从诗经看古代真男女(组图)
何谓真男人？何为真美女？外表的俊俏美丽，就是帅、就是美吗？您理想中的帅哥美女是何模样呢？且让我们回到三千年前，看看中国第一部诗歌总集《诗经》所记载，西周初年至春秋中叶期间，在这五百多年的岁月风尘中，人们认为的男子汉及美女的风貌是什么？这就重返时光隧道，一探究竟…
美女的五大风貌
第一是内外兼修，诗经开篇“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”是一首对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌，鸟儿在河中沙洲鸣叫，美丽的女孩展示著劳动、自然之美，是一种对于美丽健康、自然清新形象的喜爱与追崇。
第二是远观不可亵玩，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”宛在水中央的女子究竟是什么模样，也许怎么也走不近，看不清她的容颜，但她总令人向往，让男子甘愿克服重重险阻也要苦苦追寻，也或许是距离产生美感的缘故。
第三是单纯而顽皮，“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”静雅温柔的女孩，与情人相约在城隅，男子赶到时，她偷偷地藏了起来，急得那男子“搔首踟蹰”。这时她轻盈走出来，赠给那男子野草及芍药花，代表爱情的信物，令男子不禁惊喜交集。顽皮而羞涩、天真且纯朴的女子形象凝集著难以言传的美。
第四是漂亮的新嫁娘，“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花开了，美丽的女子要出嫁，爱有了依靠，心有了港湾，女孩在此刻完成生命的蜕变，艳若春桃。尔后岁月，相夫教子，伺奉长辈，其乐融融，新嫁娘是女人一生中最美的时刻。
第五是秀外慧中、与众不同，“有女同车，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。”女子容貌有如芙蓉花，体态轻盈优美，似鸟儿在空中翱翔，身上佩戴着晶莹剔透的玉坠叮当作响，举手投足，无不幽雅贤淑，无不德行高尚，虽是同车而行的缘分，已让男子神魂颠倒。
美男子的五大形象
一是追求爱情的痴情男子。诗经第一篇《周南-关雎》写男子对女子的爱慕之情，男主角对窈窕淑女寤寐求之、辗转反侧，只是愿琴瑟友之、钟鼓乐之，体现男人淳朴而高尚的情怀。《邶风-静女》描写青年男女约期幽会的生动情景，男子在城之一隅等待情人，搔首踟蹰。情人既来，以彤管、茅荑相赠，而他珍惜玩摩，爱不释手，展示年轻男子的忠厚淳朴及炽热的感情，而《周南-汉广》中追求爱情的男子，却是忧郁失望，面对佳人而少追求的勇气，其淳厚真情，让人感动。
二是幸福家庭中的男人形象。《郑风-女曰鸡鸣》通过夫妻二人起床前的对话，表现家庭的和美生活，“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。”男人对妻子的体贴与感戴，可为古今爱情之典范。饶有意思的是，《齐风-鸡鸣》一诗呈现丈夫对妻子撒娇的诙谐情景，家庭的幸福感，在寻常夫妻互动中显露无遗。
三是征夫中的男人形象。《邶风-击鼓》中表达征夫久戍在外，对妻子家人怀念不已，以及不能和妻子白头偕老的恐惧，强烈的家庭责任感与生命情怀，令人感动而沉思。
四是虚心有节、风趣幽默的男人形象。《卫风．淇奥》呈现君子挺秀清朗的风姿及内在的虚心有节，而君子的文章学识是“如切如磋，如琢如磨”，且意志坚定，心胸宽广“如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮”。君子“善戏谑兮，不为虐兮”的风趣幽默以及语不伤人的宽容有度，此般美男子，教人终身难忘。
五是健硕有德的男人形象。《齐风．猗嗟》中身材健硕，射技高超的青年，不仅“昌”且“颀而长”，且步履矫健“巧趋跄兮”，“舞则选兮”，身体灵活，舞姿优美。不仅外貌和体态符合帅哥标准，更为可贵的是勤学苦练，深谙射箭之道。《邶风﹒简兮》“硕人俣俣，宫庭万舞。有力如虎，执辔如组。”魁梧的武士在领队舞蹈，拿马缰绳就像拿自己的帽子带一样，雄壮威武的战士，这般爱惜马匹，对人也就不在话下，男子汉的英姿，让人由衷的赞叹。
河畔上、水中央、月光下、田野中，年轻而自由的精灵，带着人类先民特有的质朴与鲜活饱满的青春，穿越千年以后，您是否喜爱《诗经》中男女的精神风貌？