客家人的围龙屋(组图)

那天走在路上,听到一小姑娘“教训”一男孩:“客家人不是客家族,是汉族!”那男孩一脸无辜,答不上话来。我听了感觉这两人还真有意思,有必要为这事生气吗?不过仔细问问自己,发现自己也答不上来,为什么客家人没有成为一个“族”呢?

后来了解了一下,原来客家人才是真正的汉族中原人。历史上经过两千多年的战乱、饥荒,中原人不断往南迁徙,因在异地为客,绝少和外界来往,保留了较多的古代汉族风俗和语言,自成一家,形成了一个新的人群:客家人。目前客家人主要集中在福建、江西、广东、广西、香港等地。

他们的建筑非常独特,符合自然之道,总体称为围屋,这里介绍比较常见的围屋:围龙屋。

相传,一直以“皇帝身边人”自居的客家先民,初到南粤这山岭蛮夷之地,远离皇土,难朝龙颜。为让后代子孙永远记住自己是皇帝的子孙,就依地势将屋子建于山的斜坡上,正面望去,恰象一把龙椅,周围的围屋形成龙椅的圆形椅背,中间正屋就是椅座,而中间的花阶(围屋和正屋之间的半圆形空地)就是那龙椅上的小靠垫了。龙椅是将皇帝这真龙天子围在中间的,所以这种房屋也就被形象地称为“围龙屋”。

围龙屋一般建在依山傍水的山坡或山丘下,之间相距数百米,有的则坐落于山丘与耕地交接的坡地上,背山面田,前低后高,有利于排水和通风透光。客家人继承皇帝崇尚的“面南背北”,所以也就喜欢座北向南的建筑方位,民间还有“坐北向南,矛吃都过赢”(坐北向南,饿肚子都愿意)的俗语。

围龙屋的结构主要有:两堂两横一围龙、两堂四横一围龙、三堂两横一围龙、三堂四横。

一围龙及二围龙、三围龙甚至六围龙等。一般以中间的正堂正屋形式的方形屋或二字屋为基础,周围的围屋层层扩建自由组合。从一个屋的规模也可看出某姓家族的人丁兴衰。尽管规模大小不同,但围龙屋的基本设施却都“麻雀虽小,五脏俱全”。主要包括:池塘、禾坪、大门、排水沟、游廊、天井、巷道、正堂、正屋、花厅、花阶、围屋、杂屋、厕所、畜棚等。关闭了通向外界的大门,这里就是一个自给自足的小社会,最多时100多户人家同住在一个大围龙屋内。

由于客居他乡,围龙屋的构造具有独特的防御和实用功能,整体象一太极,围屋是太极的阳极,池塘是太极的阴极。

池塘:屋前的池塘多为半月形,可用来蓄水防旱、养鱼灌溉、调节气温等,同时又是一道天然防线。池塘随围屋的扩建而扩大,宽度须得超过两个侧门边上的狗洞,才能保证风水不外流。

禾坪:禾坪是全屋人公用的活动场所,平时晾晒稻谷,节日则用来舞龙、舞狮等。禾坪的宽度十分讲究,一般与正屋的高度相等,尺寸由特有的一种“鲁班尺”测量吉凶后来定。

花阶:花阶是处于上堂和围屋间的一块半圆形龟背状空地,这种造型有利于排水和灌溉。其坡面的斜度、形状和朝向也要由风水师依据建屋者的生辰八字合过来决定。较为讲究的花阶把两角做成三级台阶,颇似龙爪,传说是皇帝放手的地方。

围屋:围屋是围住正屋的一圈半圆形屋群,一般分为上下两层,下层住人,上层堆放杂物,遇到洪水时也可搬到上层居住。围屋的外墙直接面向外界,所以十分坚厚,为抵御外来侵袭,屋墙上段都开有观察孔。为保护全屋的风水,不得在屋后加建房屋,破坏整个太极圈的完整。

屋衣树:每个围龙屋后都种植一圈树木,将围屋整个包住,遂称屋衣树,也叫风围林。屋衣可以美化环境,保持水土,并代表着将风水团团围住。古时屋衣树多为大树,有专人上树了望,防御外族侵扰,现在这种功能丧失了,屋衣树也改为种竹为主。

有着奇特结构和合理布局的围龙屋既有古代宫廷的神韵,又有江南园林的风格,同时还蕴含着浓厚的文化色彩。

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