两个曹国舅 果报各不同(图)


《韩湘子、曹国舅二仙会乐》(国立故宫博物院)

北宋时宋仁宗的曹皇后有两个弟弟,大的叫曹景休,就是后来民间传说中的八仙之一曹国舅,小的叫曹景植。二人同是身为国舅,却心念不同,前程各异。据《宋仙列传》记载,曹景休天性淳善、不慕虚荣、不喜富贵,喜好修道;曹景植则骄纵不法,恃势妄为。

兄弟俩行事也大不相同,曹景休仁慈厚道,好行其德,凡有人求他救济苦难,无不倾力相助,平日乐善好施,因此大家都称他为大善人。

曹景植却贪财如命,吝啬成性,自恃为皇室的亲戚,常逞强行恶,门下养着一批恃强凌弱的门客,抢夺百姓的田地,霸占民家女子。数十年间,为一个财字,巧取豪夺,明索暗劫,不知做了多少坏事。

曹景休常对别人说:“我能静室焚香,虔诚修道,这真是福气啊!不料我家舍弟一天到晚,总是想弄人家的钱,也不管怎么得来的。可是弄来许多钱又有什么用呢?要说遗他子孙,他那几个孩子已经被他的财产害得胡作非为,哪里肯用心读书?偏偏他就这般看不透。”

曹景休三十岁时,道人韩湘子来到他家,和他谈论修道,曹景休钦仰得无以复加。后来韩湘子常来找他,有一次谈起他弟弟恶贯满盈,免不了报应。曹景休听说,便知其弟必无好结果。

于是再次劝诫其弟,跟他讲道理、谈果报之说,可其弟根本听不进去,只晓得一个财字,什么报应、大道完全不放在心上,只对名利场中的事情感兴趣。曹景休劝得心急,几乎泪随声下,其弟反哈哈大笑,说兄长痴呆不是有病了吧!该找医生看看。

韩湘子知道这事后对曹景休说:“令弟罪恶滔天,罄竹也书写不完。他的结果已在冥中注定,报应是一定的了。”曹景休道:“我何尝不晓得这等人已无可理喻。但身为兄长,我又怎能不竭尽所能的劝导,至于听与不听、改与不改,那就全在他自己了。”韩湘子听了,也不胜叹息。

一次,曹景休又告诫其弟说:“天下之理,积善者昌,积恶者亡,这是不可更改的。我家行善事累积阴功,才有今日之富贵。所以明达之士,最重积德行善,修身修道,所追求的是真理,种善因才能得善果。

而你却执迷于物欲,追逐这些短暂的所谓快乐,却不知会给自己后世带来无限的痛苦啊!做人要自己真正主宰自己,怎能掉在铜钱眼里,营营役役、为名为利一味作恶,当大限临头后悔晚矣!”

曹景休这般苦口良言,道理讲得非常透彻。可是其弟听了,却语语觉得可厌,处处觉得发恨,驳斥说:“你别和我说这些,以后也不要再管我的事。”曹景休自始至终竭力规劝他,都不能使其改过自新,见其沉迷糊涂到如此地步,也只好离去。

有一天,曹景植在城内酒家又发酒瘾,结果酒后乱性,失手杀人,当场被逮捕送入监牢。经过审问,县太爷知道他是皇太后的弟弟,一直不敢动他。

但曹国舅知道之后严厉地对县太爷说:“你身为父母官,岂能有审判不公平的地方?即使是太子犯法,也要和庶民同罪啊!何况是太后的弟弟呢?这样做,怎么能叫民众信服呢?”

县太爷听了非常的惭愧,最后依照法令,把曹景植斩首了,非法所得财产全部充公,其旧时一党皆被解职。

老百姓知道这件事都非常敬佩曹国舅,可是曹国舅的心里却十分悲痛,于是他向皇上请辞,告别家人和朋友,散尽家财,周济贫苦之人,身穿道服到山中隐居专心修道。

有一天,汉钟离和吕洞宾游至他修道之处,问他:“你闲居时修养什么?”国舅答:“其他的无所作为,只修道而已。”二仙问:“道在哪里?”国舅手往上指着天。二仙又问:“那天又在哪里?”国舅指着心。表示天的道理就是自己的心,所以必须时常反省自己才能得道。

汉钟离和吕洞宾看了,笑了笑说:“心即天,天即道,你已经洞悟‘道’之真义了。”于是授他《还真秘旨》,精心修道。两位大仙离去前,还让曹国舅每天到后山砍九根柴棍,铺在自己脚下。

三年过去了,柴棍在曹国舅脚下铺了上千层,有二十多丈高。他也已达到心与道合一、形随神化的境界。

这天,汉钟离和吕洞宾来到他眼前说:“三年来你在此虔诚修炼,我们都看在眼里,现在你要彻底了却凡间的恩怨。”说罢,驾起云走了。曹国舅想都没想就在脚下的柴堆放了一把火,只听“轰”一声,火光冲天。顿时,天空中霞光万道、紫气霭霭。曹国舅从冲天大火中,冉冉升上天空。

天空中传来一阵大笑声∶“曹国舅,我们恭候你多时了!”曹国舅睁眼一看,只见铁拐李、汉钟离、吕洞宾等七位大仙都在向自己招手。铁拐李说:“你三年没白费,炼就了这块无价宝”。

曹国舅低头一看,见自己踩了一块像玉石一样的板,上面写着“云阳板”三个金光闪闪的大字,凭着这件宝物,曹国舅可以腾云驾雾,漂洋过海,镇妖辟邪。他笑了笑,踏着祥云,随众大仙云游去了!不多久,就由汉钟离、吕洞宾二仙引入仙班,为八仙之一。

曹皇后的两个弟弟,一个好一个坏,“一好道成真,一作恶丧躯”,两人的果报相差的多远啊!人在世间切莫执着于名利,物质财富生带不来,死带不去,身后的果报却令人可畏。

自古以来,凡是相信因果报应的人,往往能自觉的积德行善,为自己种善因结善果。

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