【圣石专栏】张僧繇画龙点睛(图)
张僧繇画龙点睛
张僧繇是南朝梁武帝（萧衍）时期的著名画家，吴兴（今浙江湖州）人。张僧繇生平勤奋，据《续画品录》载，他“俾昼作夜，未曾厌怠，惟公及私，手不释笔，但数纪之内，无须臾之闲。” 张僧繇擅作人物故事画及宗教画，亦善画龙 、鹰、花卉、山水等，时人称其为超越前人的画家，他与顾恺之、陆探微以及唐代的吴道子并称为“画家四祖”。
中国成语“画龙点睛”就来源于一段描述张僧繇神来之笔的故事。
据《历代名画记•卷七》载： 张僧繇在金陵安乐寺内画了四条白龙，维妙维肖，栩栩如生，但都未点眼睛。张僧繇说：“若点上眼睛，龙就会腾空飞去。”有人认为他这是荒唐的妄想，就坚持请他给龙点眼睛。张僧繇点了两条龙的眼睛后，不一会儿，电闪雷鸣，击穿墙壁，这两条龙穿壁驾云，飞上天去。而未点眼睛的那两条龙还在那儿。后来，“画龙点睛”这个成语用来比喻讲话或写文章画画时，一两句关键的话（画）会使它们立刻生动起来。
据唐人张旌鷟《朝野佥载》中记载，润州兴国寺，众僧苦于鸠、鸽等野雀栖于房梁上，其粪便经常玷污佛像。张僧繇在大殿东面的墙壁上画一只苍鹰，在西面墙壁上画一只隼鹞，都侧头向檐外睨视。从此，鸠、鸽等鸟雀再不敢到屋梁上来。张僧繇画艺高超，画作栩栩如生可见一斑。
世传张僧繇的传神之笔甚而通灵，这样的故事在《历代名画记•卷七》中还有两处记载。
江陵有一座建于齐明帝时的天皇寺，内设柏堂。张僧繇在柏堂里画上卢那舍和孔子等十位哲人的画像，明帝责怪他，问：“佛门内怎么能画孔子的像？”张僧繇回答说：“以后还当仰仗这位孔圣人呢！”等到后周世宗灭佛时，焚烧天下寺庙、佛塔，唯独天皇寺的柏堂殿因为画有孔圣人的画像而没有被拆毁。
张僧繇曾画过《天竺二胡僧图》，当时适值河南王侯景举兵叛乱，在战乱中画中两僧被拆散。后来，其中一个胡僧像被唐朝右常侍陆坚所收藏。
后来陆坚病重时，梦见一个胡僧告诉他：“我有个同伴，离散了多年，他现在洛阳李家，你要是能找到他，将我们俩放在一起，我们当用佛门法力帮助你。”陆坚到胡僧告诉他的洛阳李家拜访，果然有另一个胡僧的画像，于是陆坚将其买了回来。过了不久，陆坚的病果然痊愈了。时人刘长卿因之著文记述了这件事情。
另据《正统道藏》记载，有法师名丁玄真，字仲诚，得阳人也。“尝遇赝人得法，其要精妙，能摄鬼神而驱役之，无不如意。”
隋朝时，华南寺附近有毒龙潭，潭中曾经飞出两条真龙戏珠，虽“光彩照烁”，但惹得风雨大作，沸沸扬扬。 道士丁玄真怒之，取龙珠置于殿中。继而，“龙又入殿取珠，既而弗得，乃吐涎满地”。“复见殿柱有张僧县所画二龙，即与之阙，风雨震吼，冲倒檐楹。” 道士丁玄真“遂书铁符，烧铁钟，镇其潭龙”，二条潭龙遂穿山西向飞去。他又恐柱上的画龙为患，“复以铁钉钉殿柱画龙之目”，始将画龙收服。
张僧繇的画艺精绝，叹为观止。唐代最著名的雕塑家杨惠之与“画圣”吴道子，都直接继承了他的风格。唐代有歌谣云“道子画，惠之塑，传得僧繇神笔路”，可谓中肯地道出了这一点。