清明回乡祭祖，遇到一个当农村干部的老表请客；于是就乘车到某山庄吃饭。谁知这老表仅仅就陪同坐车的这几分种，邀请吃饭打牌的电话就有五六个；后来到了山庄，他竟然碰到七八个上级部门的领导；因而他连一分种的时间都不能陪同我吃饭，而听说他们还要在这里过夜（连夜打牌的意思）。我正在感叹农村干部吃喝玩乐忙时，我们一起吃饭的几个堂兄弟的电话也是络绎不绝地响起来；而这全部是催他们赶快到各自工地去，说是工地的活干不完等着他们前去；结果他们纷纷吃了几口饭就匆匆忙忙地走了，而最后留在饭桌上的竟然只有我们这几个城里回去的人。这说明了什么？说明了中国的百姓与官员都是时代的大忙人；只是他们各自在自己的圈里忙而已。
在这两个圈子里，都是忙忙碌碌的人群；只是官员这个圈子的人是忙吃喝玩乐，而老百姓这个圈子的人是忙干活；相互之间没有任何交叉。当然有人肯定说官员吃喝玩乐是公款，谁知这次得到了不同的答案；这山庄的老板告诉我，现在来这里吃喝玩乐的百分之九十的是官员；而付款的竟然百分之九十的是私人老板，这就是今天官员们的吃喝玩乐。也就是说我们的官员除了那每年几千亿的公款吃喝玩乐外，还有这百分之九十的私人老板买单的吃喝玩乐。正因为如此，所以今天的官员特别忙；这么多的吃喝玩乐难道不是一种负担吗？所以我那当农村干部的老表说，现在就是一天48小时也忙不过来，因为来请你吃喝玩乐的太多了；所以有时候是一餐赶几个主，到处点缀而已。这就是今天的官，吃喝玩乐特别忙；而忙不过来吃喝玩乐的是官员的普遍现象。
然而与官员吃喝玩乐忙不过来对应的是老百姓忙，而且老百姓同样也是忙不过来；只是老百姓不是忙吃喝玩乐，而是忙干活。如我有个堂兄，他竟然一天在三个老板的工地上干活；你能说他不忙吗？因为他是下房子地基的技术人员，所以几个老板捧着他干活。这一仆几主的老百姓，他能不忙吗？正因为如此，所以他以前吃饭还要喝点酒；而现在竟然只吃快餐盒饭，你说他忙得连吃饭的习惯都改变了。
在中国大地有两股车特别显眼，一种就是我们社会最自豪的动车；它是我们社会官员们生活的车，基本上是走在了世界的前面。而另一种就是我们社会的铁皮车，它已经快要被我们社会淘汰了；但在一些支线依然慢吞吞地跑，这就是我们社会百姓们生活的车，好像与印度还在同一起跑线上。正因为是两股道上的车，从而官员与百姓也就是各说各的话；各干各的事。老百姓忙不过来的是干活，而官员忙不过来的是吃喝玩乐。正因为如此，所以官员的话老百姓听不懂；而老百姓的话则官员听见就说是牢骚。如果百姓说官员的话就是限制，而官员说百姓的话就是敏感话题。这就是我们今天的中国百姓与官员，他们完全生活在各自的生活圈内；彼此之间相安无事而又互不干涉。
以前毛泽东时代我们的官员是车头，所以老百姓需要官员带；而现在是两股道上的不同车，根本是互不干涉的两个群体。所以官员与百姓本不是同一条道上的车，因而各自有着不同的人生态度和目标。官员是吃喝玩乐及时行乐，老百姓是多赚钱；这就是今天的社会体制使然。当民和官成了不一个群体和不一种思想体系的两类的时候，有着话语权的官就说他们代表了‘人民；这就是我们今天社会的国情。
正因为如此，所以老百姓也没有听官员话的习惯；因为现在老百姓也是忙不过来的人，所以农村里白天冷冷清清；因为男男女女全部外出打工去了。至于官员那比老百姓还忙，因为他们连晚上都不回家；有的基本就是住在酒店或山庄里。
中国百姓与官员都成为了时代的大忙人，这难道真的是我们社会的幸事吗？我不知道，但却知道这两股道的车实际是一种社会讽刺；因为他们的劲根本没有往一处使，这就是迷惘！
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