权的事实。他们这么说,仿佛是在暗示,正因为“中国特色”有这些优点,所以他们选择了这种制度。而事实上,他们被剥夺了选择权,中国社会制度完全建立在中共暴力强迫基础之上,无论外人同意或反对,都无法改变。只有在有选择权的情况下,人们才有可能真正地去同意或反对。比如说,美国人本来也是可以选择由一个暴君来统治他们,建立“美国特色制度”,这才是真实的选择。而中国的奴才选择共产党/反对“西方民主制度”却是一种自欺欺人,就像太监反对做爱一样。任何事情,都有所谓正面和反面的作用。比如说杀人也可以减少人口,也可以看成特殊的计划生育。太监也可以用长寿/健康的名义来反对做爱。中国奴才支持“中国特色”也是这样。

根本上,社会制度并不是可选择的,或者说人们并不根据“优缺点”“功利性”地比较分析后来选择社会制度,就像中国奴才们“后知后觉”地那样装模作样地选择。民主制度就是一种制衡的制度,只是因为各方的利益需要平衡才形成的。在强者比较多的社会,自然地需要平衡各方的利益和观点,自然形成民主制度。就像一个草原,有很多羊,也有很多狼。草原资源不可能由某个别狼垄断。相反,如果该草原只有几只狼,绝大多数都是羊,那么就会变成中国特色社会,只有一个伟大光荣正确的核心。所以,社会制度其实是由社会组成决定的,而与其他“目的/优缺点”没有直接关系。任何社会制度,如果愿意找,都能找到“优点”,“缺点”。但这些并不是形成社会制度的直接原因。当一个社会里,个人得到充分发展,个人强大以后,就会自然形成互相制衡的民主制度。而一个国家里,尽是些奴才,甚至挺腰的奴才,这种国家就自然会实行“中国特色”。所以“中国特色”其实是因为中国人处于一种低级野蛮状态造成的,因为中国人还没有经历类似文艺复兴,还处于一种中级动物形态造成的。我们可以从侧面找到一些印证,比如近期不断爆出中国人在海外的粗野行为。

100年前,在鲁迅的年代,中国的奴才至少很多还是诚实的。着也是正经地跪着,是被迫地跪着,一有可能还想着站起来。现在这些高级奴才,基本已经失去了站立的功能,只会想着把腰杆挺直了。鲁迅断言当时中国有两种奴才,“暂时坐稳了的奴隶”和“想做奴隶而不得”。如今,“新中国”又诞生出了一种“挺腰的奴才”。这些奴才别看现在挺得笔直,到了一定的时候,也会成为群氓,一拥而上撕咬主子,建立“新中国”,其实也算“暂时挺腰”的奴才。

(文章仅代表作者个人立场和观点)
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