中国古代佛门之迷

中国古代佛门有许多难解之迷，说不清、道不明。但又是客观存在的。

佛教刚传入中国时，有王岳道士褚善信等1200人上书，请求试一试佛道二经的真假。明帝允许，便建筑了三个高台，分别放佛经和道经。点火焚烧。道经倾刻烧成灰，唯佛经光焰焕发，丝毫无损。

北魏文成帝时，疏勒王遣送释迦牟尼佛袈萨，长丈余。帝以审是佛衣，应有灵异，遂烧之以验虚实，置于猛火之上，经日不燃，观者无不悚骇，心形惧肃。

所谓虹化，就是虹化者在逝世时，身体不断发光，形骸不断缩注，渐至消失，一无所留。在身体发光缩小之际，头顶上空一片虹云缭绕，这就是虹霓法身。功夫次者，肉体在发光中缩小到一定的程度后，就不再缩小，剩下的形骸坚硬如铁。

公元1883年，让日克右敏珠林寺逝时虹化，只剩下一小指甲，1952年，德格益龙人索朗南虹化时，当时的西藏军政领导都在场。

虹化分三个层次，第三层次虹化后遗体渐渐缩小至八十厘米，达到第二层次会不翼而飞，达到第一层次只有莲花生大师和无垢友大师二人，无业障的修持者至今能在五台山见其影像并与之进行意见交流。

近年来佛教引起中外科学界的关注，不是没有原因的。