大国风范
【看中国2015年04月16日讯】在国际舞台上，中共常常以大国姿态展现其“大国风范”，例如，承办国际型运动会，给受灾国家巨额捐款，给落后国家无偿资助，载人火箭上太空等等方面，并且，在“中共的领导下”，中国经济的GDP也直升至世界第二，这些看起来，中共似乎是营造了中国的“大国风范”。
然而，这种“大国风范”却依然被世界各国质疑和敌视，因为，除了可以从中国获得巨大的经济利益，他们看不到标有“MadeInChina”的产品具有优良的品质；他们看不到中国人有高尚的道德修养，一次次中国游客的不雅言行令他们大跌眼镜；他们更看不到中国有人权，尤其对中国出现的迫害法轮功修炼者感到震惊。
那个拥有着五千年悠久历史，从经济、科技、人文、文学、天文、地理、宗教等等方面都深远的影响世界，令世界仰慕的文明古国哪里去了，同样的土地，同样的民族，差在哪里呢？让我们回顾一下我们的祖先，看看他们治理国家的“大国风范”。
中国历史上屡现太平盛世，如“文景之治”，“贞观之治”，“康乾盛世”等，国势之强，不仅四方各国臣服，其文化更深深的影响着整个世界。
古人是如何做的到呢？
中华民族的文化是神传给人的，叫半神文化，中原大地被称为神州。传统文化讲“君权神授”，即天授，称皇帝为天子，就是天之子。天子虽然在人世间至高无上，但是却授命于天，要按上天的旨意办事，以德治天下。
从远古的黄帝、尧舜、周文王、汉文帝、唐太宗，到康熙，真正的君王视天下黎民百姓的生计为己任，因此上承天意、下顺民心；一方面在勤俭、敬业中，加强自己的修为；一方面推己及人，即重视百姓的道德礼仪教化，让百姓富足、安居乐业。
老子的《道德经》中说：“圣人恒无心，以百姓之心为心。”孔子曰：“以德治国者，方能安邦。”在儒家经典中，“修身，齐家，治国，平天下。”概括了君主以德教化人，以德治国之理。
这正是古代频现太平盛世的真正原因，那么在以德治国之理的统治下，那时的国情又是如何呢？我们举两个例子。
唐太宗在贞观6年12月，将390名死囚犯放回家，让他们可以和亲人团聚，约定贞观7年秋（9月）期满回来就刑。由于大唐天子的恩德感化，结果死囚们均按时归狱。唐太宗有感于这些诚信忠义的死囚，又下诏将其全部赦免。白居易曾有诗赞誉：“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。”从而天下称颂，人心向善，出现了大唐盛世。
清朝的康熙皇帝，开创了“康乾盛世”。《清史稿》对他的评价是“为人君，止于仁。”“道盛德至善，民之不能忘。”是一位盛德至善的仁君。
一天，康熙皇帝接到西域紧急奏章，言说斡罗斯部噶尔丹勾结沙俄进攻布鲁特。康熙帝率兵亲征。
这天大军来至西部山区，忽遇暴雪，一万多军马被暴雪困在大山里，粮草未到，进退两难。康熙帝心急如焚，招大将军图海商议。图海建议从当地百姓中强征粮草，以解此危。
康熙帝却斩钉截铁地说：“宁肯勒紧腰带饿几天，也不能强征民粮。传我诏令，谁敢掠掳百姓，定斩不饶！”并命令兵分两路，一路昼夜不停破雪，开出粮道，另一路进山打猎。
有感于康熙皇帝在危难时不掠掳百姓，远近的牧民纷纷送来粮草，牛羊和各种山珍野味。军粮很快就解决了，士气大振。
有这样高德的圣君，有这样守信忠义的百姓，上承天意，下顺民心，怎能不强大，这才是真正的“大国风范”。
我们回过头来看中共是如何治理国家的，虽然表面上花大价钱展现着“大国风范”，但是内在却与古代君王的以德治国之理大相径庭，它完全是为了一己之利，上不敬天，下不顺民心，以“假恶斗”的方式治国，且更甚于古人治国的三种禁忌，“贼、暴、虐”。
法令松弛，却严行诛杀，这是‘贼’（不教而诛，形同偷抢，故曰贼）；搜刮百姓无时无尽，而苛贵重税，这是‘暴’；不给人民尝试学习的机会，就直接要求法令百分之百被遵行，这是‘虐’。
中共在这种歪曲的治国之道上治国，永远都摸不到“大国风范”的实质，还给自己筑起高高的围墙束缚自己，把自己埋在“假恶斗”带来的腐败中，将永远远离真实而美好的世界。