人体功能再现：人类预感和预言
神奇的人类预感或预言
预感和预言，有的时候，看起来似乎不大可能，有的人可能觉得无稽。但是，人们却很愿意而且津津乐道的谈它。以下例举一些预感和预言。包括：1、林肯做梦预感自己将死、2、实业家乔里奥昆纳，预感铁达尼号沉船、3、孔子诞生异象、4、佛陀将要下世传法的预言、5、耶稣将要下世传法和死后复活的预言、6、《妙法莲华经文句》：优昙婆罗花出现的预言。
1、林肯预感到自己将死
1865年4月1日，林肯梦中见到的情景，一群人围着被暗杀的死人担架，询问之下死者竟是林肯本人；4月4日真的在剧院包厢中遭到枪杀。(注1)
2、著名的实业家乔里奥昆纳梦中见到铁达尼号沉船
著名的实业家乔里奥昆纳，在铁达尼号首航前一周退票。(注2)当时世界上最大的、最豪华的高级客船，铁达尼号，总吨数43,600吨，建有双层船底和16个密封舱室，一般人们认为必是永不沉的客轮。当被问到为何退票时，说是梦中见到铁达尼号翻沉了。1912年4月10日中午，铁达尼号从南安普敦港出发驶往纽约城，没想到5天后的4月15日，在大西洋的纽芬兰岛海面因大雾迷失了方向，最后撞在冰山上，1513人葬身大海……
3、孔子诞生异象
孔子出生之前，他的母亲已经从梦中得知，孔子乃是“水精之子投生”。孔子的母亲，姓颜名征在，梦中有苍龙从天上来到房间、有神女拿着香露为征在沐浴，并且空中有仙乐……。孔子将要出生的时候，出现异象，“有麟吐玉书于阙里人家，文云：‘水精之子，系衰周而素王。’故二龙绕室，五星降庭。征在贤明，知为神异。乃以绣黻系麟角，信宿而麟去。”尔后，孔子诞生。(注3)
4、释迦牟尼诞生时的异象
有好几部经典曾经预言释迦牟尼将要诞生，而且在诞生之时，会不需任何人的扶持，即可先行七步后，说出话来。经典中，有的说“天上天下唯我为尊”、有的说“天上天下唯我独尊。三界皆苦，何可乐者。”释迦牟尼自己也说过同样的故事。(注4)(注5)(注6)(注7)
5、耶稣降生和复活
耶稣降生之前，有好几位先知预言，将有“童女”怀孕生子，名叫“以马内利”(注8)(注9)，将是犹太的王。而且也有预言说，将有大屠杀婴儿事件发生(注10)，那是因为害怕先知预言的即将诞生者是犹太王；后来真的发生这个屠杀事件。
大希律王听说了伯利恒将有一位犹太人的王降生的预言，不安的暗下决心必除之而后快。他把伯利恒四周两岁以下的婴孩都杀光。现在中共对于异议人士采取的“群体灭绝”方式，和大希律王的做法如出一辙。
另外，《马可福音》第八、第九、第十三章，连续记载了三次，耶稣跟他的门徒预言说，自己此趟去耶路撒冷“将要受难，以及受难死后三天将会复活”。
以下是耶稣诞生之前几百年，先知的预言：一、先知以赛亚说，将有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。(注8)(注9) 二、先知弥迦说，基督要降生在犹大地的伯利恒。(注10)(注11) 三、先知何西阿传达上帝的话，说：“我从埃及召出我的儿子来”。(注10)(注12) 四、先知耶利米预言到有许多婴孩被杀，拉结不肯受安慰。(注10)(注13)
6、优昙婆罗花
佛经有许多的预言以及释迦牟尼佛说的故事。其中有一段预言说，将来会有一位金轮圣王于世间出生和救度世人。当圣王将来到世间时，会感得一种“优昙婆罗花”的出现。根据佛经上说的，优昙婆罗花三千年才出现一次。(注14)(注15)(注16)
1997年7月，韩国．京畿道．广州郡的一间寺院，一位方丈在金铜如来座像的前胸部位，发现24朵优昙婆罗花。后来，在2007年6月，韩国的《首尔新闻》报导，“优昙婆罗在全国开放”。（注17）从那以后，经常的在各不同地区、各种不同的植物或器具上，也陆续见到这种花的出现。
优昙婆罗花的出现，是象征灵瑞的。（注15、16）现在，优昙婆罗花的出现，不是单独的事件，而是普遍的；可见，象征灵瑞的事情应该是正在发生。
参考资料
(注1)林肯预感被刺杀
http://jgospel.net/community/believe-it-or-not/%E4%BA%BA%E6%9C%89%E9%A0%90%E6%84%9F%E6%AD%BB%E4%BA%A1%E7%9A%84%E8%83%BD%E5%8A%9B-.c3345.aspx
(注2)铁达尼沉船的预感
http://www.epochtimes.com/b5/1/8/18/c3455.htm
(注3)《拾遗记．卷三》周灵王立二十一年，孔子生于鲁襄公之世。夜有二苍龙自天而下，来附征在之房，因梦而生夫子。有二神女，擎香露于空中而来，以沐浴征在。天帝下奏钧天之乐，列以颜氏之房。空中有声，言天感生圣子，故降以和乐笙镛之音，异于俗世也。又有五老列于征在之庭，则五星之精也。夫子未生时，有麟吐玉书于阙里人家，文云：“水精之子，系衰周而素王。”故二龙绕室，五星降庭。征在贤明，知为神异。乃以绣绂系麟角，信宿而麟去。相者云：“夫子系殷汤，水德而素王。”
(注4)《长阿含经》：“佛告比丘：诸佛常法，毗婆尸菩萨，当其生时从右胁出，专念不乱。从右胁出，堕地行七步，无人扶持，遍观四方，举手而言：天上天下唯我为尊。要度众生生老病死，此是常法。”
(注5)《瑞应经》：“到四月八日夜，明星出时，化从右胁生堕地，即行七步，举右手住而言：天上天下唯我独尊。三界皆苦，何可乐者。”
(注6)《无量寿经》：“舍彼天宫降神母胎，从右胁生现行七步，光明显曜普照十方。无量佛土六种震动，举声自称，吾当于世为无上尊。”
(注7)《智度论》：“佛自说菩萨本起。菩萨初生时，行七步，口自说言：我所以生者，为度众生故。言巳默然，乳哺三年，不行不语。渐次长大，行语如法。一切婴儿小时未能行语，渐次长大能具人法。今云何菩萨初生能行能语，后便不能语，当知是方便力故。”
(注8)《以赛亚书7:14》因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。
(注9)《马太福音》：“耶稣基督…母亲马利亚已经许配了约瑟、还没有迎娶、马利亚就从圣灵怀了孕……将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣．因他要将自己的百姓从罪恶里救出来……要应验主藉先知所说的话……‘必有童女、怀孕生子、人要称他的名为以马内利。’”
(注10)《马太福音．第二章》：“有主的使者向约瑟梦中显现，说，起来，带着小孩子同他母亲，逃往埃及……因为希律必寻找小孩子要除灭他……希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里，并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了……这就应了先知耶利米的话，说……“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭他儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”
(注11)弥迦书．第五章
(注12)何西阿书．第十一章
(注13)耶利米书．第三十一章
(注14)《妙法莲华经》∶“佛告舍利弗，如是妙法，如优钵昙花，时一现耳。”
(注15)《妙法莲华经文句．卷第四上》：“优昙花者。此言灵瑞。三千年一现。现则金轮王出。”
(注16)《慧琳音义》卷八所说：“优昙花，梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗，此云祥瑞灵异。天花也。世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”
(注17)韩国《首尔新闻》2007年6月9日对全国四处出现的“优昙婆罗”的报导，文章的标题是“‘传说之花’优昙婆罗在全国开放”