张萱《虢国夫人游春图》局部幞头袍衫是唐朝男子的主要装束，至天宝年间，妇女也模仿穿着。
陕西省干县唐章怀太子墓壁画观鸟捕蝉图年轻宫女穿圆领袍衫、小口裤，襦裙、披帛、半臂，浅履的胡服。
金庸武侠小说里颇多女扮男装的例子，黄蓉、赵敏等都有这样的经历。而中国女扮男装的历史源远流长，有文字记载的可追溯到夏朝。
男人女人生理不同，服饰式样有差别是自然的事情。而在古代古人认为男女服装应该区别分开，不得掺杂、逾越，否则将要遭到谴责。如男子穿妇人服，三国时以清谈著名的思想家何晏“好服妇人之衣”，被另一思想家傅玄指斥为穿“妖服”。女子穿的男装，也被视为妖服，所以正史《五行志》里往往设有“服妖”一目，责备女子的男装，如《新唐书•五行志•服妖》在写出太平公主男装事实后，接着说“近服妖也”，加以贬责。
男女装混穿，在正统的观念里是严重的有违道统的问题，而不是生活小事，更不是个人兴趣的事情。傅玄说:“夫衣裳之制，所以定上下，殊内外也。”古人认为男子主于外，女子主于内，故有男女的服饰制度，使男女各守本分，不得僭越，若女子男装，会出现牝鸡司晨的事，是家庭的不幸，国家的不幸。傅玄还举例子，说夏桀因宠妹喜戴男子冠亡国，又说何晏本身遭到杀身之祸，而且三族皆被夷灭（《晋书》）。
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