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“布袋和尚”插秧诗:退步原来是向前(图)

 2011-10-26 17:47 桌面版 正體 打赏 0

手把青秧插满田,
低头便见水中天;
六根清净方为道,
退步原来是向前。

一、作者简介

袋和尚

弥勒佛为什么叫做“布袋和尚”呢?中国庙宇供奉的大肚弥勒,并非是佛教三世佛中的未来佛弥勒,而是个实实在在的中国人,他就是布袋和尚──契此。五代后梁时,浙江奉化出了个怪和尚,法名契此,契此身材矮胖,肚子奇大,加之言语无常,四处坐卧,常用竹棍挑着一个大口布袋在闹市中化缘。他能预报天气,为人说祸福也称灵验,因而名噪一时,人们就叫他为“布袋和尚。

背景资料

和尚有一次接受农夫的供养以后,为其说法开示道:手把青秧插满田,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。

诗的意义

“手把青秧插满田,低头便见水中天”

形容一个农夫插秧时,一把把青秧插满田,低头看到水面漂漾的蓝天,也看到自己!一般人的通病是:只看到别人的短处,看不到自己的过失。水中天如镜,人要自觉自悟,使本性清澈显见,才能够“六根清净方为道”,使自己的眼、耳、鼻、舌、身、意六根,不被外面的色、声、香、味、触、法六尘污染,时时保持自性的清净,就是道,就是修行了。“退步原来是向前”,颇有哲理意味。试想,农夫插秧,一面插青秧,一面往后步步退,返到田边,一畦田的秧苗才插好,其是似退而实进。有时候,退让不是完全的消极,反而是积极的转进。与人相处,斤斤计较争执,互相排挤诋毁,又能成就什么?倒不如退一步,寻求更大的成功。

过去有一个人,为了一堵围墙,和邻居起争执,心里忿忿不平,就捎信给在京城做官的父亲,希望父亲用官府的权势把墙争过来,他的父亲很明理,回了儿子一首诗:“万里修书只为墙,让他三尺有何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”为了一堵墙而起争执,真是何苦?让人家几尺不就太平了吗?你看看万里长城至今还在,可是当年赫赫一世的秦始皇又在哪里呢?你争,跟人家斗气,百年过后什么是你的?不都灰飞烟灭,枯冢一堆了吗?从这首诗里,我们能不能领悟四大皆空?能不能在面对社会、物质一切时,观境自在?观我在?观物自在?观心自在?观人自在呢?能!莽莽人间就不必再作什么计较争吵了!只看自己心田清不清净,任它八方冷语与暗箭!

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