中共真想建立“和谐社会”吗?

近七、八年来,中共一有机会就提要建立一个“和谐社会”,使中国成为“和谐社会”。

如果不认真去考虑,建立一个大家都安居乐业、互敬互爱、互相帮助的和谐社会绝对是为人民所欢迎,似乎找不出一点反对的理由。

我们从古代史中可看到,中国最“和谐的社会”应是尧舜,古书上写唐尧是“茅茨不剪”,即自己住的茅屋前檐茅草参差不齐,这是因为公务太忙了。对工作认真负责到“一沐三握发”,即洗一次澡则要三次起来接待客人。要起来三次见客办事,说明找他之人极多,工作极忙。当了首领,可能他也没有上班、下班之分,更谈不上“休息”,也无周末,假日。即使这样“全心全意”为人民办事,但在老百姓唱的山歌里还说:“日出而作,日入而息,尧帝与我有何哉,”这就是说:我是靠我自己劳动过日子,唐尧并没有为我做什么。

当然,这段描述对中共来说是要求太高了,完全是不相称的,因中共即使在残害人民的时候,还要让人喊它“万岁”,现在至少是“伟、光、正”,至少是要感谢它。中国人对这些也已习惯,不少人也已接受这种“潜规则”、“时令台词”、“党八股”了。在文革中,不少人临刑时,还要喊“毛主席万岁”,有的名人自杀前遗嘱中在页末还要带上“毛主席万岁”,这如“大杂家”邓拓、著名历史学家翦伯赞等,亦可能他们是赶潮流,还可能是他们真的思想僵化,或是为了他们的后代不会因他自杀而受牵连而这样做的。

在中国历史上尧舜那样社会才是真正“和谐社会”,没有争权夺利,没有明争暗斗,没有坑蒙拐骗,连首领做了多少好事,也没有人歌功颂德。

而中共建立的社会,正好与这相反。它首先是金刚不动的要权,中共深深明白:“有了权就有了一切,没权就丧失了一切”。(据中央文件是林彪语)在它们看来,权是它们的生命线,它们要“权”就是为了自己得利、为了保护自己的既得利益。为了权力的你死我活的斗争,从中共建党开始就有了,而且愈演愈烈。而在建政后,因为“利益”越来越大,所以为夺权的斗争,不管抹上多少漂亮字汇,什么路线斗争呀!什么为了人民利益!实质上就是“权”、“利”两个字。

上世纪五、六十年代,毛泽东更露骨的提出:“中国有六亿人、不斗行吗?”、“斗则存、不斗则亡”、“阶级斗争一抓就灵”。因此,中共建政以来几十年,一直以“斗”为纲的。

所谓“改革开放”时期也是从这样社会“蜕化”出来的,实质上是完全继承下来了,只是形式上,口号上改变了一些。

你想这样社会能和谐吗?中共从来不从根本上来检查,从客观上来分析,仍然设很多禁区,控制言论、自由思想。不论从前几年提的“控负”、“对突发事件报导的规定”等、并用三十万网警(现在可能更多)、五毛党等封锁网上消息,不让人民了解真实情况,难道这就可以“和谐”了吗?

中共一贯迷信武力,它们除公安部队、警察外,又建立了个武警部队,这些不都是为镇压人民反抗用的吗?他们最近的政策,是把“动乱”消灭在萌芽状态。靠武力镇压,就能达到真正和谐。当然,中共也不是傻子,武力对它们来说是重要的“维权”武器。(即维他的统治权的重要武器),因人都怕死,所以心再不服,但在“强暴”面前,绝大多数人还是“好汉不吃眼前亏”为上策。

中共的和谐就是让老百姓俯首帖耳的听命于它,受多大冤屈、受多大损害也要忍耐,更不要说是反抗了。说真的,老百姓都能做到这样,社会倒也“平安无事”了。正如有人描述一幅“和谐”的图画,即是狼把羊都关在笼子里,狼饿的时候,它就去吃一个,被吃的羊也不要反抗,吃完羊,狼喂饱了,狼与羊还是可以“和谐”相处,其他羊也考虑到:它又没有吃我,何必与它闹翻呢?等吃到我时再说。中共就是想,老百姓都应该当这样的“良民”,甚至还想让“老百姓”被吃时喊:感谢“党”!感谢“党”对我的关注!

我敢肯定,老百姓没有了反抗,甘愿承受压迫,社会一定会是“和谐”的。中共就是想建立这样的社会,让中共的统治千秋万代的传下去。

但社会是这样的不公正,人们的道德品质是如此滑落,你仅靠截访、监狱、酷刑、“控负”等就能建立的一个“和谐社会”,这可能连它自己也不相信。

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