力瑾:从马唯中看两岸的差距

中国网3月28日讯28日上午10时,国务院台湾事务办公室举行了例行新闻发布会,发布会由国台办新闻发言人杨毅主持。在今天的发布会上,有记者提问:马英九的女儿马唯中近日被大陆的网友热捧,起因是因为她和大陆的“官二代”相比生活比较俭朴,请问您如何看待这种比较?杨毅说,这没有什么好比的,大陆也有很多很朴素、很低调的干部子弟。

国台办新闻发言人杨毅的话,立马引来了大量网民的围观。说“大陆也有很多很朴素、很低调的干部子弟”,我相信许多人都笑了。至于他们为什么笑,和笑得是不是很傻很天真,我不知道,即使知道也不告诉你,那可是今日中国的一大秘密啊。如果你一定要问我的话,我只能选择一句最经典网络语言回答你:你懂的。

国台办新闻发言人杨毅的回答,与其说是他临场发挥的机智灵活,还不如说是黑色幽默来得更恰当。在“官二代”频频叫嚣“我爸是李刚”的当下,谁会相信“大陆也有很多很朴素、很低调的干部子弟”这样的话呢?当我们在热捧马英九的女儿马唯中的生活俭朴时,我们有没有想过这样的问题:为什么同样是中国人,同样是“官二代”,同样生活在今天,马唯中可以保持生活如此俭朴,而我们的“官二代”却让人揪心呢?其原因何在?换句话说,我们能培养出马唯中这样俭朴的“官二代”来吗?

不思考不知道,一思考就吓一跳。在不知不觉中,海峡两岸的差距越来越大了,而不是有些人自以为是的想当然的越来越小。从马唯中身上,我们就可以明显地感受到两岸的差距之大之悬殊。

三大差距

【1】制度差距。

制度是为人服务的,是为增进个人的幸福而设立的,而不应该成为束缚人的自由的工具。在这世界上,永远不存在最好最完美的制度,只存在更好更完美,只存在相对来说最不坏的制度。这一点我们每一个中国人都要时刻牢记,否则就会被人忽悠,就会上当受骗,犯下不可饶恕的历史性错误。殷鉴不远,我们可是有血的教训的啊。

马唯中之所以生活俭朴,很大的一个原因是,在台湾民众已经实现了“将权力锁进笼子”的现代历史任务,也就是说,台湾已经实现了从制度上规范权力,使得权力在阳光下运作,而不敢有丝毫的暗箱操作。在民主法治社会,虽然贵为总统,亦是没有隐私权的,家庭财产多少,夫人孩子的情况等都得向全社会公开。如此规定之下,马唯中不俭朴也不行啊,多少双眼在时刻紧盯着她啊。她喊一句“我爸是马英九”,怎么可能起到“我爸是李刚”相同的震慑作用呢?!在民主法治社会,比拚的不是爹,而是个人的能力和操守。拼爹游戏,只能在专制的土壤里,才能找到生存的空间。

由于我们制度的落后,造成了社会资源配置不合理,收入分配不公平,贫富悬殊、两极分化以及腐败泛滥等现象非常严重,导致了社会矛盾激化,冲突加剧,仇官、仇富心理进一步蔓延。由于我们制度的落后,致使环境污染、土地征用、房屋拆迁、企业改制、违法行政、司法不公等侵犯公民基本权利,引起的群体性事件时有发生。

反观对岸的台湾,与我们简直有天壤之别。不看其他的,只看一个房屋的强制拆迁,就能看出两岸的差距有多大。在我们大陆,因房屋的强制拆迁而致使家破人亡的事绝不是孤例,可以说是层出不穷,一如家常便饭样普遍。而台湾呢?有没有存在这样的强制拆迁悲剧呢?我没有机会去台湾,因此没有发言权,但有大陆人去过,考察过。我相信他们的考察结果。

“我问见到的台湾老百姓同样一个问题,地方官员不经你同意把你的房子拆了怎么办?99%的台湾老百姓回答我不可能,他怎么敢拆我们家房子?不可能啊!我说假如拆了怎么办?台湾老百姓告诉我,我到法院去告他,法官就会重判这个不经我同意拆我房子的政府官员,假如经过我同意赔十万,不经我同意他可能要赔一百万。

我接着问,假如法官不立案或者不依法判怎么办?台湾老百姓又回答我不可能,他怎么敢不立案啊。(笑)因为我这个问题很简单,我有房产证,他没有合同拆了我房子,他错了,他必须赔,不可能。

我说假如发生这个问题怎么办?台湾老百姓告诉我,我找我的议员去告他,我的议员来调查,我的议员调查完之后,就会开新闻发布会,就会在议会上提出来,这个官员和这个法官都完了,做不了了。

我接着问,假如这个议员不管你这个事,不来调查怎么办?我一问到这个问题的时候,台湾老百姓都讨厌我了。说“你这个大陆人怎么这么多假如呢?这种假如怎么可能发生呢?(笑,掌声)这不是我想让议员做的事,这是议员自己想做的事情啊,议员天天做梦都希望发生这个事(笑,掌声),他怎么会不来呢?不可能的!”

我说有可能,他说不可能。他们台湾老百姓有联系议员的那个电话卡,那就打电话试吧!我说不可能,他说有可能。一打电话,那个议员只要在附近,接到电话很兴奋就赶过来了(笑)。问:“什么事?什么事?”特别兴奋!因为议员只要调查到这个事情,他不单当了县议员,他可能当国会议员,还可能当“阿扁”啊(笑)!但是我我不甘心,我还要问,我说假如他就是不来怎么办?人家告诉我:那很简单啊,他不来,下一次他选举的时候,他要到我家来拜票啊,他拜票的时候我会把他用脏水泼出去,这个议员还能当议员吗?当不了!所以这是很简单的事情。”(于建嵘:《守住社会稳定的底线》)

这就是两岸的制度差距:一边是面对“地方官员不经你同意把你的房子拆了”的事,无可奈何,要么选择自焚式的无效反抗,要么选择忍气吞声的沉默;一边是面对“地方官员不经你同意把你的房子拆了怎么办?”的问题时,99%的人理直气壮地回答说“不可能”!

【2】文化差距。

马唯中能够保持生活的俭朴,很大一个原因是制度上的规定,使她不敢不俭朴。除了这制度上的原因之外,我觉得台湾的文化,亦有大的助益。台湾的文化,使她不愿意不俭朴。有人说,到了台湾,可以看到最原汁原味的中华文化。譬如岛上随处可见的繁体字,那比简体字多出的横竖撇捺间,就蕴涵着不少传统文化的元素。反观我们大陆呢?还有多少中华文化被守住呢?

众所周知,经历过五四运动对中华传统文化的激进批判,在大陆的中华传统文化已经受到很大的伤害,使其元气大伤,奄奄一息。再经过长达十年的文化大革命,彻底与中华传统文化相隔绝。到了今日,中华传统文化,在大陆实际上差不多玩完了,几乎没多少残留了。虽然近几年大陆有所谓的新儒家的叫嚣,但这已经是强弩之末,传声不远了。实际上没有获得几个中国人的真心认同,只是极少数几个为首的人的一厢情愿的自言自语罢了。

台湾文化名人杨照,讲过这样一个故事:“有个台湾人被跨国公司派往大陆工作,有天总公司发了一份文件,上面引用了一个叫“LiEr”的人的话,几个人七嘴八舌讨论“LiEr”到底是谁。她刚好经过,瞄了一眼那句话,随口说出———李耳就是老子啊!飘风不终朝,骤雨不终日,就是《老子》里面的话!”(《对话台湾文化名人杨照:台湾凭什么领航中华文化》2011年10月15日东南网)从中我们可以清楚地感受到,在中华传统文化上,两岸的差距有多大。

由于中华传统文化的断代,没有获得有效的传承,致使国人精神空虚,信仰缺失,道德沦丧殆尽。一个没有传统文化打精神底子的人,是一个虚浮的人,是一个飘荡在半空的幽灵,是不可能有真正的精神操守的。

过去很长一段时间,我对中华传统文化也不感冒,也一度像五四先人一样持批判的不认同态度。这也无可厚非,因为我们这一代人,是喝狼奶长大的,从来没有接受过国学教育。后来,走上社会后,通过自己对国学(儒释道)原典的研读,真切地认识到,中华传统文化,还是有大精华在的。

中华传统文化,是一种与我们熟悉的西方文化完全不同的内求修身文化,而西方文化则是外求开拓文化。由于是内求修身,所以是精神文化;而外求开拓,所以是物质文化。由于注重内在精神,所以很少有外显的社会制度探索,很少有制度文化;而注重外在物质,其必然的结果是走向权利平等,追求平权,从而有很多的社会制度探索,有大量的制度文化。

有了如此认识,我们便不会对中华传统文化过于苛求,奢望从中华传统文化中自动地走出民主法治;有了如此认识,我们便会对中华传统文化产生一种宽容,而不将中华传统文化与民主法治相对立。

有没有这认识,有没有中华传统文化作一个人的精神底子,这就是今日两岸文化的差距。

【3】素质差距。

上面这样说,并不是表示马唯中能够保持生活的俭朴,与她个人无关,都是制度和文化使然。恰恰相反,我认为:马唯中能够保持生活的俭朴,与她个人的素质有不可分割的密切关系。也就是说,制度和文化,不能必然地保证马唯中能够保持生活的俭朴,制度和文化,最多只能是起到一种促进作用、催化作用。

在台湾那样的制度和文化下,也是有可能产生生活奢侈的“官二代”的,但由于有制度和文化的双重约定,使得这可能性只能是很小很小的最小值,而绝对不可能如大陆样是泛滥的最大值。正如有人在网络上跟帖指出的那样:“看看台湾前任领导人扁公子是什么德性再拍吧——扁公子什么德行,台湾人自己都可以拍,去召妓这种事,虽然低级但也不犯法,不一样被台湾媒体爆出来呵,阿扁女儿甚至要当街和记者发飙,而我们呢,别的不说,在天涯,那些公子,公主们的名字都是超级敏感的,提到就删,这恰恰说明了体制的区别……”(http://www.tianya.cn/publicforum/content/news/1/241094.shtml)

一个社会,产生了叫嚣“我爸是李刚”这样的“官二代”,并不是件可怕的事,真正可怕的是,产生了却没有办法阻止李刚们的特权飞舞,从而使更多的“官二代”依样画葫芦,选择喊“我爸是李刚”的冲动。

“她没有全额奖学金,更没有法拉利,她是哈佛硕士,出门坐公车,出境坐经济舱,不靠马英九关系谋职,硕士毕业后跟蔡国强学烟火,现准备攻读博士,并跟朋友合办女性杂志,她的穿着连像样的品牌都没有,工作太寒酸”,这就是马唯中与我们大陆“官二代”,在个人素质上的差距。

一个结论

海峡两岸的差距,在今日确实很大,这一点我们谁也无法否认。面对这种差距,我们是努力弥合之呢,还是继续任其扩大之?选择权在我们每一个中国人手上,在差距还没有大到鸿沟的地步时,弥合还是有希望的。但一旦从量变到了质变,两岸差距大到鸿沟时,是个神仙也没辙了。望我们的执政者三思。何去何从,速拿决定。

最后,开心一下,请允许我以近日的一个流行于网络的“段子”,来作为本文的结束:“当今社会第一怪,固定资产随身带,交易完了货还在,买卖双方都愉快。当今社会第二怪,男人五十才学坏,浑身上下穿名牌,怀里抱着下一代。当今社会第三怪,一家分成几大块,老婆偷人赚外快,老公在外包二奶。当今社会第四怪,裸官生活真精采,老婆孩子送国外,放开手脚搞腐败。”

于笑笑居速朽斋

(文章仅代表作者个人立场和观点)
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