丑妻助诸葛亮成大业(图)

青年时代的诸葛亮，即胸怀经天纬地之才，腹装安邦定国之策，上知天文、下熟地理，具备运筹帷幄之中，决胜千里之外的雄才大略。且英俊潇洒，儒雅高洁，举止超凡脱俗、一派仙风道骨仪表，是当之无愧的卧龙俊杰雅士。如此条件，要想获得美女的青睐，选个美貌的女子为妻也是易如反掌的事。然而，孔明在这方面却独具慧眼，另有择偶标准－即选妻选德不择貌，真真难能可贵，的确令人佩服不已。

《三国志》虽未记载，但裴松注《襄阳记》载：“沔阳名士黄承彦对孔明说：‘闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。’孔明答应，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”这段话是说：住在沔阳的著名人士黄承彦对诸葛亮说，我听说你正在选择妻子准备成婚，我家里有个长得奇丑无比的女儿，她黄黄的头发，黑黑的皮肤。她虽然长得丑陋不堪，但却智慧过人，才艺出众，从这一点来看恰好同你是天生的一双，堪堪能配得上你。诸葛亮听了黄承彦的话以后，认为能得一个德才兼备的奇女子为妻正是自己所愿，马上答应了婚事。黄承彦见能得到德才貌天下无双的名士做乘龙快婿，当然更是满心欢喜，随后就派车把丑女儿黄月英送到诸葛亮的家中结成连理。远远近近的乡民见诸葛亮竟然取了这样一个丑媳妇，都议论纷纷的嘲笑他、耻笑他。渐渐总结出这样一句口头禅：不要像诸葛亮那样选择妻子，选来选去，却选了黄承彦的丑丫头做妻子。意思是可笑之极。
  
《三国演义》第一百一十七回记载：“瞻之母黄氏，貌甚陋，有奇才。武候闻其贤，求以为室。武候之学，夫人多以赞助焉”。这里的‘瞻’指的是他们的儿子诸葛瞻。此文大意是说：诸葛瞻的母亲黄月英虽然相貌十分丑陋，但是她却有出类拔萃的才智技艺。武乡侯诸葛亮听说了她的超常贤德和聪明才智，就主动求婚娶她为自己的妻子。诸葛亮之所以能学究天人，辅佐刘备成就丰功伟业，其中也蕴含着妻子黄月英的智慧和功劳在里面，可以说黄月英是诸葛亮不可缺少的贤内助。

那么，诸葛亮的选择是对还是不对，相信从古至今的世人都会众说纷纭，即仁者见仁、智者见智。咱们不妨先放一放这些评论的对与错，看看诸葛亮与黄月英成婚后家庭生活状况、质量及结果如何，就能得出一个正确的答案。因为事实胜于雄辩嘛！  

众所周知，诸葛亮辅佐蜀汉刘备几十年，出将入相，事无巨细，事必躬亲。对外指挥千军万马南征北战，艰苦创业常年置家庭于度外；对内策划兴国安邦、内政外交大计更没有闲暇顾及家庭冷暖。为国事可以说是鞠躬尽瘁，死而后已。大家想一想，诸葛亮如果没有一个贤惠、智慧、聪明、能干的妻子，他能没有家庭的后顾之忧吗？正因为他的妻子黄月英（又名黄金婵）能够承担起勤俭持家、相夫教子的全部重担，才能使诸葛亮能全身心的以身许国不用顾虑家。事实上黄月英堪称典型的贤妻良母，完好的解除了诸葛亮的后顾之忧。她一人身兼二职：既是慈母，无微不至的关照儿女，又得担起严父教子的责任。使他们的后代，或为人师表，或成忠臣良将，树立了历代敬仰的忠孝礼仪俱备的诸葛家风。凡此种种，谁能说记载诸葛亮的功勋簿上没有妻子的一份功劳？

以上所阐述的是黄月英相夫教子对诸葛亮的间接帮助，实际上她对诸葛亮还有很多直接的辅助。例如她博学多才，聪明技巧，曾发明了会磨面的木头机械人，不但能减轻全国民众的劳动强度，节省劳动时间，还能把磨好的面粉直接供应前线的广大官兵食用。再如诸葛亮创作的“木牛流马”，在战争年代发挥了异乎寻常的巨大作用。事实上诸葛亮的创作灵感也源自于黄月英创作看家护院的木犬、木鸭。从这一点上来说，谁能否定黄月英亲手建立的的卓著军功？

诸葛亮不愧称为卧龙先生，娶妻也异于常人，他独具慧眼、远见卓识，选择德才奇佳的丑妻辅助自己成就蜀汉大业，其高德见识可以说是如日月之经天，千古共仰之！其远见抱负浩浩然如江河之行地，万代同颂之！相比之下，那些爱美人乱了江山、丢了社稷、害苦了百姓的帝王将相们、所谓的代表领袖们又是何等渺小、何其卑污！不说了。不可同日而语，怎作比评？

正是：

燕雀怎知鸿鹄之志？俗人怎解卧龙胸襟？
娶妻娶德千秋佳话，高山流水万古知音。
巍巍奇男子，古今一伟人！
江山添浩气，人间真楷尊。