一篇《木然：大跃进的非正常死亡数字与意识形态》引得某类“网民”蜂拥而至，别的事情不干，“文不在理”！“文不在理”！！“文不在理”！！！……穷凶极恶地点击。以至于在一段时间里，其投票数量竟然疯狂到了文章阅读者数量的3倍！
最近以来，在《选网》的那些有关毛的客观的和实事求是的揭露和批判文章上，都会出现这样的景象。而大跃进的非正常死亡数字，更触动着他们神经的最敏感部分。——兹事体大，怎不气急败坏？想当初，此事就曾经惹得毛气急败坏，以至于不惜置人民的利益和国家的命运于不顾，发动了那场罪大恶极的“文革”。
“第一证据，最可靠的证据是那亇时代的照片，是否有饿殍遍地，新坟无数，众多骨瘦如柴民众的照片？遗憾的是至今没有发现有一张这样的照片(见过有人拿民国二、三十年代照片冒充)。证据不是靠道听途说，不是靠编造所谓当时某些领导者的只言片语，不是把当年正常老死病死的人当作饿死以混淆视听。（用户：南歌466）”
我到现在还没有弄清楚：南歌466、毛鄢浪云这类爱毛、捧毛都肉麻到了家的“网民”，究竟尝到过毛时代的味道没有？若说他们没有过，怎么老是摆出一副对毛时代有着深切体会的样子，毫不羞愧地大唱赞歌？若说有过，又怎么总是牛头不对马嘴地把现在的事情套到当时？
譬如拍照，在南歌466看来，此事在当时，也就象现在这么很容易办到的。——当然，即使是现在，你去拍警察、城管暴力执法的照试试看，恐怕也并不那么容易办到。
我就讲一下自己在1976年（“文革”的批邓时期）有关拍照的亲身经历。我乘坐着长江轮靠近南京大桥时，举起照相机拍了两下，船上的一位管理人员模样的人马上对我呵斥：不准照！并强令我将刚刚拍的胶卷暴光！——也不知道他是什么理由。不能问，问了更麻烦。
1976年想拍了两下南京长江大桥尚且如此，再早的六十年代初，你以为那时候老百姓也有条件拥有相机？你以为那时候老百姓即使有相机也胆敢把这拍下来的？谁敢拍，不把你打成别有用心的反革命分子才怪了！这你南歌466知道吗？不知道，就听我在这告诉你；知道的话，那你还在到处装什么蒜？
当然，我们不知道当时媒体记者拍下过没有？（没有领导的指示，他敢拍吗？）那么，为什么至今没有见到过主流媒体发表呢？你南歌466就该想想这个问题：为什么主流媒体要对这段历史如此讳莫如深？
其实，对于南歌466们来说，有没有照片并不重要。——难道他们对于照相机发明之前的历史，都一概不予承认的吗？问题在于，无论怎么样，他们都是要否定这段历史事实的。如若不信，你即使拿得出照片，也只可能记录几十人、最多上百人饿死的情景吧？你假如拍一张上千人的照片，那肯定是看不清楚的了。即使他承认这是真的，他也会说：这又不能证明当时饿死三千万人咯！——要他相信，难道还得拿出一张同时记录三千万人饿死的照片来？还是这句话：装睡的人，你是永远也叫不醒他的。
“大家注意到没有，现在有一种风气，专门找大跃进，文革时期拿来大作文章。为什么对现在发生的严重错误闭口不提呢？
老百姓都知道，要眼前朝前，主要的是团结一致向前看。
偏偏有些因循守旧的势力，喜欢去掘古坟，天天叫喊大跃进饥荒的，你们是一伙盗墓贼吗？？！！（用户：鄢浪云）”
呵呵，事实总归是事实，不管有没有照片，也任凭你如何地抵赖、狡辩和胡搅蛮缠，终于还是抵挡不住事实的一步步的深入揭开。且战且退，他们实在无计可施，也就只能高挂起“免战牌”了。你鄢浪云看来还是与主流媒体保持高度的一致，要对这段历史继续讳莫如深下去。
对于“大跃进”、“文革”这些“现在发生的严重错误”的根子，他们如此地百般呵护，对于这些罪恶的揭露和批判者是如此的深恶痛绝、势不两立，人们能相信他们是要把目标针对“现在发生的严重错误”吗？
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