今钟: 巨淫魔头隐形至今 共产党鼻祖藏多少神秘？
——《比较文化学引论》之十一
【看中国2014年05月02日讯】法兰克说：“我来到世上是为了废除一切法律，给世界带来生机。我不只是拯救犹太人，还要拯救整个人类。”他说，让人人都成为坏人比让人人都成为好人要容易得多。他不仅这么说，而是带头堕落，带领其信徒一起堕落，于是出现了人类前所未有的有组织的性堕落，包括通奸、性狂欢、换妻、性杂交、同性恋等等。
魏萨普一直很神秘，他背后的力量更加神秘，现在也没人考究中国大陆官场淫乱泛滥的根子、鼻祖是谁?世上无难事，只怕有心人。一位苦心孤诣的研究家考证史实追根溯源，抽丝剥茧，终于穿透谜岚。不为世人所知的隐身怪客竟然显出了身形――一个祸乱人世的邪教黑帮恶魁。
形成一个负面宗教与教魁并非容易，需要一个不同寻常的历史过程。
一、种子需要土壤：
谁能提供这种土壤?历史上犹太人由于重大原因失去家园，星散于世界，成了流浪孤儿，倍尝艰辛困苦的煎熬，返回家园的普遍愿望，极其强烈。形成孕育伪弥赛亚狂热运动的肥沃土壤。
二、久远的宗教机缘：
古希伯来文化中两大正教：犹太教与基督教都有弥赛亚救世的传说：弥赛亚是上帝派来救世的救主，基督教主张“拿撒勒人耶稣就是弥赛亚，因为耶稣的出现，应验了许多旧约圣经中的预言”;而犹太教信徒予以否认，仍然期待他们心中的弥赛亚来临，带领他们返回日思夜想的家园。形成狂热的期盼。
三、与宇宙客观规律要相符合：
河图、洛书的同一格局所展示的对称，平衡，是宇宙结构的客观规律：有耶稣基督，就要有敌基督的魔影随之而来，有摩西先知，就当有反摩西的伪弥赛亚出现，善恶同出，如影随形，形如自然。
四、教义的演绎需要一个历史过程：
犹太教最先出现的异端是密教“卡巴拉”(Kabbalah)认为上帝自身同时含有善恶和雌雄。
在十六世纪，继之演绎的是鲁利安(1534–1572)卡巴拉的说法：
其创世神学讲三个过程：退回(创造原始空间)，爆炸(出现了灾难)，赎罪(修复宇宙和人类)。“爆炸”同时把上帝发射来的许多光星一起带了下来，掉在无底深渊(地狱)中。弥赛亚必须要下到无底地狱中，去拯救那些散落在里面的光星。魔鬼撒旦同时也在地狱里。
百年后，十七世继续演绎的是沙巴蒂(1626-1676)卡巴拉学说：
当魔鬼撒旦一旦爬出地狱获得自由时，就成为地球上的弥赛亚。被困在无底深渊中的魔鬼撒旦就是弥赛亚的灵魂。弥赛亚(古蛇，恶龙)的灵魂很低级，来自原始人亚当?卡蒙的脚后跟，不过通过赎罪，弥赛亚(蛇)的灵魂得到提升，最后变成了圣洁。进一步演绎成：“罪恶是神圣的”的荒唐信仰。
“先知”内森认定神经兮兮的沙巴蒂(1626-1676)就是救世的弥赛亚，沙巴蒂在死亡威胁下，吓得叛了犹太教，弥赛亚消失!
五、出现新的弥赛亚，有个筛选、裁培过程：
人格特殊所雅可比?法兰克(Jacob Frank,1726-1791)生于当时的波兰(现在的乌克兰境内)的一个犹太人家庭，死于德国法兰克福市市郊。法兰克不是原名，是后来他自己起的名字。
1、生而顽劣：
法兰克从小就非常难管、不守规矩，力气很大，在犹太庙里经常捣乱，让大人们很头疼。一天夜里，他恶作剧，拿着木锤子挨家挨户敲两次门，按照当地的习俗，这表示有人死了，结果弄得人们穿着睡衣都跑出来，问：“谁死了?”搅得四邻不安。
2、幼而强横：
法兰克12岁就组织、领导了一个上百名犹太和非犹太孩子组成的帮派团伙，绑架旅行的人，向他们的眼中撒沙子，动手拦路抢劫。他多次参加重大的抢劫活动，向人强索钱财。是个小强盗头子。法兰克从小就是搞黑帮的料，在小的时候就成为小孩帮派的首领，曾被逮捕，以后释放。
3、少而淫荡
法兰克从青少年时起就非常地淫荡、堕落。他在做丝绸和珠宝生意中喜欢勾引女顾客，常夸自己运气好，处处得手而成功。除了喜欢勾引女人外，还喜欢马，骑术很好。后来女人和性堕落成了他弥赛亚运动的重要组成部份。
4、第一渴求：
他曾经问他的沙巴蒂主义老师：“教主沙巴蒂为什么要死亡?”他老师告诉他：“沙巴蒂需要尝试各种经历，甚至要品尝死亡的苦果。”法兰克又问：“他为什么不尝尝权力带来的甜头呢?”法兰克的权力欲很强，不择手段地获取权力，非要品尝权力带来的甜头，成了法兰克弥赛亚运动的重要动力。
5、因何入选?
法兰作为犹太教徒，在犹太教庙里，当众脱下裤子，光着屁股坐在《摩西五书》的经卷上，敢于亵渎犹太教的出奇胆量让沙巴蒂信徒们大吃一惊!沙巴蒂信徒中的领导层看上了法兰克的邪恶潜力，重点培养他，给他灌输沙巴蒂主义，希望法兰克成为他们新的领袖。
6、婚中入教：
1752年，他结婚的当天，有两名来自波兰沙巴蒂信徒的信使参加了他的婚礼，介绍他正式成为一名沙巴蒂信徒。法兰克经常用他年轻漂亮的妻子性贿赂信徒，笼络他们。这两名信使来自于沙巴蒂“叛教者”社区中的极端派别，他们成了法兰克的老师，教他系统地学习沙巴蒂主义和密教卡巴拉。
7、珠宝商变先知：
1753年，法兰克在他沙巴蒂老师的陪同下，访问了“叛教者”社区，加入其中的极端派别里，他宣称他是弥赛亚，是沙巴蒂转世，这时他的生意变成次要的了，他的主要任务是作为沙巴蒂信徒的先知。
8、神话自己：
1754年11月20日，法兰克说：他看到了一个景象，在这个景象中，他看到很多人，男人、女人和小孩，还有老师和学生，在最后的一间屋里，他看到了已死去的沙巴蒂坐在信徒们的中间。沙巴蒂称赞法兰克的勇气和顽强的意志。沙巴蒂说他来到了这里，但是自己太虚弱了，不能继续走下去。沙巴蒂指着窗户外面的无底深渊，像黑海一样深。沙巴蒂对法兰克说，有几个人试图下到无底深渊，但是承受不了压力而崩溃。法兰克听完后叫道：“我将下去(指下到无底深渊)，请上帝帮我!”所以法兰克说，是沙巴蒂给他指引了一条通往地狱深渊的路，法兰克自己愿意走。
9、俨然学者：
1755年，法兰克又在萨洛尼卡市的“叛教者”社区生活了很长时间，组织了一个卡巴拉的秘密团体，声称他们反对犹太教的权威著作《塔木德》，信的是密教卡巴拉的经典《佐哈尔》，他们自称为“佐哈尔学者”，人们又称他们为“红色卡巴拉”。
10、公开淫乱：
1756年1月27日晚，法兰克和一些波兰信徒们又在举行的“宗教仪式”上搞性狂欢。
法兰克事后说，他是故意把窗户打开让人看见的，他不想躲躲藏藏，一直在地下秘密地活动，他要把他们的(堕落)活动公布于世，让大众知道。
11、被捕、开除教籍、驱逐出境：
在犹太教拉比(Rabbi老师、智者)们的请求下，波兰当地政府逮捕了性狂欢的参加者。法兰克和信徒们的堕落活动在犹太社区造成了恶劣的影响，拉比们把他们开除了犹太教教籍，认为他们是犹太教的异端邪说，对他们进行严厉的打压。波兰当局认为法兰克是土耳其的臣民，第二天把他驱逐出境。
12、狡兔三窖，不断背叛，皈依三教：
法兰克如变色龙，被开除了犹太教教籍之后，不久皈依了伊斯兰教，后又皈依了基督教，(后又皈依天主教)按照犹太教的说法，法兰克已经不算是犹太人了(所以当时犹太人称他为“前犹太人”)。
13、实行共产：
1758年12月底或1759年1月初，法兰克离开了土耳其，来到了阿瓦涅，并且把散居在周围地区的信徒们也召集到了阿瓦涅，组成了一个公社式的社区。法兰克下令，叫信徒们把所有钱财都交上来，由财政统一管理。法兰克不准任何人把财物视为他自己的，所有的财物都归大家。于是，一个共产主义公社出现。在这个小城镇阿瓦涅，法兰克主义的主要思想开始成熟。
14、淫恶教义：
(1)、法兰克说：有两种情况下弥赛亚将展现在人间：一种是让世上所有的人都变成好人、圣者(道德高尚的人);另一种是使世界所有的人都变成道德败坏、邪恶的人，都堕落到地狱里。根据“人神互动”理论，人的行为可以加速弥赛亚的到来，影响人类的进程，想要加速让弥赛亚尽快地展现在人间，就要加速让他获得统治的权力。为了加速弥赛亚展示在人间，法兰克认为让所有的人都变成好人、圣者太难了，是不可能的事情，历史上的圣人们都努力地走这条路，但是都失败了。既然不可能人人都成为圣人，法兰克说，他要选择另外一条路，让所有的人什么都不信、尽干坏事，都堕落到地狱里。他说，让人人都成为坏人比让人人都成为好人要容易得多。他不仅这么说，而是带头堕落，带领其信徒一起堕落，于是出现了人类前所未有的有组织的性堕落，包括通奸、性狂欢、换妻、性杂交、同性恋等等。近代在西方出现的这些堕落的东西，人们觉得是偶然的，其实不是。整个人类都深受其害。
(2)、法兰克说：“我来到世上是为了废除一切法律，给世界带来生机。我不只是拯救犹太人，还要拯救整个人类。”
为了达到这个目的，他需要摧毁所有的社会机构，因为它们挡住了“拯救人类”的道路。要摧毁和消灭一切，这个工作需要下降到地狱的最低处才能完成。
(3)、法兰克说，他要把世界全部颠倒过来，把人类社会变成大堕落的时代，把祭坛变成淫荡的场所。
(4)、他说，我来到世上不是为了让人升华，我来是摧毁和败坏一切，直到人败坏到不能再败坏为止……法兰克对信徒们说，通往无底深渊的路是可怕和吓人的，以前没有人敢走……我在前边领头，每个人必须要有雄狮的胆量跟着我，不要惧怕，紧紧地跟着我……(5)、法兰克跟信徒们说，现在是弥赛亚时代，以前不允许的事情现在“上帝”都允许干了，什么东西都是允许的，撒谎，欺诈，通奸，同性恋，一切都允许了。他说：“天堂里没有这些东西”。他把所有的道德规范都反过来，把好的说成不好的，把不好的说成是好的。他对信徒们说：“把你们学的所有东西全部都得仍掉!把所有的法律都踩在脚下，只听我的!”“我告诉了你们多少次，把我们知道的所有的东西全部踩在脚下!人类存在的五千年什么都不是，所有的祈祷都是空洞的说辞!”
(6)、法兰克跟信徒们说：“当世界上爆发战争的时候，你就知道了我为什么来到世上。”
(7)、在1768、1769年的时候，法兰克派信使去波多利亚(现乌克兰镜内)、摩尔达维亚、匈牙利、德国、摩拉维亚(属捷克)等地，鼓动暴力革命，策划推翻政府。
15、主宰魏萨普：
1770年，德国法兰克福市的沙巴蒂—法兰克信徒召集了12名其他沙巴蒂—法兰克主义银行家开会，大家同意组织起来，集中资源形成强大的力量，来实施法兰克征服全球的弥赛亚梦想，实现统治全球的政治目的，同时获得人类的财富，并且说服了一名年轻的大学教授亚当?魏萨普(Adam Weishaupt，1748-1830)接受了法兰克主义，委托他筹划和组织成立一个极其秘密的政治性颠覆组织，在全球秘密地推行法兰克主义，摧毁人类文明和信仰道德体系，推行共产主义和无神论，以最终实现沙巴蒂—法兰克的弥赛亚使命，建立一个世界性的政府，控制全人类的财富，奴役全人类。
1786年，经过多年的颠簸后，法兰克来到德国法兰克福市的郊区住了下来。当法兰克到达法兰克福市的时候，光照帮已经正式成立了十年。魏萨普和法兰克本人汇集在法兰克福市光照帮的总部。法兰克本人作为沙巴蒂—法兰克主义的精神领袖，提供思想意识形态，以及渗透到基督教、伊斯兰教和犹太教内部的广泛人脉。沙巴蒂—法兰克主义信徒渗透了西方三大宗教，从内部破坏这些宗教。法兰克主义银行家财团提供资金，魏萨普负责成立秘密恐怖组织，负责具体策划与实施。
16、无耻淫棍，罪大恶极，造反有理，寿终正寝：
1791年雅可比?法兰克53岁死在德国法兰克福市郊，下地狱去拯救“弥赛亚”。
17、遁世埋名：
现在在西方几乎没有人知道谁是法兰克，在中国就更没有人知道他是谁了，但是他对全人类(尤其中国大陆)负面影响很大。现在有关法兰克的资料很少，一个主要原因是法兰克信徒的后人们，为了掩盖自己家族的这段肮脏历史，把相关资料都销毁了。另一个原因是，沙巴蒂—法兰克信徒们后来在全球范围内形成了极大的势力，为了掩盖他们的历史背景，也把相关的资料销毁了。法兰克和魏萨普之间关系的具体细节，外界不得而知。
注：
参考资料：龙延《共产党的秘密起源》