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希望消失绝望逼近 六四惨案二十四周年

 2013-05-31 17:10 桌面版 正體 打赏 8

“希望”已渐渐消失,“绝望”正渐渐逼近—纪念“六四”惨案二十四周年

今年2月28日天安门母亲致函两代会,题目是:“这是一个希望,但愿它不再成为一次绝望”。这表达了“六四”难属的一个良好祈愿。写这句话到现在仅仅过去三个月,但“希望”已渐渐消失,“绝望”正渐渐逼近。

中国社会如今弥漫着一种普遍的绝望感。有论者指出:这个社会已经没有一种信任了,谁是我们信赖的?领导人,我们不相信,领导人说的话我们不大相信。行业协会,我们不相信。报纸,我们也不相信。网络,说什么的都有,我们也不知道信谁的。知识分子,也是这个样子。所以最后的结果就是,这个国家已经变成了一种普遍的信任丧失状态。“一个国家走到今天这一步,如果让自己的国民都有这样一种绝望感,实在是太可怕了”(贺卫方教授语)。

现在说一千,道一万,都是多余的。再过几天就要到“六四”惨案二十四周年了。在这漫长的二十四年里,我们天安门母亲自1995年开始接连写了36份致两代会和国家领导人的公开信,以及公告、祭文,至今石沉大海,没有一句回应。

在1995这一年,我们向两代会提出:重新调查“六四”事件,公布死者人数、死者名单;就每一位死者向其家属作出个案交待,依法给予赔偿;对“六四”惨案立案侦查、追究责任者刑责”(即“真相、赔偿、问责”)。这三项诉求始终没有得到任何答覆。

“六四”十周年的时候,我们向最高人民检察院控告了大屠杀的元凶之一李鹏,指出他犯下了“反人类”罪,要求追究其法律责任。这项控告也没有得到答覆。

同一年,我们组成了20人的对话团,提出与政府领导人就“六四”死难者的问题进行真诚、平等的对话。这个要求也没有答覆。

2001年,我们发表了《天安门母亲的话》,在这个声明中,我们写道:也许我们一无所有,也许我们做不了什么,但我们拥有一个母亲的爱。……我们将把这种爱视为一种责任,希望以此来呼唤人们的良知,来化解人与人之间的猜疑和仇恨,来改变至今仍遗留在我们头脑里的对生命及人的价值的漠视。我们相信,这种来自生命源头的爱是伟大的;她作为一种责任,将使我们变得更坚强、更智慧,也将使我们的世界变得更理智、更富有人性,从而更有效地制止暴行与杀戮。……我们这个苦难深重的民族,泪流得已经太多,仇恨已积蓄得太久,我们有责任以自己的努力来结束这不幸的历史。对于我们这份发自肺腑的郑重声明,政府当局竟然漠然处之,无动于衷。

2006年,对于“重新评价六四”问题,我们作出了有限度的让步,建议可以采取先易后难的原则,对一些存在重大分歧,一时无法取得共识的问题——比如对“六四”事件的定性——可以暂时搁置争议,首先解决一些涉及受害人基本权利和切身利益的问题。对于这个提议政府当局仍然未有答覆。

在以后的年月里,我们又曾多次提出“以对话来代替对抗”的主张,指出如果能争取实现以对话来代替对抗,那将是整个民族的幸事、全体国人的福祉。多一分对话,就多一分文明与法纪,也就少一分愚昧与专横。……对话不是把社会导向对立和仇恨,而是把社会导向宽容与和解。……我们又提出主张,把“六四”问题的解决纳入法治轨道,那就是“政治问题法律解决”……以上这些提议政府当局统统不予理睬,一概置若罔闻。

…………

在这漫长的二十四年里,我们天安门母亲蒙受深重的苦难。我们曾经在地狱般的黑暗中呻吟,曾经在几近枯竭的泪海中挣扎。我们也曾经被恐惧与绝望所压倒,曾经被流言与冷漠所吞噬。我们曾经年复一年地奔走呼号,曾经年复一年地为死者讨回公道。但政府当局始终不为所动。我们所怀抱的全部“希望”,正离我们一点一点远去;“绝望”,正向我们一点一点逼近。

1989年6月3日至6日(即“六四”)由邓小平、李鹏等人发动的“六四”大屠杀铁证如山,无法抵赖。这二十四年来我们寻找到了“六四”死难者202人,但这只是冰山一角,还有更多的死者(我们相信当年屠杀发生过后不久中国红十字会披露的数字2600—3000人)至今不知去向。难道中国人的命就这样不值钱吗!中国自1949年建政以来已经有8000万同胞死于非命,这是毛泽东的天大罪孽,是毛式社会主义的恶果。

人到绝处而后生。司马迁《史记》中有言:“陷之死地而后生,置之亡地而后存”。我们对这句话深信不疑。

近来国内播出电视剧《赵氏孤儿》,最后程婴与屠岸贾有这样一段对酒词:

“程婴:那就是个十九岁的孩子,怎能撼动大人铁打的根基?

“屠岸贾:那我就好奇了,你说谁能置我于死地!

“程婴:能置大人于死地的源头是赵朔,大人,这一十九年来,每年的某一个日子,总能见到百姓祭奠赵朔大人,在祭奠那些被大人下令处死的婴儿;大人,你抓也抓了,杀也杀了,可就是禁绝不了关于赵氏的传言,在市井中口耳相传,传承不断”。十九年了,当年的冤案终于反过来。这就叫置之死地而后生。

凡是经历过中国1989年“六四”惨案那一段历史的人,都会感觉到这段对话的针对性。这是隐喻民间对“重评六四”的呼唤,当局装做视而不见,听而不闻,但就是禁绝不了年年月月这样的传言,网络、媒体及市井口耳相传,禁不了,压不了,删除不了,封锁不了。

天安门母亲定将绝处逢生,永不放弃,永不停息,直到最后“六四”获得重新评价,死难者的亡灵得以安息。                                              

签名者:

尤维洁  郭丽英  张艳秋  吴立虹  尹  敏  叶向荣  徐  珏  丁子霖

蒋培坤  张先玲  王范地  周淑庄  李雪文  郝义传  祝枝弟  赵廷杰

杜东旭  钱普泰  吴定富  宋秀玲  孙承康  于  清  孙  宁  黄金平

孟淑英  袁淑敏  王广明  刘梅花  谢京花  马雪琴  邝瑞荣  张树森

杨大榕  贺田凤  刘秀臣  沈桂芳  谢京荣  金贞玉  要福荣  孟淑珍

田淑玲  邵秋风  王桂荣  谭汉凤  孙恒尧  王文华  陈  梅  周  燕

李桂英  徐宝艳  狄孟奇  王  连  管卫东  高  婕  刘淑琴  王双兰

孙珊萍  张振霞  刘天媛  黄定英  熊  辉  何瑞田  任金宝  田维炎

杨志玉  李显远  张彩凤  王玉芹  韩淑香  曹长先  方  政  齐志勇

冯友祥  何兴才  刘仁安  齐国香  韩国刚  石 峰   庞梅清  黄  宁

王伯冬  张志强  赵金锁  孔维真  刘保东  陆玉宝  陆马生  齐志英

方桂珍  雷  勇  肖书兰  葛桂荣  郑秀村  王惠蓉  邢承礼  桂德兰

王运启  黄雪芬  郭达显  王  琳  刘 干   朱镜蓉  金亚喜  周国林

王争强  宁书平  曹云兰  隋立松  林武云  冯淑兰  穆怀兰  付媛媛

孙淑芳  李春山  蒋艳琴  何凤亭  谭淑琴  奚永顺  肖宗友  乔秀兰

张桂荣  陆燕京  李浩泉 (共 123人)

根据难友们的提议,决定把历年来签名者中已故难友的名单附录如下,以尊重死者遗愿:

吴学汉  苏冰娴  姚瑞生  杨世钰  袁长录  周淑珍  王国先  包玉田

林景培  寇玉生  孟金秀  张俊生  吴守琴  周治刚  孙秀芝  罗  让

严光汉  李贞英  邝涤清  段宏炳  刘春林  张耀祖  李淑娟  杨银山

王培靖  袁可志  潘木治  萧昌宜  轧伟林  刘建兰  索秀女  杨子明

程淑珍(共33人)                                    2013.5.31

(本文略有刪減)

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