谣言乎？预言乎？冥冥之中自有定数
在中国古代除了象邵雍、黄檗、李淳风、刘基这些大预言家的作品之外，历朝历代还有许多预言是以碑铭石刻，或者是童谣民谚的方式流传的，多数都与兴衰祸福有关。这些预言的作者根本无法考证了，也许是出自某些“世外高人”之手吧。这里仅介绍几例。
（1）“亡秦者，胡也”
秦始皇建立秦朝后，做梦都希望江山永保，自家天下可延至千世万世。而偏偏一块偶然发现的石碑上刻的一则谶语令他寝食难安，就是“亡秦者，胡也”。
当时北方的匈奴还很强大，中原称之为胡。秦始皇便将匈奴人视为亡秦之患，于是派大将蒙恬率三十万大军，北伐匈奴，以绝后患。蒙恬北逐匈奴，收复了大片失地，修筑了万里长城，以防胡人南侵。浩大的工程给百姓造成了沉重的负担，民间怨声载道，孟姜女哭长城以悼夫的故事也算是当时的写照。加上秦始皇严令苛政，焚书坑儒，穷兵牍武，终于在他的儿子秦二世胡亥当政时，反秦起义四起。秦朝便灭亡了。
秦始皇以为“亡秦者，胡也”的“胡”是胡人，而不料恰恰是他的儿子胡亥。真是人算不如天算，预言就这样成真了。如果读者感兴趣，可以参照《史记·秦始皇本纪》。
（2）“千里草，何青青。”
据《后汉书》记载，汉献帝元年初，长安有童谣说，“千里草，何青青。十日卜，不得生。”乍一听难解其意。“千里草”实为“董”，“十日卜”为“卓”，这首童谣是讲董卓的。而无论是“千里草”还是“十日卜”都是自下而上解字，而不同于通常的自上而下解的，暗示董卓将自下摩上，以臣陵君。“青青”指爆发，暗指董卓暴盛当权，却又迅速败亡，落得“不得生”的结局。
董卓因为飞扬跋扈引起诸侯讨伐，最后被他的养子吕布所杀。
（3）荧惑星道天机
东吴国力不强，吴王对部下不信任，把屯边守将的妻子儿女当作人质安置在后方，称为：“保质童子。”每天都有十几个保质童子因为身份类似而在一起玩耍。
孙休永安三年二月，一天，一个四尺多高，大约六七岁的男孩，穿着青衣忽然来和这群小孩作游戏。小孩们不认识他，都问他：“你是谁家的儿子，今日忽然来了？”他答道：“见你们玩的高兴，所以我也来玩了！”大家端详他，发现其两眼发出外射的光芒。小孩们畏惧而再次问他。他答道：“你们怕我吗？我不是人，是荧惑星，我有话要告诉你们：三公归于司马。”小孩们大惊，有的跑去告诉大人，大人开始跑来看出了什么事。男孩说：“我走了！”耸身跳跃，飞入空中。众人抬头看他，见他好像拽着一疋布匹似的上了天。跑过来的大人还看得见他。见他飘飘渐高，不一会就消失了。
当时吴国法令很严，众人不敢把这件事说出来。四年后蜀国灭亡，六年后魏国被司马氏废掉，二十一年后吴国被司马氏的晋朝统一了，三国都归于司马氏的晋朝了。
（4）“八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。”
建安初年荆州有童谣：“八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。”自中兴以来，唯有荆州免于战乱；到了刘表当荆州统帅时，人民生活丰足快乐；到建安九年，刘表开始衰落。最开始，刘表的妻子去世，诸将也开始零落了。到建安十三年，刘表也死了，因此荆州丧败了。
当时华容有个女子，忽然啼哭说：“将有大丧事。”她的言语太不吉祥了，县令认为是妖言，把她进监狱，过了一个多月，她忽然在狱中哭着说：“刘荆州（刘表）今日死。里正（下级小官）即让人骑马去打听消息，而刘表果然死了。县令于是放了她。她续而又歌吟道：“没想到李立能当贵人。”后没多长时间，曹操平定荆州，让涿郡李立当荆州刺史。李立字建贤。
（上二则资料来源:《搜神记》）
(5)：“井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。”
汉元帝时，有童谣曰：“井水溢，灭灶烟，灌玉堂，流金门。”到汉成帝建始二年三月戊子，北宫中的井泉稍微有上涨，后来井水溢出来向南流去。井水，阴也；灶烟，阳也；玉堂、金门，至尊之居，象阴盛而灭阳，窃有宫室之应也。王莽生于汉元帝初元四年，至汉成帝封侯，为三公辅政，因以篡位。
(6)“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”
汉成帝时有童谣：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”
汉嘉鸿三年，汉成帝微服出巡，常与富平侯张放一起，自称富平侯家人。他在阳河公主家作乐，见到能作“掌上舞”的舞者赵飞燕，便召她入宫，宠爱有加，故曰“燕燕尾涎涎”，美好貌也。“张公子”，说的是富平侯。“木门仓琅根”，是指宫门铜锾，将来会尊贵的。后来，赵飞燕被立为皇后。其妹赵昭仪害死后宫皇子，后自杀，所谓“燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢”。
（上二则出《汉书·五行志》）