帝制到民主　孙中山的理想到台湾才实现(图)

2011-11-13 17:15 作者:文华

从1911年到1949年，那是一段让每个中国人都无法忘却的38年，然而也是一段被有意无意涂抹、掩盖和淡忘的38年。

百年前辛亥革命的胜利，一个最古老的国度建立了一个最崭新的天地—中华民国。亚洲第一个民主共和国，从此诞生了！

然而新世界的成长在内忧外患下异常艰难。从袁世凯的复辟到军阀割据，从苏俄的插手到中国共产党的卖国，从日本帝国主义的蹂躏到14年的艰苦抗日，“中华民国”这闪光的四个大字，依然在地球上挺立。

共产党一贯“教育”中国人，1949年前的中国是黑暗的“旧中国”，民不聊生，饿殍遍野；“国民党不抗日”，只有在共产党“逼蒋抗日”的强大压力下，蒋介石才被迫抗日，“共产党才是中国的中流砥柱，抗日的先锋。”

然而墨写的谎言无法掩盖血写的事实。1949年之前中华民国在大陆的38年里，在政治、军事、教育、经济、文化、外交等方方面面取得的成就，已经永载史册，光照后人。

政治篇：结束帝制放飞民主

1912年2月12日，清隆裕太后颁布《宣统帝退位诏书》，结束满清267年的统治，完成人类史上第一次从独裁到民主的和平转变。（维基百科）

没有流血漂橹、尸横遍野，千年古国以最文明、最和平的方式，完成了一场改天换地的大变革，创建了亚洲第一个民主共和国。这是人类历史上第一次从独裁到民主的和平转变，中华民国的建立堪称人类文明的里程碑。

1911年10月10日武昌首义的一声枪响，敲破了两千多年的中国帝制。120天后的1912年2月12日，隆裕太后颁布的清朝入关267年来的最后一道诏书：

“……今全国人民心理多倾向共和，南中各省既倡议于前；北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。用是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。……”

没有流血漂橹、尸横遍野，千年古国以最文明、最和平的方式，完成了一场改天换地的大变革，创建了亚洲第一个民主共和国。从“乱臣贼子，人人得而诛之”到“敢有帝制自为者，天下共击之”，从此中国大地上再也没有了皇帝的立锥之地，不但袁世凯、张勋成了小丑，连那个“东方的红太阳、大救星、救世主”，也没敢再称帝。这是人类历史上第一次从独裁到民主的和平转变，中华民国的建立堪称人类文明的里程碑。

1905年中国同盟会成立，国父孙中山确定了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的革命政纲、“民族、民权、民生”的“三民主义”学说，制定了“军法、约法、宪法”的三道治理程序。民国元年（1912年）3月11日颁布的《中华民国临时约法》作为国家的临时基本法，它在中国历史中第一次将“主权在民”的思想立入法规。

1928年10月3日，通过《训政纲领》；1931年5月5日通过《中华民国训政时期约法》，将三民主义作为国家基本思想，确定了“行政、立法、司法、考试、监察”五权分立的国家组织方法。

1947年，国民政府颁发《中华民国宪法》，宪法序言寥寥几句就准确说明了制宪机构（国民大会），制宪权源（全体国民托付），制宪依据（国父遗教），制宪目的（国民福祉），制宪尊严（永矢咸尊）等法律要素。宪法规定了人民平等、人身自由、居住迁徙自由、工作与财产权利、意见自由、信仰自由、集会结社自由、人权救济、人权保障等基本权利，使中国人享有与西方民主自由国家人民同样的权利。

然而正如台湾大学明居正教授所说：“一个国家要行民主政治，首先内部要统一，不统一是不可能行民主政治的；第二，不能有一个以破坏现状为目的的反对党存在，不管叫纳粹党或是共产党，有这样的破坏政党，民主就搞不成。严格地说，在国难当头、内有外患的条件下，当时国民政府无力完成真正的民主政治，国民政府只有到了台湾之后，才逐步实现了孙中山先生的理想。”

待续