苏东坡与佛印趣事(图)

【看中国2013年11月02日讯】苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。诗词开豪放一派，为唐宋八大家之一。苏轼少负才名，博通经史。宋嘉佑二年（1057年）进士，曾官礼部尚书，翰林学士等职。他一生坎坷，多次被贬官放逐。他在宋神宗时曾受重用，然因新旧党争，屡遭贬抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作诗“讪谤朝政”，被人构陷入狱。出狱后贬黄州。此后几经起落，再贬惠州、琼州，一直远放到儋州（今海南儋县），从此随缘自适，过着读书作画的晚年生活。直到元符三年（1100年）宋徽宗即位，他才遇赦北归。建中靖国元年（1101年）七月死于常州。

苏东坡与佛印

 

苏轼为人正直、性旷达，才华横溢，诗词文赋而外，对书画也很擅长，同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。他讲自己书法创作过程时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”他又说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。苏轼的字看似平实、朴素，但有一股汪洋浩荡的气息，就像他渊厚的学问一样，神龙变化不可测。他长于行书、楷书，笔法肉丰骨劲，跌宕自然，给人以“大海风涛之气”、“古槎怪石之形”的艺术美感。苏轼的书法，后人赞誉颇高。黄庭坚他在《山谷集》里说：“其书姿媚……至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲……至于笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书，自当推（苏）为第一”。明董其昌盛赞他“全用正锋，是坡公之兰亭也”。传世书迹有《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等。
　　
佛印禅师（1032～1098），北宋金山寺名僧，名了元，字觉老，三岁能诵《论语》，五岁能诵诗三千首，被称为神童。住云居四十余年。与苏轼友善，轼谪黄州，佛印住庐山，常相往来。
　　
苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。苏轼与佛印有许多有趣的故事，这些故事都极具文才。采撷如下：

哑联一
　　
一天，苏轼和佛印乘船在河中游览。苏轼笑着指了指河岸上正在啃骨头的一条狗。
　　
佛印大师反应很快，拿出一把题有东坡居士诗词的扇子，扔到河里。二人相视哈哈大笑。
　　
何也？原来他们二人答对的是一幅哑联：
　　
苏轼笑指河岸上正在啃骨头的狗，即出的是上联：狗啃河上（和尚）骨！
　　
佛印大师将一把题有东坡居士诗词的扇子扔到河里，是对的下联：水流东坡诗（尸）！

哑谜二
　　
一天，苏轼让书僮戴上一顶草帽，穿一双木屐，去佛印处取东西。
　　
书僮问：老爷要取什么东西？苏轼说：老和尚一看你就知道了。
　　
书僮去到佛印处说：老爷让我来取东西。佛印问：取何物？书僮说：老爷说你一看见我就知道了。
　　
佛印看了一下书僮，包了一包东西让书僮拿走了。书僮回家把那包东西给苏轼，问道：老爷，是不是这包东西？苏轼笑道：正是正是！
　　
是什么呢？是茶叶。书僮戴一顶草帽，穿一双木屐，藏一哑谜：茶。

东坡吃草
　　
闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。
苏轼傲声道：“秃驴何在？！”。小沙弥一指远方，答道：“东坡吃草！”

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苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？”
　　
佛印在帐中答道：“我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？”

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佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说:「佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。

明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:「今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用「哉」字结尾。」黄庭坚说:「好吧！」
　　
苏东坡先说：浮云拨开，明月出来，天何言哉？天何言哉？
　　
黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：莲萍拨开，游鱼出来，得其所哉！得其所哉！
　　
这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：船板拨开，佛印出来，憋煞人哉！憋煞人哉！
　　
苏东坡和黄庭坚看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。
　　
苏东坡拉著佛印就坐，说道：「你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！」於是，三人赏月游湖，谈笑风生。

其人之计
　　
苏轼挚友佛印。虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。
　　
苏轼早已闻到鱼香，进门不见，想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，‘向阳门第春常在’的下句是什么？”
　　
佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：“积善人家庆有余。”
　　
苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿来共享吧！”

巫山河水
　　
一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师结伴同游。
　　
佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。
　　
苏辙对上：何叶能如荷叶圆。
　　
苏轼听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清。
　　
佛印与苏辙听了，表示赞同，以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳。　

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一次苏东坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然。很久了，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡心中欢喜，看到佛印的褐色袈裟逶迤在地，就对佛印说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印和尚微笑而已。苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，禁不住悄悄告诉苏小妹，想不到苏小妹却说：“哥你又输了，试想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什么样的心情来看佛印呢？”

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有一次，苏东坡去庙中拜访佛印，佛印见他腰间玉带晶莹剔透，心中喜欢，便想设法骗来。于是说道：“坡公何来？此间无坐处。”苏东坡不明所以，笑道：“借和尚四大禅床。”佛印笑道：“我有一问，能答便借四大于你，若稍有迟疑，便留下腰中玉带，如何？”苏东坡笑道：“问吧。”佛印道：
　　
“四大本空，五蕰非有，坡公欲于何处坐？”
　　
苏东坡一愕，未能立即回答，只得除下玉带。苏东坡输了玉带不服，时常想着报复。过了几天，他又去访佛印，二人在荷塘闲游。苏东坡见荷花盛开，却有几枝光秃秃的荷杆竖在塘中，似是荷花被偷，便出言嘲讽道：
　　
“河里荷花，和尚摘去何人戴？”
　　
苏东坡说完，暗暗得意。但佛印不慌不忙地道：
　　
“道旁稻草，盗贼偷来到处铺。”
　　
既回避了苏东坡的问题，又对仗工整。苏东坡暗服佛印之才，正欲再想之际，佛印却说道：
　　
“三年一闰，五年再闰，阴阳无差无错。”
　　
这可难不倒苏东坡，他应声答道：
　　
“二月春分，八月秋分，冷热不长不短。”
　　
二人谁也难不倒谁，闹了个平局，二人相视，哈哈大笑了起来。

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佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。
忽然，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”
　　
佛印禅师：“念观世音菩萨。”
　　
苏东坡：“为何亦念观世音菩萨？”
　　
佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。

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苏东坡以诗文著称,与人谈话常藏机锋．一次他和老友佛印对坐闲聊,苏东坡忽然有意要戏弄一下对方,便說:＂古人常常以僧对鸟。＂佛印不高兴了,便问:＂何以见得?＂苏东坡笑答:＂比如‘鸟宿池边村,僧敲月下门’；还有‘时闻啄木鸟,疑是敲门僧’。是不是這样?＂佛印听了略一思索,冷不丁說:＂今日老僧却与相公对。＂苏东坡本想把佛印和鸟归在一类,嘲讽一番,不想佛印机敏过人,一句话便把苏东坡当成了＂鸟＂,苏东坡一时竟无言可对。

八风吹不动
　　
有一次，苏东坡学禅有所领悟，觉得心智洞明，了无杂念，不觉喜从中来。遂按捺不住激情，铺笺挥笔，写了一首诗：

稽首天外天，毫光照大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。　　

由诗中看来，自己已俨然成佛，不仅佛光普照大地，而且佛性坚定如盘石，连八风（得、失、谤、扬、赞、嘲、忧、喜）也吹不动了。
　　
东坡当下就差人过江去金山寺，将这首诗面交佛印禅师。佛印禅师在诗上批了“放屁”两字，交给来人带回。东坡气急如焚，遂乘船度江前往金山寺找佛印理论。船到了岸边，佛印早已伫立等待。
　　
苏东坡劈头便责问佛印：“我写的诗，你为何说是放屁！”

佛印双手合十，轻描淡写地回答：“你不是已经‘八风吹不动，端坐紫金莲’了吗？怎么还会被‘放屁’两字吹过来呢！”