惊闻六四23周年之际，原北京学运领袖柴玲，发表了原谅邓、李和戒严军人的公开信。她在公开信里面说道：“我原谅邓小平和李鹏。我原谅士兵们冲进1989年天安门广场。我原谅目前中国的领导下，继续压制自由和实行残酷的独生子女政策”。
看到这段话，我十分的惊诧，柴玲以她皈依基督的名义，要求用基督文化，宽恕文化去对待邓、李和戒严的军人。请问柴玲，你这个话代表谁？是代表六四的参与者吗？还是代表六四那些逝去的亡魂？
23年来，受难者经历的悲痛，你感受了多少？那么多你的六四同道参与者，有的当天就倒在了现场，你能想像出，他们是如何闭上他们愤怒的眼睛的吗？有的身体残缺，在忍受着精神和肉体上的双重苦难，尤其是他们的父母，这么多年来，有一位天安门父亲轧伟林因为看不到希望，就在不久前，选择了走自杀这条路。更有很多普通学生，受到清算，有的被学校开除，有的受到就业歧视，至于那些被劳动教养，被判刑的全国各地的学生领袖或者各地的示威者，包括很多工人和城乡居民等，他们所受到的非人磨难，是你一句宽恕就可以了结的吗？
如果你当时选择留在了中国，那么当你经受过被关押，被审讯，被逼供，被羞辱，在看守所，在法院，在监狱，在被一群狱警手持警械，威逼你蹲下甚至是跪下的时候，当你的尊严经受着人格的震颤的时候，你还会说出宽恕他们的话吗？
如果你当时选择留在了中国，即使你坚持到出狱后，也不能随便选择你想居住的城市，不能随意选择你想从事的工作，你的亲朋好友不能和你有正常的往来交流，你昔日的爱人因为你给对方带来的前程上的影响，和你一刀两断，划清界限，甚至变成了你的仇人，你还会说出宽恕他们的话吗？
你要问我为什么对你这番话严重不满，那是因为我们亲身经历了这些苦难。你是北京高自联21位被通缉的学生领导之一，我是南京高自联17位被通缉的学生领导之一，你是黄雀行动后到达美国的学生领袖，而我们是放弃黄雀行动营救，并坚持在中国探索民主的那批不屈不饶的人。因为我们坚信，并不是所有人都需要到美国，去建设中国民主。
我们坚持下来，当然有天真的成份，认为政府不会秋后算账的。南京所有高自联的领导，没有一个从南京流亡海外，但是我们所有的学生负责人，都还是做好了要付出代价的心理准备的。当这一天很快就到来的时候，几乎所有的学生领导人，基本都进了看守所。我们十分明白拒绝黄雀行动的结果，就是大部分人被清算，被关押，我本人是89后被审查，继而被政府判刑，先后关押过多个看守所，并在监狱里服刑了2000多个日日夜夜，直到97年，香港回归后才出狱的。和我一起，是有着太多相同经历的优秀学子们，他们在经历了不同年限的关押后，却从来没有放弃过自己的信念，我们相信，要奋斗，就会有牺牲。我们从来就没有怨悔过，比起广场上那些已经为民主献出生命的遇难者来说，我们仍然活着，还能为理想继续奋斗著，就已经是最大的幸运。
什么叫宽恕？受害者的苦难没有结束，加害者没有丝毫悔意，六四的真相，包括究竟谁是元凶？谁是受害者？死难人数是多少？受伤及受迫害的人数是多少？叫什么名字？当这些基本的真相我们都不清楚，谈宽恕，是对受难者的极大的不尊重。
再问一次，柴玲，你何谈宽恕？
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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