当今中共领导人，有两位最引人注目。一位是温家宝，一位是薄熙来。把温家宝和薄熙来做对比很有意思。这里我只谈一个方面。
中央民族大学教师、极左派理论家张宏良揭批温家宝，说温家宝“身为共产党和共和国高层领导人，在任期间没有唱过一首红歌，没有去过一个红色景点，没有引用过一句红色语录，没有瞻仰过一次开国领袖……请问，如此对待本党本国的行为，放在美国、欧盟、俄罗斯以及日本在内的哪个国家能够容许？包括解散苏联共产党的戈尔巴乔夫和解体苏联国家的叶利钦，亦何曾有过”？
张宏良所说是否100％属实，我没有核对过，但印象中确乎如此。除了唱红歌这一点。按规矩，在党代会人代会上，要奏唱国歌国际歌，想来温家宝也是要跟着大家一起唱的；但也仅此而已，在其他场合，我们确实想不起来温家宝在什么时候唱过红歌。像温家宝这样，不唱一首红歌，不去一个红色景点，不引用一句红色语录，不瞻仰一次开国领袖，对所谓“红色文化”有一种发自内心的反感，并且一以贯之地顽强抵制，应该说是值得肯定的。
再看薄熙来。在3月9日两会期间重庆代表团的记者会上，薄熙来为“唱红打黑”作辩护。薄熙来说：“我们敢於打黑，就像古人说的‘敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分’”。
错了。这两句诗不是出自什么古人，而是出自文革期间流传甚广的《毛主席未发表诗词》。文革后查明，原作者叫陈明远，现在还活着，还没作古。这是一件事。
还有一件事。在薄熙来被免职后，软禁于北京家中。极左派学者、北京航天航空大学教师韩德强在微博写道，他友人发来短讯指，在3月17日的一次聚会上，薄熙来妻子谷开来的姐姐谷丹说，“薄在家平静坦荡！”并指薄“少年文革经风浪，怎会在乎一些小人？”微博还引用薄在1966年文革时写的诗句“花落自有花开时，蓄芳待来年！”
错了，又错了。这两句诗并不是薄熙来在1966年文革时写的，而是毛泽东在文革前夕的1965年写的，原诗（是一首词）是悼念在1965年印尼930事件中被杀死的印尼共党领袖艾地，调寄“卜算子”，在文革中也流传很广。
如此说来，所谓古人的诗，所谓薄熙来自己的诗，其实都是毛的，或者是以毛的名义流传的。本来，表达这类豪情壮志的诗句多得很，俯拾皆是，可是薄熙来脱口而出的就是毛泽东的诗句，可见薄熙来对毛的诗句有多偏爱，受毛的影响有多深。
乍一看去很奇怪，薄熙来一家在文革中深受毛泽东的迫害，母亲被自杀，父亲坐了八年大牢，薄熙来本人和他的哥哥弟弟也被抓进监狱，后来又被送进“学习班”强迫劳动，按理说薄熙来应该对毛泽东满怀正当的仇恨，怎么到今天还处处流露出对毛的热烈崇拜呢？
这其实是一部分太子党的共同心态。他们对毛的感情很复杂，可以说是爱恨交织。当初他们和他们的父辈一道受毛的迫害时，他们也曾对毛十分仇恨；但是随着父辈官复原职甚至加官进爵，他们也随之青云直上，他们对毛的态度就变了。因为他们深知，他们之所以能享有远比同代人更优越的一切，就是因为他们的父辈是红色江山的开国元勋，而这个红色江山毕竟是在毛的领导下才建立起来的。没有毛，也就没有他们的今天。
在这里，六四又是一个转折点。一部分太子党出于对文革灾难的痛定思痛，转而接受了自由民主理念，在八九民运中站到同情民运支持民运的一边，六四后，这部分太子党受到不同程度的打击排挤。另一部分太子党在六四之后则更自觉地站在维护专制的一边。薄熙来就是后一部分太子党的典型。
当然，今天的薄熙来，不可能完全认同毛的思想毛的主义，所谓唱红打黑，也不可能是文革的简单翻版。但是，在强化专制，践踏人权，操控群众，罔顾法律等方面却又是一脉相承。薄熙来这种人对毛的崇拜，实际上是对强权的崇拜。他们崇拜毛睥睨天下的霸气，崇拜毛的厚黑权术与谋略。毫无疑问，这种对独裁者的认同与效仿是和普适价值格格不入的。
看完这篇文章觉得
排序