子产如何对待大V
【看中国2013年09月02日讯】子产是春秋晚期郑国主持工作的国家领导人，是一位很伟大的政治家，他对言论自由有深刻的认识。他是中国历史上所记载的最早反对压制言论自由的国家领导人。
当时郑国有些人喜欢到地方学校闲游，在那里议论朝政。那时读书人不多，关心时政议论朝政的人更少，凡是这类人都是有一定地位的人，相当于如今的大V。有个叫然明的部下对子产说，“毁掉这些学校怎么样？”
子产说：“为什么要毁掉这些学校呀？人们早早晚晚到学校去，在一起议论我们执政的好坏。他们叫好的，我们就继续坚持；他们厌恶的，我们就改正。这是我们的老师呀！怎么能够去毁掉呢？我听说过要尽力做善事以减少怨恨，而没有听说过以威权来防止怨恨的。为什么不能立即制止议论？这就犹如堵塞大河一样，导致大决口必然对许多人造成伤害，这是我无法挽救的。不如开个小口子让水畅通，不如把大家的议论当作治病的良药。”
（《左传》原文：郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”）
然明听了子产的一番话很是折服。压制言论自由必然出恶政；保护言论自由才能出善政。
子产和然明关于不毁乡校的对话发生在公元前542年，距今已经2500多年了。那一年，孔子才9岁。孔子31岁那年，子产去世了，孔子听说后留着眼泪盛赞子产是“古之遗爱”。那时孔子已经开始办学授徒了，很显然，正是子产不毁乡校不压制言论自由的开明做法成为了当时的风气，孔子才有可能在体制外办学，才有机会发表对于时事政治的看法，才能形成他的思想体系，才能向他的弟子收取肉干作为学费，才能成为大V。
如果子产在今天担任领导工作，当有人建议他加强网络管理，封掉异议博客，删除异议文章时，打击大V，他会怎么说呢？我想，子产会发表如下“指示”：
网民所善者，吾则行之；网民所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何封之？不能作威以防怨，而要行善以损怨呀。