文不文，武不武，死得苦(图)

文革期间的批斗情景（网络图片/看中国配图）

文革种种，令人后怕，其中之一是全国人民不务正业。

工厂停产，工人学毛选、写大字报、斗走资派，搞武斗，甩百分......最离奇的，是去管大学管科研管新闻管出版——占领上层建筑。教授、科学家、记者、编辑则被赶到农场、乡下去种田。

农民也占领上层建筑，在学校发号施令，在田间地头学哲学——“让哲学从哲学家的课堂上解放出来，成为工农兵手里尖锐的武器”，而这时的哲学家，也在种田。

士兵在文革中扮演最革命的角色，到工厂、农村、学校、机关单位任“军代表”，主宰一切——生产、教育、科研、文学艺术，一切照他们说的办。

本当文质彬彬的学生，则在抢武装部甚至军队的枪，研究攻城略地杀死对方的战略战术。

教师在挨斗挨训，甚至被打死。斗他们训他们的是他们的学生。大学里，文化程度参差不齐，凭茧巴子厚被推荐上大学的工农兵学员，在“上、管、改”大学。

专业演员亦在做工种地，而并无专业表演训练的、遍布全国的成千上万的“宣传队”，在城乡“占领文艺舞台”。快板和”三句半”似乎是最革命的艺术形式因而广泛采用，还有手握钢枪的诗朗诵、广播体操般的舞、标语口号的歌。

小说诗歌当然由工农兵来写，作家诗人要么在做工，要么在种田，要么在喂猪，要么在放牛，同时都在挨斗。至于诗歌小说写成后这个人是继续算作工农兵还是算作家诗人，就像蛋孵化成鸡以后是否还叫蛋是否保持着蛋的革命性这样的问题从不思考，也不准思考！往深里想，无产阶级经革命而有产，地主资本家因革命而破产甚至沦为贱民，此时谁更具有革命性？——不研究，不许研究，革命就是不研究！

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这是以一个历史悠久、幅员辽阔、文化灿烂、人口众多的国家为巨大舞台上演的“史无前例”（发动者自认）的疯狂闹剧，我怀疑这编导的智商，我不相信他心理健康，我不相信他动机高尚，我不承认他有这样的权利——毁灭民族文化，割断民族的根！他总是炫耀“枪杆子里面出政权”，却不懂枪杆子里面不出文化，更不懂不出文化国民的心会荒漠化。——又或许，他正是想让后来者甚至全民族来品尝这灾难性的苦果！

文革前瓦解知识分子队伍，曾采用“掺沙子”政策，已使得知识分子队伍严重不纯。到了文革，不独知识分子队伍，各行各业成员，统统实行“置换”！学生当了农民，农民当了学生；工农兵上讲台，教书匠滚下来；专家做工拾粪，工农兵搞科研编词典；专业演员扛大包，业余演员挑大梁.....搞得遍地杂牌军冒牌货。“隔行如隔山”，怎么可以各行各业大洗牌？这不是把专业岗位当礼物拿去贿赂无知的工农吗？很多人至今恋栈，要他下岗，他就要正气凛然的呼唤文革！

“右派言论”最厉害的一条，是“外行不能领导内行”。我亦觉得倘若你思想尚在文革，拒绝改革开放，坚守你的外行，必然将那一行弄得一团糟！我读了章诒和女士《伶人往事》，曾打油一首，有句曰：“文化屠夫丑跳梁，插手成灾文苑荒。”说的是文化，而政治、经济、军事、教育，哪一行不是如此!

我们必须严重注意各行各业的严峻现实：多少“沙子”已成气候，多少外行已穿上专家马甲！他们能量极大，呼风唤雨，移花接木，以种种冠冕堂皇的借口捆住真正内行的手脚！

什么道理都斗不过不讲道理，什么专业都斗不过不务正业，不务正业的本质让一切专业失去本质。

“文不文，武不武，死得苦”，是说混混们的个人前途；对于我们这泱泱大国来说，各行各业失去本质，国家也就失去文明古国的本质，将来也会“死得苦”！