帝制到民主 孙中山的理想到台湾才实现(图)

从1911年到1949年,那是一段让每个中国人都无法忘却的38年,然而也是一段被有意无意涂抹、掩盖和淡忘的38年。

百年前辛亥革命的胜利,一个最古老的国度建立了一个最崭新的天地—中华民国。亚洲第一个民主共和国,从此诞生了!

然而新世界的成长在内忧外患下异常艰难。从袁世凯的复辟到军阀割据,从苏俄的插手到中国共产党的卖国,从日本帝国主义的蹂躏到14年的艰苦抗日,“中华民国”这闪光的四个大字,依然在地球上挺立。

共产党一贯“教育”中国人,1949年前的中国是黑暗的“旧中国”,民不聊生,饿殍遍野;“国民党不抗日”,只有在共产党“逼蒋抗日”的强大压力下,蒋介石才被迫抗日,“共产党才是中国的中流砥柱,抗日的先锋。”

然而墨写的谎言无法掩盖血写的事实。1949年之前中华民国在大陆的38年里,在政治、军事、教育、经济、文化、外交等方方面面取得的成就,已经永载史册,光照后人。

政治篇:结束帝制放飞民主


1912年2月12日,清隆裕太后颁布《宣统帝退位诏书》,结束满清267年的统治,完成人类史上第一次从独裁到民主的和平转变。(维基百科)

没有流血漂橹、尸横遍野,千年古国以最文明、最和平的方式,完成了一场改天换地的大变革,创建了亚洲第一个民主共和国。这是人类历史上第一次从独裁到民主的和平转变,中华民国的建立堪称人类文明的里程碑。

1911年10月10日武昌首义的一声枪响,敲破了两千多年的中国帝制。120天后的1912年2月12日,隆裕太后颁布的清朝入关267年来的最后一道诏书:

“……今全国人民心理多倾向共和,南中各省既倡议于前;北方诸将亦主张于后,人心所向,天命可知,予亦何忍因一姓之尊荣,拂兆民之好恶。用是外观大势,内审舆情,特率皇帝将统治权公之全国,定为共和立宪国体。近慰海内厌乱望治之心,远协古圣天下为公之义。……”

没有流血漂橹、尸横遍野,千年古国以最文明、最和平的方式,完成了一场改天换地的大变革,创建了亚洲第一个民主共和国。从“乱臣贼子,人人得而诛之”到“敢有帝制自为者,天下共击之”,从此中国大地上再也没有了皇帝的立锥之地,不但袁世凯、张勋成了小丑,连那个“东方的红太阳、大救星、救世主”,也没敢再称帝。这是人类历史上第一次从独裁到民主的和平转变,中华民国的建立堪称人类文明的里程碑。

1905年中国同盟会成立,国父孙中山确定了“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”的革命政纲、“民族、民权、民生”的“三民主义”学说,制定了“军法、约法、宪法”的三道治理程序。民国元年(1912年)3月11日颁布的《中华民国临时约法》作为国家的临时基本法,它在中国历史中第一次将“主权在民”的思想立入法规。

1928年10月3日,通过《训政纲领》;1931年5月5日通过《中华民国训政时期约法》,将三民主义作为国家基本思想,确定了“行政、立法、司法、考试、监察”五权分立的国家组织方法。

1947年,国民政府颁发《中华民国宪法》,宪法序言寥寥几句就准确说明了制宪机构(国民大会),制宪权源(全体国民托付),制宪依据(国父遗教),制宪目的(国民福祉),制宪尊严(永矢咸尊)等法律要素。宪法规定了人民平等、人身自由、居住迁徙自由、工作与财产权利、意见自由、信仰自由、集会结社自由、人权救济、人权保障等基本权利,使中国人享有与西方民主自由国家人民同样的权利。

然而正如台湾大学明居正教授所说:“一个国家要行民主政治,首先内部要统一,不统一是不可能行民主政治的;第二,不能有一个以破坏现状为目的的反对党存在,不管叫纳粹党或是共产党,有这样的破坏政党,民主就搞不成。严格地说,在国难当头、内有外患的条件下,当时国民政府无力完成真正的民主政治,国民政府只有到了台湾之后,才逐步实现了孙中山先生的理想。”

待续

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