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人要衣装 标志古人身份的服饰秘密(图)

 2014-06-18 12:13 桌面版 正體 打赏 0

古代的服饰以其鲜明的特性,显示了穿着者的贵贱尊卑或性别职业,因而不同特点的服饰就成了不同社会地位人的代称,有的甚至沿用至今。

黔首:秦时百姓用黑巾裹头,故常用来代指百姓。贾谊《过秦论》 “于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首”。

白丁:古代平民着白衣,所以常以“白丁”称呼平民百姓。刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”中的“白丁”可引申为没有学识的人。

布衣:即布做的衣服,平民百姓多穿布衣,所以也常用来指代平民。诸葛亮《出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”。

褐:褐是用兽毛或粗麻编制成的短衣。它是古代贫贱者穿的,所以用来代称贫贱者。陶渊明《五柳先生传》:“环堵萧然,不蔽风日,裋褐穿结,箪瓢屡空。”

袍泽:“袍”和“泽”都是古代衣服的名称。《诗经•无衣》:“岂曰无衣?与子同袍”、“岂曰无衣?与子同泽”在这里用来形容战士们互相友爱、同心同德的品质,因此“袍泽”就成了将士、战友的代名词。

青衿:亦作“青襟”,周代读书人常穿的服装,泛指有学识的人。曹操《短歌行》:“青青子衿,悠悠我心” 杜甫《题衡山县新学堂呈陆宰》诗:“金甲相排荡,青衿一憔悴。”明清科举时代则专指秀才。

缙绅:“缙绅”,指一般做官的人。“缙“为插,“绅”为大带。古代大臣常把笏插在腰带里,所以把做官的人称为“缙绅”。张溥《五人墓碑记》:“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?”

簪缨:簪和缨,古时达官贵人的冠饰,杜甫《八哀诗•赠左仆射郑国公严公武》:“空余老宾客,身上愧簪缨。”旧时把它作为做官者之称。如:簪缨世族(世代做高官之家)。

青衫:“青衫” 黑色的单衣,唐代官职低的服色为青黑色。白居易《琵琶行》:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切。

珠履:缀有明珠的鞋子。《史记•春申君列传》:“春申君客三千余人,其上客皆蹑珠履。”因而珠履成了豪门宾客的代称。李白《寄韦南陵冰》诗:“堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。

巾帼:本是古代妇头上的头巾或装饰物,借以代表女性,源于《三国志》。当时诸葛亮多次向司马懿挑战,司马懿不予应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑司马懿还不如一个女性。自古以来把妇女中的英雄豪杰称为“巾帼英雄”,故代指女性。

青衣:古时地位低下者所穿的服装。婢女亦多穿青衣,后因用为婢女的代称。白居易《懒放》诗:“青衣报平旦,呼我起盥栉。”

裙钗:古代妇女的服饰,因用为妇女的代称。《红楼梦》第一回:“我堂堂须眉,诚不若被裙钗。”

纨绔:纨绔是古代一种用细绢做成的裤子。古代富贵人家的子弟都穿细绢做的裤子,这很能反映出他们奢侈的特点,因此,人们常用纨绔来形容富家子弟。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“纨袴不饿死,儒冠多误身。”

绿帽子:古代历来以绿头巾、绿衣裳为贱服。元、明时还规定娼家男子戴绿头巾、绿帽子以表示羞辱。因此,后来称妻子有外遇者为“戴绿帽子”。

此外,还有很多以服饰代称人物的词,如:“红袖”、“珠翠”、“环佩”等,在此不一一列举。

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