【唐子】西欧君主专制和宽容
西欧君主专制，追根溯源，最早可能是雅利安部族侵入意大利半岛的罗马人在帝国时期实行元首（神人）专制。民主派最终战胜元老院之后，公元前27年，屋大维以元首（第一公民）制度将罗马法律在危急时期规定的（狄克推多）独裁措施恒定下来，被元老院授予奥古斯都（至尊至圣）称号敬若神明，兼任终身执政官、保民官、元帅等官职，总揽行政、军事、司法和宗教大权。屋大维之后罗马元帅逐渐以武力霸占元首职位，元帅演变成皇帝。284年皇帝戴克里先把元首正式改称君主。这就是世界上最早的君主专制，基石是奴隶制、公民制、元帅制。
395年罗马帝国分裂为东西两部分。476年，西罗马帝国被日尔曼部族野蛮征服，西欧历史从原始部族酋邦时代重新开始。日尔曼法兰克部族利用基督教进行征服战争，先后创建封建采邑制为基石的法兰克王国、查理曼帝国（后来分裂为意大利小帝国与法兰西、德意志两王国三部分），在农耕庄园制上创建大大小小的城堡国家，管理周边的村落，没有城市文明、分裂割据长达千年以上。这些封建城堡村落国家野蛮落后，却不专制，国君要教会认可，大贵族傲慢国王。
西欧君主专制，再度出现，是先在法国后在英国。法兰西在中国北宋统一中原时才有国王，两百多年后取得对领地的收税权，还要受三级会议的限制。1461年路易11直接靠宫廷官吏和顾问辅助治国，才趋于专制。日尔曼盎格鲁•萨克森部族9世纪在英吉利半岛创建的英王国，王权甚小，被法国诺曼底公爵1066年征服后才逐渐加强。但封建贵族仍在1215年和1265年先后以大宪章和议会规定国王收税、逮捕贵族、立法要依照法律，要议会批准。30年战争后的1485年，都铎王朝趋于专制，王权日渐接管教会审判等权利，推行重商和圈地政策。
西欧两次专制都有其宿命，罗马帝国时期为基督教在地中海地区传播排除国家疆域和部族宗教的障碍，突破犹太教的限制，成为世界宗教。西方君主专制发展科技工商业、拓展殖民地、推进贩奴贸易，引发共和虚君民主普选的政治革命。
西欧君主专制的思想文化基础是信仰基督（天主）、归纳定义、演绎推理、哲学体系、天文观察、物理实验等。专制的英国斯图亚特王朝、法国波旁王朝和拿破仑帝国、德意志第二帝国都鼓励和保护这些思想文化，由此有了理论科学（天文学、物理学、生物学、化学等）、大学教育、学院实验支撑的机械技术工业，终结家庭和工场手工业的机器工业（独资工厂、股份公司等）及中产阶级出现。
西欧中产阶级前所未有的，是公社型自治城市的商业老板、银行家、工厂主、律师、教授等。所以称阶级，不仅因为有中等财富，更有人权型的中庸思维指导。这可谓孔孟“克己复礼”、“民贵君轻”、“讨伐暴君”、“替天行道”等礼教家政思想在基督教公民社会的历史涅槃，对应产生“遵守法律”、“一视同仁”、“竞选总统”、“敬神修善”等公民政治思想。代表人物有英国培根、洛克和休谟、法国笛卡尔、伏尔泰和孟德斯鸠、德国莱布尼茨和康德、美国华盛顿和杰斐逊等。其自由主义的思想宽容等主张，奠定欧美君主立宪和共和宪政的民主政治的基础。
中产阶级是欧美基督教文化和公民社会独有的，中产者超越家庭、职业、会所等群体的隔离、分散弱点，通过新教组合成推动君主专制政权转型的新阶级。其历史宿命就是由自由、人权、平等、博爱的思想原则和政治理念指导，创建君主、共和的新政体：其历史功勋可以简单概括为：1、将灵性自由转为理性自由。2、将阶层特权转换为个人权利。3、将圈内平等扩散为公民平等。4、爱所有人。
东方古代修者就有修神佛心性所产生的神通：在洞中、屋中可知社会发展、可穿越时空，以不为世人所知的灵性应时做事，完事自由隐身。由于道德降级，僧侣高层挡不住腐化而失修使宗教职业化，修者隐居朝野、山洞。大约中国北宋理学形成之际，西欧自治城市（公社）居民（市民•公民）从修道院逐渐派生出学校，学习和研究神学及哲学和科学。最初哲学是基督教的女仆，科学是哲学的儿子。17世纪由英国培根、法国笛卡尔相继传出经验归纳法、理性怀疑法，形成近代实验证实和逻辑证明的认识方法，哲学独立于神学，科学独立于哲学。
这种独立于神学（即经院哲学）的世俗哲学可全球推广和通过学校教育普及，传播培根在《新大西岛》书中所说恍若外星人的所罗门科学并通过实践应用。古代东西方道术、佛法传出的农耕、游牧文明，人与自然相融，敬天地、祭祖宗、崇神道、以农为本工商为末，以修道成佛回天为人生真谛。近现代科技工业文明截然不同，以知识为力量、企望在地球建立人主宰自然的帝国，安于享红尘快乐。
中产阶级以理性自由开拓宽容之路：17世纪由洛克陈述为利己的“王者气派”，为免战而创建立法权在议会的公民政府，宽容无神论在外的异教；18世纪在法国由伏尔泰表述为“我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你发表观点的权利”；在德国由康德论证为“人为自然和社会（道德、审美）立法”，但理性不可狂妄。
法国理性狂妄的大革命失败后，英美等新教宪政国家背离洛克的教导，宽容无神论而引发共产主义的邪恶暴乱思潮以“锤镰红军”形式复活新十字军东征。
摘要：西欧君主专制首次出现在罗马帝国，在封建城堡农耕时代匿迹千年后再度出现在法英等国，在重商、圈地、殖民和贩奴的环境中，历史特定的中产阶级以主宰自然的理性自由，发展以大学教育和研究院支撑的科技工业文明，改变古人修善回天的企盼，求红尘享乐；以中等财富、中庸思维、新教伦理实践自由、人权、平等、博爱的思想理念，在17、18世纪，在西欧公民政府管制的社会，创造性地转换孔孟中庸之道的家政思想为民政思想，革新君主政体和共和政体，先宽容基督教的异端和内外异教。宽容无神论及共产邪恶后，新十字军东征复活。
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