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海啸传说:“会说话的鱼”

 2013-04-14 15:50 桌面版 正體 打赏 0

在日本称之为“会说话的”的传说和海啸有关。鱼开口说话这个传说遍布于全国。而鱼说话成为海啸传说这一点是冲绳的宫古岛、八重山群岛传承的特征。具体的内容是这样的:钓上了鱼的人刚想要把鱼吃了的时候,那鱼开口说话求救,于是渔夫就放了它。这时,鱼作为感谢,向人们预告了海啸即将发生。

被认为是18世纪中叶诞生的《宫古岛旧记》里,有这样一段话: 在伊良部岛地势低的地方住着一位渔夫。某一天去捕鱼,钓上了一条叫做“哟纳塔玛(yonatama)”的鱼。人面鱼身而且会说话。渔夫准备明天吃这罕见的鱼,就生起了炭火把鱼架在烤鱼网上。半夜,邻家的孩子突然哭喊着要快点去附近岛屿地势高的地方。无论怎么哄,孩子也不停止哭闹,母亲只得抱着孩子出了门。

就在那时从远处传来了这样的声音:“哟纳塔玛,哟纳塔玛,为什么这么晚还不回来啊!”这时隔壁家熏烤着的“哟纳塔玛”应答道:“现在我正被搁在网上熏着啊。快派赛(sai)来救我。”那声音极其恐怖,令人毛骨悚然。母亲就这样抱着孩子奔跑着赶到了高处的岛屿。就在那一瞬间,伴随着巨大的声响,海啸席卷而来,低处的村落转眼被冲得不留一点踪影。

所谓赛(sai)是海啸的方言;人面鱼身,会说话的人鱼则是指儒艮。故事中把它叫做“哟纳塔玛”。按柳田国男的说法,“哟纳(yona)”是指大海,“塔玛(tama)”则指灵魂。也就是说“哟纳塔玛”是指“海灵”、“海神”。 据谷川健一所言:在经常受海啸袭击的八重山遗留着好几个关于人鱼被熏烤的时候,海神用海啸来营救这样的传说。最厉害的海啸发生于明和八年(1771),它夺去了八重山三分之一人口的生命。

在石垣岛的野原崎,人们把捕到的人鱼放回大海的时候,人鱼为了感谢留下了这样的话:“明天早晨要来恐怖的难(nan:大海啸的方言),请赶快逃走。”说完就消失在了波浪中。人们听从了它的话逃到山上后,据说果然在第二天早上,正如人鱼所预言的那样,巨大的波浪袭击了岛屿。 会说话的人鱼的传说,多半是和明和8年(1771)4月24日袭击了八重山的大海啸有关。

据说,这次海啸是由石垣岛东南部海域发生的震级7.4级的大地震引起的,先后三次袭击了八重山诸岛,死亡人数达9300多人。原本在海岸边而后来被海啸冲到内陆的石头,被叫做“海啸石”。在八重山诸岛,残留着明和8年的大海啸带来的“海啸石”。可以说,这也是留住灾害记忆的可视性纪念物。 人鱼或是会说话的鱼不是普通的鱼,而是海神(海灵)的化身或是从属。

它们为了预告将要发生的灾害而来,却被地上的人类捕获,面临着即将被宰割的命运。那时,救了海神,遵照预告逃离的人们避免了海啸的袭击;而置预告于不顾的人则没能逃脱死亡的厄运。这就是这个传说的精要所在。在这里看不到洪水神话所特有的终末观——神震怒于人间的堕落腐败,作为惩罚,引发了洪水灭了人类。但是由于海啸,陆地被冲洗和破坏。以神话学的观点来看,这可以解释为冲洗掉地上人间的一切污垢,是重生、再生的象征。

在“会说话的鱼”的传说里,含有着处于对立关系的水中的神灵和陆地上的人类这一构造。通过水界向陆地的侵入,也就是海啸来发挥净化的作用。“会说话的鱼”也同广泛分布于亚洲的地震传说一样,具有秩序的再生这一宇宙论性质的内涵。 水界和陆地的接触成为可能是因为这种鱼是双义性特征的存在。能说话、具有人的脸接近于人类的特性,生活在大海、具有鱼的姿态又体现了它是水界生物,这样的半人半鱼正是“边界领域的存在”。出现在地震神话里的蛇和鳗鱼也可以认为是其同类。

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