末日文化的启思
12月21日进入倒计时的非常时期，这是一场世界范围的期待与恐慌，很多国家的民众都受到“世界末日”的冲击，为逃生与避难，人们处心积虑在寻找劫难中的生机。其实，不管是玛雅人历法中的末日，还是东西方文化中关于人类末日的预言，这些带给世界的“末日文化”到底在冲击人类什么？
当“世界末日”的说法被摆到日程上的时候，我们头脑中会有什么反应？一道人生的命题出来了，灾劫来了，假如明天就是末日，该怎么办？不同的人会有不同的思想活动，但同样的感触就是如果生命完结了，今天拥有的什么可能都不再有任何意义。
或许你是个大官，官再大能怎样？谁能掌控了自然变化，面对不期而遇的洪水、飓风、地震、海啸，人类显得多么渺小；或许你是个富贾，但钱再多能怎样？钱也不能买通传染病毒、大瘟疫什么的，当它们大面积降临时，活着的权利可不由自己说了算。
当真实的面临死亡的瞬间，人间的权力就成了过去时，金钱的欲望都成了虚幻，曾经活着被名缰利锁、欲壑难填搞得或乐此不疲或倍受伤害，一切专营在瞬间都将化为乌有，曾经煞费心思经营的人生，当一个终结摆在眼前，我们又该怎样面对自己心灵深处的呐喊？
其实说来，人生在世不过百年，终要面对一个个体生命的结束。但你说这么好端端的，一下要一起面对死亡，人的精神很难接受。
在生与死的徘徊间，会真切的问自己：人活着到底为了什么？我想，这就是“末日文化”给予人类的思考。宇宙在循环，地球在轨道运行，太阳从东方升起西方落下，人类一代一代的繁衍生息，人活着为了什么？这是萦绕亘古的思绪。
人是地球万物的主宰，但人却不能主宰自己的生死；人的一生忙忙碌碌，却似乎只为了一日三餐的满足。只是达官贵人，吃得丰盛，山珍海味的，过个嘴瘾；布衣草民呢，为温饱奔波，只为糊口度日；人生数载，都在苦中。有钱人有有钱人的苦，没钱人有没钱人的苦。欲望得不到满足的苦，名、利、情带来的伤害的苦，病痛之苦，衰老之苦，最终撒手人寰。而人所说的幸福却总好像是一种感觉，真的体味起人生多是去日苦多。
那么，人来世上走一遭为了什么？天赋人权，降生人间，大哭而来；吃了一生的苦，或者囤积了财富，或者拼得了名誉，或者碌碌无为，等尝遍人间的悲欢离合，恩怨得失再如风逝去。人生的意义在哪里？
人的生命从哪里来？到哪里去？全世界绝大多数国家的人都是有信仰的，相信人是神造的，人的一生是有神看护的。神悲悯于人，当人的生命在世上走到尽头，神就按照人这一世的善恶评判，好的善的生命得福报，坏的恶的生命遭恶报，转入下一期的宿命果报。
大自然是神给人类构筑的生存空间，大自然的表现是神的意志体现。神既然是保护人类的，那天灾人祸呢？天理章程，善恶有报，天惩不殆，惟人自召。当人类出现大面积的道德败坏时，发生的自然灾害就是神有选择性的在警醒人类；瘟疫等病毒的传播途径也是善恶果报天理的人群选择。
信神的人是善良的，因为他相信举头三尺有神灵，神目如电；相信善恶有报，神的护佑。这样的人，不论身边发生什么事，秉持一颗虔诚善良的心，问天地良心，劫难与我何干？
信仰是神给予人类回归的渡船。人所探寻的科学是被局限的，科学之父爱因斯坦怎样？最终走入宗教信仰，在那里他得到了诠释一切的答案。
其实，不信神的人，当面对从天而降的灾祸，是没有天助的，在与天斗、与地斗、与人斗中积淀着人生的不幸。神给了人生命，人却不信神，甚至咒骂神，亵渎神灵，这样的生命在神的眼里是不是最坏的生命呢。坚持无神论的人就是最可悲的，由于不信神，抛弃神给人的道德规范，什么坏事都敢干，为了现实利益，出卖人的良知，这样的人就是最危险的。当神不再给人悔悟的机会的时候，人的末日就会来临。那么末日是谁的末日呢？
生命是可贵的，珍惜生命、爱惜生命是每个人与生俱来的天赋人权。我们还活着，就是机会，可以好好想想生命的真谛了。