最近，一张湖北恩施州来凤县高中的状元游街图，引起了社会的关注；而更令人瞩目的是，该中学还于近期为这名学生在校园内设立了一座塑像，在社会上引发了更广泛的争议。
高规格庆祝活动引热议
根据媒体记者报导，该名杨姓学生，在2012年以668摘得恩施州理科状元，发榜当天，该校师生举行庆祝活动，并用轿车载着杨姓学生游街，以资庆贺。
不仅如此，该校校长周曼又于2013年4月，在学校摆放了杨姓学生的原型塑像。周校长表示，此举获得杨姓学生同意，目的是为在校学生树立一个榜样。周校长更进一步指出，为身边的人立像，比起立古代的孔子，老子等，更具现代意义，也更能鼓励学生。至于经费，则是由朋友赞助，并非公款。
湖北某地中学高考状元的雕像（看中国配图）
然则这样在学校树立学生塑像，会不会引发学校师生赀议？这位周校长说，“此事不需要征询学校师生的意见”。
记者还同时访问了当事人杨姓学生，该学生不希望媒体报导此事，并表示，此事让他感到了“一些压力”。但他同时希望自己能为母校成为一所名校，贡献自己所能及的一份心力。
得君行道与功利主义的封建教育，是人格缺位的教育。
对于恩施来凤县高中为学生竖立塑像一事，湖北省社科院社会学研究所研究员冯桂林竟表示，该校为优秀学生立塑像的行为，应该得到尊重。冯桂林宣称，不应仅仅只看到塑像本身，而要看到它所体现的一种奋斗“精神”。时代需要优秀的榜样，比起国内外的名人，身边的榜样更有价值，能传递更多的正能量......
应试教育被“神”化（看中国配图）
但是，这种以考试成绩为目的的奋斗人生，是教育本质还是偏离了教育本质？我们可以从中国历代地方为本籍高官立牌坊，竖旗杆，看到中国人本身教育所萦萦的，无非出人头地的功名利禄。抛却了功名，读书成了无用处。士大夫如此，想从底层翻身的贫穷阶层更是如此。因而有了“十载寒窗无人识，一举成名天下知”的俚语。读书-当官-赚大钱，成了一条不变的发达之路。读书也成了光耀门楣，荣祖耀宗，兼带照耀了地方名声的一条独木桥。
西方教育是完成个人学识和道德人格的双重提升的过程，而长期受封建专制桎梏的中国人，则是将读书视为了实现人生重大转折的最重要途径。这种君王笼络的科举制度遗风，明朝南闽大儒林希元就曾提出谴责。林希元说，士子汲汲于功名，非功名不足成事，是官方教育本身的错误引导。政府如果将教育全然引导的科举八股中，则无疑扼杀了读书人的气节，忽视教育的基本淑世和自我人格道德的完成重要性。林希元认为，“传统封建的‘得君行道’，不如在地方社群中发扬和普及教育，阐释教育对人格完成的理念更为重要”。——王一樵《林希元思想研究》
悬吊于考试框架的教育，孕育不出教育活水
那么，这样一个长期人文精神缺位，只为功名服务的教育系统，将会造成一个个人格怎样的缺失？如果我们足够勇敢的反思，就会发现，在成绩与功名挂帅的社会当中，人与人之间将只能成为竞争对手，人与人之间，就会只存在一种忌妒和怨恨。彼此间比斗，没有人的同伴间羁绊，没有人的温暖。这样教育语境下成长的人到社会上，只会在同侪中彼此竞争，排挤，阴谋斗横和彼此憎恨。
现今中国应试教育的悲哀（看中国配图）
我们甚至可以进一步指出，社会长期的单元功利主义化，谋杀了社会的多元化及人的思考能力及创意。读书人只被悬吊在一个框架中，谋寻出路，这样的社会能悬吊出甚么多元价值和学生的思想活水？!
学校只注重考试成绩，以高考成绩作为荣耀诱导，相信这不止只会教育出一些单会考试的学子外；无形中更告诉基层老师，除了考试成绩外，其他的教育或人格养成对学校是无意义的。学生的考试成绩，代表老师的教学绩效，学校学生的高考录取率，代表校长办学绩效，这就是学校的存在意义。学校不再是教学生明明德和止以至善的地方。学校存在的意义仅仅在于教出会考试的学生。那么我们在此就可以更清晰的明白，恩施高中为杨姓学生举办游街及竖立雕像的真正原因了。
中国历代为官者，最喜欢的，无非是留下几个可以标榜自己政绩的工程，并因此在工程中刻下自己的名字，让后人留念，缅怀功绩以彰显自己在任内贡献。恩施高中为杨姓学生竖立雕像及游街，与其说是为鼓励学校师生，不如说是校长本身的私心自用。说某人校长任内，培育出高考状元比较合乎实情，至于作为榜样，不过是个漂亮的烟幕弹而已。但仍要指出，这种以考试成绩作为目标的做法，不足为式。况万一杨姓学生将来行为有所诋污，试问周曼校长如何自圆其说？
结语：教育者，国之百年大计，岂可不慎。为人师表，或掌教育者，更应该格外小心谨慎，以免误导社会或教育风气，误人子弟。
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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