大陆人能理解台湾太阳花学生运动吗？
【看中国2014年03月31日讯】3月18日，台湾学生走上街头，发起“反服贸”抗议活动，稍后并冲入立法院，占领议场，使得台湾的立法机构陷于瘫痪。因学生手持向日葵，于是被称作“太阳花运动”。对于这样一项运动，在台湾，主流民意都抱持同情和支持的态度，在大陆，却因学生抗议的对象为大陆与台湾的经贸协议，从而具有“反中”印记，就基本是一边倒的反对声音。那么，作为大陆人，有没有可能去“理解”这场学生运动，从而予以包容和同情呢？
关于“反中”
我们首先来谈谈最敏感的“反中”问题。在台湾，因为历史和现实的特殊原因，对“中国”这个词有着非常复杂的心情，这可能是大陆人很难理解的。在生活中，许多台湾人会说我们中国人怎样怎样，对中国有天然的归属和亲近，但一旦跟政治沾边，他们就会对“中国”一词唯恐避之不及。究其原因，就是无可回避的统独争议。由于经济、文化，特别是政治上的巨大差异，台湾人多数是不愿意在近期被统一的，即所谓维持现状。而在大陆这边，则有较为急迫的统一诉求，并且“不排除使用武力”。这就使两岸关系，事实上处于一种“敌对”状态。即使是基于“一个中国”的立场，从法理上说，两岸关系也是中国内战的延续，而内战虽已事实上结束，但双方并未签署停战协议或者任何的和平协议，也就是说，战争随时可能重启。在这种情况下，台湾有一些“反中”的明流和暗流，而对于与所谓“敌方”签署协议，会持更谨慎和保守的态度，也算是人之常情。
当然，这是对台湾人实际心态的分析，在官方和正式的语境里，不可能出现“敌”这个词，并且，两岸关系确实是朝着和平与交流的方向在持续发展，这是件很好的事。在这个过程中，由于弱势一方的敏感，对未来不确定性的担心，因此会时不时爆发一些对两岸交流的抗拒。作为强势一方的大陆，要做的是用语言和行动化解这种担心，而不是嗤之以鼻。因为两岸关系，事实上并不是一种完全对等的关系，不但经济上大陆可以对台湾产生很大的影响，军事上更可以随时进行毁灭性打击。因此，台湾作为弱势的一方，渴求交往，但又害怕受伤害，于是就表现得敏感、多疑、易变，这其实是不难理解的。
什么是“服贸”？
“服贸”，全称是海峡两岸服务贸易协议，是ECFA的一部分，于2013年6月由海基会和海协会在上海签署。ECFA的本质，是要使大陆和台湾，变成一个准自由贸易区，这也是世界经济的潮流和方向。而大家都知道，大陆面临TPP等竞争，因此希望与日韩，与台港澳，与东盟等达成自由贸易协定。而台湾，若不向大陆开放，则长远而言很可能被边缘化。因此，从整体而言，ECFA对双方都是好事，也是两岸的必然选择。
那么，台湾人对“服贸”到底是什么态度呢？综合台湾各项民调，大体上反对的40%多，支持的30%多，无所谓或不表态的20%多，看起来，并没有形成一边倒的结论。而单看工商界，则大部分持支持的立场。即使是在野的民进党，在两岸经贸关系上，也向来是事前反对，事后认可，除了要给执政党一些难堪之外，并没有特别之举。因此，“服贸”最终掀起如此轩然大波，也颇出乎人们的预料。
跛脚政府与程序正义
马英九再度连任后，因连续犯错，同时时运不济（台湾正处于一个经济低迷期），支持率连创新低，最低时只有10%左右。在这样的情况下，其本人急于推动一些重大政策，特别是在两岸关系上，民间普遍怀疑其有“诺贝尔奖”情结，有可能为了诺奖而不惜代价。而这样低支持率的“跛脚政府”，要推动重大政策谈何容易，不光是反对党不买账，就连党内，也多阳奉阴违。这也不能怪党内同志无情，因为谁要是与马英九站在一起，就会失去选民的支持。
而“服贸”之所以成为争议，与马英九急于求成，透明度不够，协商不足有很大的关系。一是协议签署前，双方处于秘密谈判阶段，台湾民间全然无从获知协议内容，一开始就认定其为密室政治，对其心存芥蒂。二是协议签署后，马英九政府急于让协议通过，于是祭出党纪欲以国民党的多数优势强行通过，与在野党协商不充分，对民间的疑虑解释不够。
最关键的还是，由于马英九支持率超低，民众普遍对其存在信任危机。这时候，又没有恪守程序正义的基本原则，试图利用议事规则的漏洞，避开实质审查。最终，以“30秒通过”带给民众强烈的感官刺激，使得一众青年学子拍案而起，终酿成悲剧。
恩主心态和嗟来之食
具体而言，台湾人对“服贸”的疑虑主要包括，大陆的国有企业并非完全市场化主体来台后有可能危害台湾，开放对大企业有利但对台湾中小企业会形成冲击，大陆人可以到台湾就业并享受相应福利会抢走台湾人饭碗，在台湾较为关注的言论自由方面台湾开放出版等行业而大陆却并未对等开放。总体来说，这些疑虑可能有道理，也可能没有道理，要看你处于什么位置，站在什么立场。
而在大陆人眼里，“服贸”简直就是对台湾的恩惠，正如CEPA是对香港的恩惠。因此，很多大陆人对于台湾“反服贸”感到不可理喻，觉得台湾得了便宜还卖乖，不想签就算了，不签了就是。其实，任何地区之间的经贸关系，应该是一种互利的关系，只有这样，才是长久可持续的。如果一个人，要白白给另一个人恩惠，那么接受恩惠的那个人，一定内心忐忑，这恩惠的背后，是不是有什么代价。古人云，志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。在两岸关系中，在内地与港澳的关系中，这种恩主心态是一种大忌，必然导致双方关系的恶化。
而香港的前车之鉴，也给台湾人以警示。香港签署CEPA以来，其经济并未获得明显好转，反而出现资本外流、与大陆同质化等弊端。这可能不是CEPA的问题，但至少CEPA并未能解决问题。这些，都使得台湾人认为，在与大陆签订协议时，要保持谨慎。这也是为什么超过七成的民众支持逐条审查的原因。
关于“学生运动”
最后我们回到学生运动本身。首先，我们要了解，在台湾发生的这场太阳花运动，与台湾常见的抗议活动有显著的区别，这是一场真正的学生运动，由学生发起，由学生组织，并拒绝政党的参与。跟他们1919年在北京的先辈一样，在这场运动中，台湾的大部分高校都有学生参与，而台湾大学、清华大学等名校则成为学生运动的领导者。
其次，不管是在大陆还是台湾，学生运动都是一件稀罕事，他们不常发生，却往往振聋发聩。学生运动的发生，多半因为社会产生了重大危机，或面临重大变革。因此，学生运动都会获得较高的民意支持率（想想1989年大陆被镇压前的学生运动），这次的太阳花运动也不例外，不管是学者还是普通民众，甚至学生家长，都给予热情的支持。即使学生运动中出现一些过激的行为，比如占领立法院，社会也都予以同情和理解。而台湾警方对进入行政院学生的“强制驱离”，尽管相对温和，也是合法甚至必须的，却受到社会的广泛谴责。
学生运动以及所有的公民运动，都是直接民主的一种形式，其他的形式还包括“公投”等。当国家的管理者、人民的代表没有按照人民的意志行使权力，公民个人，就有权站出来，以和平抗议的方式表达自己的主张、提出自己的诉求。当然，直接民主成本很高，不可能成为一种常规的形式，因此就更显得难能可贵。
这次学生运动还显示出某种成熟性，比如学生快速形成了组织，分为物资组、清洁组、充电组、法律组、媒体组、医疗组、纠察组和指挥组等，明确了基本的纪律，避免了暴力事件的发生。再比如为了与政党划清界限，当反对党的抗议人群到来时，学生即自动集中到另一个区域，与社会人士划清界限。当有人打出绿旗等竞选标语旗号时，学生即广播要求不得出现与“服贸”无关的标语旗帜。学生并在现场组织教学，学习“非暴力不合作”和平抗议的教程。
在大陆，因为有完全不同的语境，大部分人并不认同这种街头行动，但如果我们换位思考，站在台湾人的角度想一想，也许就能有一种同情心、同理心。而对于“服贸”本身，我们多一些耐心，少一些焦躁，多一些平等，少一些居高临下，两岸的经贸关系最终会朝向更紧密更开放的方向，这也是对两岸的中国人都最为有利的。
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