马英九访问梵蒂冈，在“脸书”上留言（看中国配图）
●教廷枢机团星期四选出新任教宗方济之后，海峡两岸又为了与教廷的外交关系明争暗斗，但很快地情况似乎有转变，台湾宣布马英九总统今天深夜将亲自率团出发，前往教廷参加教宗方济的就职弥撒，这件事为什么出现这么大的转变呢？
天主教教廷枢机团在十三号傍晚选出新任教宗方济之后，中国外交部第二天在记者会上一方面向新教宗表达祝贺，同时不忘提到，双方建立正式外交关系的先决条件，就是教廷必须断绝与台湾的关系。而台湾外交部也不甘示弱地回应说，中华民国与教廷邦交稳固，相信新教宗上任后双方依旧会维持良好关系；台湾甚至提醒大陆，两岸关系改善后，已经停止为争取邦交国而恶性竞争，希望大陆重视和平发展与多元价值，提升宗教自由，赋予人民更多权利，也就是说，还趁机损了大陆一下。不过根据内部消息，马英九前往梵蒂冈祝贺的事，各方已经都讲好了，大陆外交部只是重申立场，做个样子。换句话说，两岸“外交休兵”已经真正落实了！
●台湾方面对马英九这次访问教廷非常重视，都认为具有重大意义，为什么呢？
众所周知，台湾和教廷的邦交已经进入第七十一年，教廷是台湾在欧洲唯一的邦交国，具有象征意义，但前几年中国大陆“挖墙脚”不遗余力，经常传出梵蒂冈邦交出现变化的新闻，而台湾的外交部更经常要出面解释澄清，强调双方邦谊稳固，所以梵蒂冈的邦交，在台湾看来具有指标意义。这次马英九访问梵蒂冈当然不是第一次，前总统陈水扁曾经在2005年前往参加若望保禄二世的丧礼弥撒，但马英九是台湾第一位参加教宗就职典礼的元首，所以台湾各界非常重视，淡江大学教授陈一新就认为，马英九出席教宗就职弥撒，可望与来自世界各国的政要“不期而遇”，对推展实质外交有相当帮助。
●马英九这次访问梵蒂冈，有哪些人陪同？会不会有什么特殊的安排？
台湾外交部把这次元首访问梵蒂冈的计划称为“庆谊项目”，就是庆贺邦谊的意思，总统夫人周美青也将随行，庆贺团成员还包括国家安全会议秘书长袁健生、外交部次长史亚平，及辅仁大学校长江汉声。预计今天深夜搭乘华航专机直飞罗马，尽管台湾和意大利没有邦交，但因为两岸已经取得默契，所有入境礼遇的问题迎刃而解。
台湾庆贺团抵达的时间是星期一，教宗就职大典的时间是星期二早上，所以马英九会有充分的时间，将会安排接见外宾。教廷希望马英九伉俪能进行宗教参访，台湾也已经做了安排。马英九还会视察台湾驻教廷大使馆，也有机会与台湾旅居意大利的神职人员、侨领餐叙。
这趟访问能顺利安排，很重要的是意大利与台湾的默契及友好关系，为了尊重意大利及教廷，台湾也承诺此行绝无政治性，不会做出外交突破等政治性的宣示；虽然可能在致贺场合见到其他国家的元首，但除礼貌性寒喧外，台湾不会刻意有政治动作。
●在这次两岸外交部针锋相对的对话中，台湾呼吁大陆提升宗教自由，赋予人民更多权利，其实已经点出了教廷和中国大陆无法建交的关键，就是“宗教自由”，关于这一点，台湾的舆论有什么看法？
目前大陆约有八百万到一千两百万天主教徒，分别隶属共产党掌控的“中国天主教爱国会”和遵奉梵蒂冈的“地下教会”，爱国会任命主教不经过教廷承认，这是双方争议的焦点。台湾的媒体分析指出，从这个争议的焦点来看，大陆的“天主教爱国会”和地下教会之间的分歧似乎是一个死结。
去年七月，这个分歧曾露出一线曙光，当时经过北京和梵蒂冈协调，双方共同任命了上海教区的主教马达钦，但他上任不久，公开宣布退出中共设立的天主教爱国会，不接受中共官方授予的“助理主教”职衔，并且拒绝和一位梵蒂冈不承认的主教共饮圣爵。到了去年底，马达钦就被撤销了上海教区“助理主教”的职务，而且所有涉及这件事的神职人员都受到了处分，这一线曙光也就熄灭了。
所以，“宗教自由”是个关键，中国大陆如果不能跨出这一步，即使教宗换了人，和教廷的心结恐怕很难打开，中国大陆也将永远被视为是个极权国家，再高度的经济发展，也难以在国际间受到真正的尊重。
（原题目：从马英九访梵蒂冈看中国大陆的宗教自由）
看完这篇文章觉得
排序