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希腊老师的辩术(图)

2011-12-11 19:27 桌面版 正體 0
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(看中国配图/网络图片)

有一天,两个学生去请教他们的希腊老师。问道:“老师,究竟什么叫诡辩呢?”希腊老师望瞭望两个学生,想了一会儿,说道:“有两个人到我这里作客,一个很爱干净,一个却很脏。我请两个人洗澡,你们想想,他们中谁会去洗澡呢?”

学生脱口而出:“那不用说,当然是那个脏的。”

希腊老师连连摇头说:“不对,不对,是干净的去洗。因为他已经养成了爱干净的习惯;而脏人却不当一回事,根本就不想洗。你们再想想看,是谁洗澡了呢?”

学生连忙改口:“爱干净的!”

“不对,是脏人,因为他需要洗澡。”老师反驳后再次问学生:“这么看来,谁洗澡了呢?”

“脏人!”学生只好又改口回到开始的答案。

“又错了,当然是两个都洗了。”老师说:“爱干净的有洗澡的习惯,脏人有洗澡的必要。那我再问你们,最后到底谁洗了呢?”

学生眨巴着眼睛,犹豫不决地说:“那看来就是两个人都洗了。”

“又错了。”希腊老师笑道:“两个都没洗。因为脏人不爱洗澡,而干净人不需要洗澡。”

“那……老师,你好像每次说得都有道理,可每次的答案都不一样,我们该怎么理解呢?”

“这很简单。你们看,这就是诡辩。”

哲学先生评价曰:希腊老师对“谁去洗”的问题有两种回答的方法,一是让“需要洗”的人去洗,一是让“有洗的习惯”者去洗。于是,对同一个问题的任何回答,他都可以任意地肯定或否定。这确是一种典型的诡辩术。所以我们在讨论哲学问题或其他理论问题时,就要注意命题、论证和论据是否都处于同一个平面,是否都针对了同一个焦点。不然,看似讨论得热闹,其实永远不会有真正的结论或进展。


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