辛灏年：孙中山与共产党(下)

2011-07-10 12:02 作者:辛灏年

上次，辛灏年先生为我们介绍了孙中山与共产党的思想观系和政治关系，我们了解到孙中山信仰三民主义，共产党尊崇马克思主义，孙中山的中国国民革命建立的是共和国家，共产党发动的共产革命是为了复辟的专制统治，不同的思想信仰，不同的革命方向以及不同的建国理念，使得孙中山以及他所创建的中国国民党，与共产党的关系从一开始就是水火难容。

一提到「国共关系」人们就会很自然的想到「国共合作」这个词，这不能不归功于中共长期以来的宣传，中共一再宣称国共曾经有过两次合作，而造成这两次所谓合作最终破裂的元凶是国民党，国共合作一词它不仅为大陆百姓耳孰能详，也曾为不少国民党人士的口头禅，特别是近年登陆拜共的台湾的中国国民党主席们，更是把曾经与共产党合作过，做为光荣的历史挂在嘴边，并申称要与中共进行第三次合作，国共合作似乎已经成为无可置疑的历史真实。

那么国共两党究竟有没有过合作？如果有，那么水火难容的两个政党是如何合作的呢？如果没有，那么中共大肆伪造国共合作历史的目的又是什么呢？请您继续收看二零零六年十一月廿六日，著名历史学家辛灏年先生在加拿大多伦多大学发表的演讲『孙中山与共产党』的第二部份。

孙中山与共产党之历史关系

【辛灏年】我们进入了另外一个重点，那就是历史关系。也就是非常非常多的朋友，非常希望了解的，因为我们只有了解了思想关系，我们才能了解政治关系，了解了思想、政治关系，我们就看他们俩个能不能在一起合作，第一我们俩想法不同，第二我们俩走的路不同，现在非要说共产党和国民党有过两次「国共合作」，现在台湾的国民党又提出第三次「国共合作」。那么，到底有没有「国共合作」呢？就像到底有没有「新三民主义」一样，这可是一个大的历史悬案，由于一九四九年以后，大中小学教科书里面都说「国共合作」，所以我们大家都以为国共合作过，那好，我们现在就来看看，国共是有没有合作？是如何合作的？

一、孙中山与共产党之历史关系—国共合作与联俄容共

【辛灏年】在国民党的辞典里面，只有「联俄容共」，没有「国共合作」，二十年中国大陆民间历史的反思，已经确凿地证明了，所有的国民党的文件里面，没有「联俄、联共、扶助工农」这一句话，只有「联俄容共」的政策或曰作法，但是查了很多共产党的文件，却有「国共合作」这一句话，那到底是「联俄容共」还是「联俄联共」呢？那当然，这个行为的主动方面是国民党，是国民党「联俄」？是国民党「容共」？那所以，当然国民党的文件里面讲的是事实了，共产党说不是，是「联俄联共」。

我能理解，我们中国有句土话，就是文学家们用来笑话人的话，叫「乌龟过磅秤」自擡自高，它不愿意说我被你容纳，我就是跟你联合，我觉得情有可原，这样一个撒一字之谎，在人情上，它是可以理解的，可是讲「国共合作」就不能理解了。

「国共合作」合作这四个字，什么叫合作啊？合作是平等作为前提的，我和你合作是我们俩个人共同干一件事啊！「国共合作」是什么呢？「国共合作」实际上是共产党参加国民党啊！当时有多少共产党啊，四百三十二个共产党员，在苏联的命令下参加国民党，参加孙中山领导的国民革命，这叫「合作」吗？今天你打死了中国北京九个花瓶党，都不敢说自己是跟共产党合作啊！共产党讲的很清楚呀，是在中共领导下的多党合作制啊！所以这是从字面上来讲，那么从历史的事实来说，究竟有没有「国共合作」？国共是怎样「合作」的呢？好，我们来看一些最基本的历史。

二、孙中山与共产党之历史关系—联俄容共的由来

【辛灏年】中山先生搞的是中国国民革命，共产党也发动了中国共产革命，为什么孙中山会来一个「联俄容共」？三个原因。

第一个原因，孙中山先生反复辟、内外交困，一九一三年「二月革命」之后，先是袁世凯复辟帝制，后是张勋复辟满清，后来十年之间，北洋军阀假共和之名义以行专制之实，复辟混战，全国民不聊生，孙中山先生坚定地领导着中国国民党和中国人民，在反对专制复辟，捍卫辛亥所创建的共和。可是，复辟有军呐，革命为兵呐，每一个军阀的背后都有一个帝国主义的列强在支持它，孙中山图谋的是中国的强大和繁荣啊！

要知道直到今天为止，西方世界对中国有一个不变的方针，什么方针？不希望中国强大呀，希望中国有一个腐败的政府，这样他们既好赚钱也好欺负，对不对？一九一一年的十月十日辛亥革命爆发。第二天，英国的军舰和列强的军舰就把武汉包围了，几天之后，四国银行团团长在北京斯黛德夫人说了一句话，她告诉俄国的大使戈索维茨，她说维持一个腐败的和懦弱的中国，对我们大家都有利，所以不要支持辛亥革命。世界列强不论东方西方，不论是民主列强还是专制列强，他们都不希望中国强大，都希望中国的市场，在条件相当微弱的情况下，向它开放，以保持西方的强大，维持中国的软弱，也让西方列强的资本家们能够和中国的官僚阶级斗，合作起来共同吸血呀！吸谁的血，中国人民的血呀！

今天的外资工厂其实就是这么回事啊！看看中国大陆的普通的工人的生活吧！正是在这样一个情况下，孙中山的国民革命，在辛亥革命初造中华民国之后，不但得不到支持，得到的反而是帝国主义的围剿，一九二三年孙中山先生要把广东革命政府的海关关余拿下来，作为政府的费用，英、美、法、日、葡这些列强国家，立刻用大炮和军舰把孙中山的广州革命政府包围起来了，所以孙中山才说：我们不再依靠西方，我们将联合俄国是逼出来的。

在内外交困当中，他还有个非常鲜明的东西，那就是他所提倡的中国国民革命，在反对军阀混战的过程当中，许多军阀，许多的满清遗老遗少们，打着中华民国的国号，和孙中山进行针锋相对的斗争，他们顶着中华民国的国号，反对中华民国的共和政体，孙中山在反对他们的过程当中，不得不再广州另建了国民革命政府，位于广州一隅，而世界列强所有国家承认的是北京的北洋政府。

今天，我如果不到海外来，我如果不是这十年，走了很多地方，也看到了很多位民主奋斗的朋友们，我真的不能理解，孙中山先生当年为何是那样的艰难？真的，今天美国人支持中国民主的就要听美国的话，不要说它了，连国民党支持中国民主就要听国民党的话，民进党支持中国民主就要听民进党的话，要赞成它台独，才会给你两个小钱呐。中山先生太难啦，内外交困。

第二，他对苏俄不了解，那不是今天的电脑信息时代啊！没有那么容易呀，第(一)，他误认为列宁的「十月背判」才是革命，他不知道「十月革命」是对俄国民主革命，「二月革命」的背叛，「十月革命」推翻的是俄罗斯共和国建立的苏维埃专制国家呀！一九九一年当苏联垮台的时候，在莫斯科的上空飘起来的是哪一面旗，大家知道吗？就是一九一七年二月所创建的那个俄罗斯共和国的国旗呀！三色旗呀！

今天俄罗斯大街上飘着这个旗，可这个旗子被列宁埋葬了整整七十四年呐，孙中山当时处于那样一个状况下，他不了解，他把列宁的革命和二月的革命混淆，不仅他混淆了，可以说全世界很多人都混淆了，不知道了。以为列宁的革命是真革命，是要平等的、要自由的革命。

第(二)，他不了解，列宁由于得不到西方的支持，由于西方，他跟西方的关系十分紧张，由于他在匈牙利和德国篡立两个苏维埃共和国都被打败了，最后他调整了自己的路线，叫「东方路线」。大家看列宁的一句话，列宁「东方路线」的思想，用一句话可以概括，他说，到欧洲去的捷径，是经过北京和加尔格达，莫斯科就在欧洲吧！为什么进攻欧洲要经过北京和加尔格达这样去进攻欧洲呢？因为斯大林说，勿忘东方，我们要在东方发动共产革命，来和西方的资本主义世界对抗，这就是列宁的「东方路线」。

孙中山先生根本不知道嘛！因为苏联不是个开放的国家嘛！一建立起就是一个无产阶级专政的国家嘛！没有言论自由的国家嘛！是不是？第三个，苏联在建国以后，伪称要废除沙俄时代跟我们建立两个不平等条约，博得了中国人很多的好感，也博得了孙中山先生的好感，可是它不是真的啊！

一九二九年当张学良的东北政府，要收回中华民国在东北主权的时候，斯大林就命令加仑将军带领八万苏联骑兵，侵占我中国东北，占据我一百零四个县，刚才我说了，共产党接受斯大林的命令，「武装起来，保卫苏联」，在全国发动暴动、暴乱，和苏联对中国的侵犯里应外合，陈独秀为此写三封信告诉中共中央，你们这是卖国叛族的行为，结果他被共产党开除党籍，这才是陈独秀被开除的真正原因。孙中山不了解呀！

第三，他有自身的原因，什么原因？他觉得国民党老大，有历史、有主义，创立过中华民国，我还在乎你这四百三十二人的小共产党吗？他不知道，中共虽小，苏俄却大，中共虽幼稚，苏联却老辣。而且把两个不同的革命混淆在一起，在思想、理论、行为、方式上都会发生混乱呐，造成了极大的后果。

基于这样一些原因，孙中山先生在「反复辟，计无所出」在「复辟有军，革命无兵」，在对苏俄不了解的情况下，同时又由于他意识到了，如果我们不把相信共产主义、马克思主义和共产党的那些青年，吸引到国民党的队伍里面来，吸引到国民革命的队伍里面来，共产党就要制造阶级斗争，所以为了防止中国共产党制造阶级斗争，用苏俄来赤化中国，我们必须要把共产党，团结到国民革命的阵营里面，这是孙中山自己的文章里面说得很清楚的。

由于这些原因，「联俄荣共」就开始了，怎么开始的，不是孙中山去找苏俄的，是列宁派人三番五次地来找孙中山，从一九二零年的冬天到一九二三年的冬天，列宁派人十一次找孙中山，先是要求跟苏俄合作，孙中山拒绝；二是要孙中山把国民党改成共产党，孙中山拒绝；三是说那这样吧！我们就平等合作，把中国共产党和中国国民党平等合作，孙中山说我和你怎么平等啊！国民党什么党？你们才是什么党。

我刚才讲的老大自居呀！结果他走了一着险招，说除掉共产党参加国民党，苏联多老辣，一听这个话，那正好是革命的两手嘛！命令全体中国共产党员参加国民党，「国共合作」就是这么来的。不是合作是参加，参加国民党，参加孙中山领导的国民革命，原则，孙中山先生不是没有原则的，他的原则是，两个条件、三个原则。

第一个条件是联俄有个前提，一九二三年十一月二十六日正式对外公布的「孙文越飞上海宣言」，越飞是共产国际代表、苏联代表，里面有一句话很清楚，共产组织甚至苏维埃制度，均不得引进于中国，苏联不得鼓动外蒙古独立，苏联不得在外蒙古驻军，这是联俄的前提条件，容共的条件呐，共产党员参加国民党，参加国民革命，必须服膺三民主义，服从国民党的纲领，遵守国民党的纪律，如果共产党参加国民党，要赤化国民党、赤化中国，我就将反对共产党，就将反对苏俄，白纸黑字清清楚楚啊！

他有三个原则，他坚持中国国民革命，反对世界共产革命，他坚持要走共和建国的道路，反对阶级专制。他坚持中国要走三民主义的道路，反对走中国共产的道路，他说得清清楚楚、明明白白。

特别是在一九二四年元月份召开的中国国民党第一次全国代表大会上，重申三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义，重申中华民国中国国民党奋斗的方向，就是让我们的人民在言论、信仰、结社、集会、居住、迁徙等各方面，获得完全的自由。

一九二四年中国国民党第一次代表大会宣言，这就是他「联俄容共」的原则。很清楚的写在这里，那么他的失误是什么呢？我刚才已经说了一些了，他的失误是，第一，对苏联的阴谋不甚了了。第二，老大自居，引发混乱。第三，他要联共不听谏言。特别是国民党内一批老同志，告诉他联俄很危险，苏联、前俄国和现苏联都想吞噬我中国，他为了权宜之计，不听劝谏。

蒋介石一九二三年代表越飞到苏联访问归来，告诉他，苏联是事实与主义有别，在我看来，苏联是一个新的帝国主义国家，它所讲的和它做的不是一回事。孙中山说不要小题大做，我们现在要「俄援」呐！他忘记了一句话，没有白吃的午餐，孙中山先生还有一些其它的失误，比如说，过份地重用加入国民党的年轻共产党人，国民党一大，二十五个中央执行委员，年轻的共产党占了十一个，国民党一大的文件，，四百份文件他交给廖仲恺，廖仲恺交给鲍罗廷带着共产党起草，如果不是孙中山先生在开会之前的最后一刹间，修改了这个宣言，这个宣言就成了共产党的文献了，过分真诚，过分信任，由于过分真诚，他当然就犯了一个错误，以己度人呐！

他以为自己是君子，苏俄和中共也是君子，他不知道，你是，它不是啊！苏联共产党刚刚命令，中国共产党加入国民党，就下了一系列的命令，告诉共产党，在国民党里面应该怎么做。下面我再说，这就是孙中山先生的「联俄容共」的由来，原则和他的失误，这一失误不得了啊！它所造成的后果，大家都看到了，铸成大错。今天有一些比较激进的民主人士，批判孙中山，谩骂孙中山，说他和共产党搞到一起，实际上既是冤枉了他，也却确实实他在最后的岁月里面，犯了一个重大的错误，但不是罪行。

因为中山先生「联俄容共」的目的，是为了完成中国国民革命，只不过苏俄和共产党，要「联俄联共」的目的，是为了发动中国的共产革命，这一点我们必须牢牢记住，而且他的这个失误，被蒋介石领导北伐、打倒军阀，重建中华民国南京政权，初步统一中华民国所解决，要不是一九三一年日本侵占东三省，要不是一九三七年日本帝国发动全面侵华战争，毛泽东到敌人后方去扩张势力，他的这个失误，也给蒋介石解决掉了，历史，这一百年的历史，我们中华民族确确实实是命运坎坷，这是「联俄容共」的由来、原则和失误。

三、孙中山与共产党之历史关系--国共合作的真相

【辛灏年】那么我们看看它是不是「国共合作」呢？共产党是怎样的「合作」的呢？如果是合作的话，共产党采取了这么几条方针，第一条方针，参加国民党，分裂国民党。

一九二三年十一月苏俄代表维津斯基，他的中文名字叫吴庭康，奉斯大林命令到中国来和孙中山谈「联俄容共」的问题，背后他告诉中国共产党，第三共产国际和斯大林同志命令中国共产党员参加国民党、参加国民革命，不是要你们服从国民党和服从中国的国民革命，是要你们去支持国民党当中的革命派，打击它不革命的份子。

一九二四年元月国民党一大召开之后，鲍罗廷转过身来就和中国共产党陈独秀和其他的重要人物说：国民党里面有左右派之分，我们要支持左派打击右派。一九二五年维津斯基再度来华，告诉中国共产党，国民党里面应该有，左派、中派和右派之分，参加国民党的共产党要支持左派、团结中派、打击右派，要把那些赞成我们的人拉过来。

一九二五年的五月中国共产党中央政治局扩大会议做了一条决议说，国民党的左、右派之争，实际上是我们和国民党右派之争，我们有些同志如果糊涂到认为我们的目的，是要发展国民党并调和它左、右两派之争，那就大错特错。这些都是中共文件里面的话啊！原来苏联命令共产党加入国民党，是为了分裂国民党。

而国民党这个自从创党以来，从来就没有左、中、右之分的党，从这个时候就真的有左、中、右之分了，什么是左派？亲俄亲共派。什么是中派？不亲俄，不亲共，也不反俄，不反共。什么叫右派？就是反俄反共派。最后被廖仲恺定为，在苏联顾问的指使下，定为反革命派，国民党分裂了，这是国共合作。中国共产党第一个做法，第二，明里面拥护三民主义，暗中攻击三民主义。

一九二五年在黄埔军校的学生当中，共产党员当中，建立青年军人联合会，出版小册子公开的批判孙中山的三民主义。一九二六年元月国民党召开二大，在这个二大上由于孙中山已经去世，国民党的自己代表大会只谈「联俄联共」，不谈三民主义。一九二七年三月二十七日在国民党的二届三中全会上，如果谁要讲三民主义的话，谁就遭受到国民党其他的人的冷脸。

三民主义在国民党的中央常委、中央执委，所有的党员当中变得不吃香了，这是在国内，那么在国外呢？请大家看，最近中国大陆出版的一本「内部发行」的书，叫「莫斯科中山大学和国民党的关系」盛岳先生写的，盛岳先生是前「二十八个半布尔什维克」之一，是三十年代中共中央委员，是莫斯科中山大学的学生，他做了这样一个纪录，中山大学是共产党和国民党在莫斯科合办的，它虽然名叫中山大学，可是中山大学只讲马克思主义的阶级斗争理论、无产阶级专政理论，从没有开过一节孙中山先生的三民主义的课，从没有开过一次孙中山学术的研讨会。

相反，在中山大学的阅读的大厅里面，放着几百本一个没有作者姓名的研究著作，这本书的名字叫「孙文的学说」，这本学说是依照列宁所说的，孙中山先生的思想，是以反动的社会主义的学说作为基础的，整个这本书是彻底批判孙中山和他的三民主义的，可是这本书却在莫斯科的中山大学里面，是唯一的一本「宣传」孙中山的书，一直到一九二七年七月二十六日国民党才发现了这个秘密，宣布国民党人不得再进入莫斯科中山大学学习。

你们看，公开的承认三民主义，背后批判三民主义。第三，它参加了国民革命，是为了发动共产革命，是为了分裂国民革命，它怎么做的呢？第一，它要窃夺国民党的政治权力，孙中山死了，汪精卫十二年后从法国巴黎回去了，十二年没有介入中国人民的反复辟的斗争，有名无实，鲍罗廷看中了他，告诉他我们想让你当孙中山先生之后的第一把手，「侉夫死权」的汪精卫，接受了苏联顾问的挑唆，当上了国民政府主席，中国国民党中央委员会的第一把手，他干了一件什么事？他召开了国民党二大，建立了南方的国民政府，共产党在它的文献里面说，国民党的二大要召开了，在国民党的二大上，我们共产党员身份的国民党代表，必须占据三分之二以上，在国民党的二大上选举结果，我们共产党员必须占据二分之一以上，果不其然，二大开过了，中国国民党中央委员会里面，三分之二成了共产党员，六个部、五个部长是共产党人，中国国民党中央委员会组织部部长是共产党员谭平山，部里面二十九个部员，二十六个是共产党员，这哪里是国民党的中央组织部呢？这是共产党的中央组织部嘛！它要夺取它的政治权力，为了夺取政治权力，它不惜在蒋介石领导北伐，刚刚解放南半个中国，全国人民欢欣鼓舞的时候，在一九二七年三月二十七日于武汉召开临时会议，反对蒋介石参加，开除蒋介石的所有职务，这就是它的「国共合作」，为什么它能这么做？

有人会问，共产党不是很小嘛！为什么会这样？鲍罗廷有一句话说得很妙，我的箱子里面有草啊！我给草给国民党啊！共产党是我的人呐，这就好像一个人把自己的孩子寄养在别人的家里面，可是这孩子不吃别人的饭，这个孩子是由他父母给这孩子饭钱，而且还给钱给这个养这个孩子的人家，于是他这个孩子在这个人家里面是大不叫、小不唤的，谁也管不了他，对不对？他是附着在那里的，他有老板嘛，共产党就是这样地攫夺它的政治权力，共产党又怎样攫夺国民党的军事权力呢？它在黄埔军校建立革命军人联合会，它在黄埔军校里面发展共产党员，他要求在孙中山先生死后，我必须声明这一点，因为这和孙中山没有关系，它强令国民党的军队里面，就北伐军每一个军、每一个级，都要派党代表，党代表必须由共产党员担任，任何军长、师长、团长、连长、营长的命令，必须共产党员的党代表附署，否则就不能形成命令，按照苏联的红军建制，要求国民党的所有的军队都建立政治部，这也与孙中山没有关系，政治部是苏联顾问，鲍罗廷要求它做的，同时他在黄埔军校派了三十几个苏联军官作为顾问，蒋介石要北伐，他们就说蒋介石是新军阀。

最厉害的一件事，也造成了严重后果的，那就是他们借用了孙中山先生曾经批准建立海军大元帅府铁甲队的名义，以黄埔军校的共产党员学生为主干，在湖南、在广东、在广西招收了两千位士兵，建立了独立团，这个团长就是叶廷，这个团直接受中共广东区地下委员会指挥，这个就是所谓的叶廷的独立团，这个团就是一九二七年八月一日南昌反叛的为基础的那个团，也是后来屡次叛变国民政府叛变的那个团，这是在军事上，其它方面我想都可以不说了，这叫「国共合作」吗？这是打到人家家里去，去偷、吃、抓、拿嘛！取巧豪夺嘛！有这样的合作吗？

在座的各位朋友，你们会允许你们的朋友，这样和你合作吗？所以我们在看待这个历史的关系的时候，要明白一点，中山先生是为了完成中国的国民革命，在内外交困的情况下，被迫「联俄容共」怀着积极的思想，采去真诚的做法，共产党呢？对中山先生用的是「革命的两手」，用「革命的两手」来对付孙中山先生的「联俄容共」，用「革命的两手」来做它们所谓的「国共合作」。所谓「国共合作」？第一次是参加国民党，第二次是投降国民党，一九三七年三月十五日的「四项保证」，今天还有人在大喊「国共合作」，要不就是对历史无知，要么就是太善良，善良到糊涂的地步，要么就是别有用心，这就是它们的历史关系。

共产党和孙中山只有两年多的关系，一九二三年到一九二五年，可是孙中山和共产党的这一段历史关系，由于共产党不断的说它和孙中山国共合作过，它曾经是孙中山的支持者，帮助过孙中山，它又是孙中山的坚定的继承者，那么，这样的一个历史关系，证明了它们究竟是什么关系呢？这样的一个历史关系又带来了今天的一个怎样的关系呢？我要讲的，现在的第四个问题，那就是现实关系。

四、现实关系

一言以敝之，共产党还是在用「革命的两手」，对付已死去的孙中山先生。

第一、没有公开的喊过批判他、打倒他，表面上没有做过，而且逢年过节呢！还要把他拉到天安门广场晒晒太阳。每到孙中山的忌日诞辰呢！过去是在北京阴暗的礼堂里面，让那些国民党的遗老遗少们开一个纪念会。现在呢！今年搬到人民大会堂来了，由中共的最高领袖来纪念孙中山。我们说：我们不应该攻击他们，他们只要愿意纪念他，那也就是对的嘛！纪念孙中山是正确的，我们不应该攻击，我们只是希望它真诚的纪念他，对不对？这是一。

第二、他是真诚的纪念他吗？不是，为什么？

历史反思威胁统治!

中国大陆二十来年的民间历史反思运动，让共产党感到这个反思运动，已经废掉了中国共产党权利的历史合法性。孙中山对共产党来说，既是福更是祸，为什么？

在座大陆有点年纪的朋友都知道，一九七九年邓小平上台之后，中国大陆出现了一个「历史反思」，反思文革，否定文革，反思反右，否定反右。反思社会主义改造，否定社会主义改造，反思土改，否定土改。虽然到了反思反右，否定反右之后，共产党就不给反思了。共产党说思想解放，是要解放到科学的毛泽东思想里面去，可是人民的思想解放，暗潮汹涌啊！改革开放的颂歌唱完了，人民就要辩论是非了，而辩论是非的一个最重要的东西，就是历史反思。

民间的历史反思随着人民的思想解放，再逐步深入，从文革、反右、土改、三反、五反、镇压反革命。一直到反思到一九四九年前的，中国人民的抗日战争，反思到了北伐是谁领导的，抗战是谁领导打的，随着对抗战的反思，对北伐的反思，对蒋介石的反思，出现了一个问题。十个字，中国大陆民间，我们的历史学家们，我们的记者们，我们的军人们，开始辩识「谁是新中国，还原蒋介石」。要辨识新中国，还原蒋介石。毛泽东临死前曾一再的说过，我一辈子只干过两件事，第一件事，打倒蒋介石，第二件是搞文革打倒刘少奇。他没有说他领导抗战，对吧！请朋友们大家都去看一看，「毛泽东选集」第三卷，打内战、跟国民党打仗，所有的命令都是他写的，都是他发出去的。第三卷抗战卷三十五万字，没有一个字命令他的军队是怎样打日寇的。毛泽东再第四卷里，一次又一次的说，必须以三倍的、四倍的、五倍的、六倍的军力，来彻底消灭国民党。在第三卷里，他没有说过一次，用三个人、用五个人、用一排军队去消灭日寇啊！这都是毛主席著作，这不是国民党的造谣，也不是海外学者的，所谓的「梦笔生花」。

这样历史反思的结果，终于提出了一个问题，中国人民从孙中山领导中国国民革命，领导辛亥革命，创建中华民国，到今天的九十余年，究竟是个什么历史？究竟三民主义对？还是马克思主义对？中华民国是新中国？还是中华人民共和国是新中国？究竟是中国共产党正确？还是中国国民党在孙中山领导之下，奔向共和是正确的？三民主义是中华民国的问题。提到了我们历史反思的议程上，朋友们不要以为我辛灏年，「辛亥年」的谐音，是我自己取的名字。写了一本「谁是新中国」就是我的功劳，不，我本来是个写小说的，我出版过九本小说。我是因为要逃避现实才走进历史，想写一部历史小说。没想到走进历史以后，我更痛苦。我发现我原来相信的话全是假的，我才知道，中国的历史是这么一个历史。是那么多的中国历史学家们，民间的学者们，和我ㄧ起或者说，准确的是我参加了他们。在他们的影响下，慢慢慢慢的反思着历史，找到了辨识谁是新中国的方法。找到了还原蒋介石的道路。蒋介石，不是「金陵春梦」的作者，唐人所写的那个郑三发子。两年前，当唐人在香港死的时候，身上盖着中国共产党的党旗，报纸上报导他享受厅级待遇的时候，我才知道，原来他是共产党的厅级长官哪！厅级干部。

历史反思告诉我们，谁才具有权力的合法性，历史的合法性。马列中国，中华人民共和国，这个从苏联创建的第三个苏维埃共和国，第一个是德国巴伐利亚苏维埃共和国，第二个是匈牙利苏维埃共和国，第三个，就是一九三一年日本侵略我国之后，共产党在苏联命令下创建的中华苏维埃共和国。由它变成一九四九年中华人民共和国，是马列中国，不是中民族的中国。这个反思的意义巨大呀！共产党面对的这场反思，开始他掉以轻心，现在它终于明白过来了。人民在否定它的权利的历史合法性，因为它没有现实的合法性，因为它的权利不是选出来的。因为胡锦涛他的权利是「老帝王」钦定的。

在这种情况下，共产党要全力的合法性啊！就像一九二七年，鲍罗廷为什么要造一个「新三民主义」出来。因为你只要讲孙中山的名字，民族主义、民权主义和民生主义，共产革命就没有发动的理由，无产阶级专政就不能实行，共产党夺权打天下就没有由头。所以他要搞一个联俄、联共、扶助工农的这个东西。救命啊！现在呢！又要救命了，你别表面上看高楼大厦大得很，多得很哪。上海的高楼大厦没有救过慈禧太后，现在也救不了共产党，你知道吗？上海街头的三条大马路，无数的花园洋房，就是慈禧太后的改革开放造出来的，三十年不到，成为世界四大名珠城市之一啊！上海！慈禧太后的上海从无到有啊！共产党的上海是从有到有啊！这不一样。所以在这样一个反思的情况下，它要权力的合法性。

它怎样才能有合法性呢？它如果今天还天天讲，我们是马克思主义的子孙，我们坚定的要做马克思主义者，我们就是要再搞阶级斗争，搞无产阶级专政，中国人民听它的吗？不听了，连共产党它自己都不相信了嘛！邓小平已经在挂马克思主义的羊头，做专制权利经济的狗肉了嘛！所以它要权力的合法性啊！那么，如果说我中国共产党是继承了孙中山的，孙中山的肯定对的，因为孙中山的革命和英国的革命、和美国的革命、和法国的革命、和世界所有的共和革命，历程完全一样。今天不是这个题目。

不久前我在欧洲专门讲过这个题目，中华民国的历程和法兰西共和国、俄罗斯共和国、德意志共和国是一模一样的。它要权力是合法性，所以他才要打扮自己，它才要强调「国共合作」，强调它支持和帮助过孙中山，它是中国国民党的总理孙中山的传人。真正的、忠诚的继承者，可是它又知道，孙中山对于绝大多数的中国人意味着什么？孙文就意味着革命啊！孙文的民族主义、民族革命就是推翻外族对我们的统治和压迫，孙文的民权革命就是推翻专制呀！孙文的民生革命说不好听就是反腐败呀！还我民生呐！在今天啊！孙文就意味着革命，如果今天中国不爆发革命则已，如果今天当真要爆发革命，请问用共产党的话来说，革命的对象是谁啊！谁是我们的敌人谁是我们的朋友？这是革命的首要问题，这是毛主席说的。对不对？

那么今天革命的对象肯定是共产党嘛！不可能是下岗工人嘛！对不对？所以，它为了抢夺权力的历史合法性，它要把自己打扮成孙中山的正宗传人。尽管它要的是马克思主义，搞的是共产主义建的是马列中国，但是它要做孙中山的正宗传人。可是它又担心，由于我们大陆的民间历史反思，否定了中国共产党共产革命的历史，否定了共产党在四九年后，所实行的专制统治，复辟了专制制度。所以人民今天对共产党是有一种对它虽然没奈何，巴不得早一天垮，对不对？那么「垮」这个字，就包含了各种方式和各种手段，各种方式和手段里面，有一个手段就是革命，而孙文就跟「革命」两个分不开，讲到孙中山，谁都知道孙中山革命，对不对？那怎么办？

欺骗的革命的两手!

就像共产党对台湾、对连战一样「革命的两手」阿！是不是？第一手，打扮自己做他的传人，我们才是孙中山最好的传人，最忠诚的传人，所以我的权力是来的正当。第二，防止孙文革命，特别海内海外都有一些像辛灏年这样的人，天天讲孙中山，这也对那也对，孙中山的对是共产党不对，对不对？

好，一九八九年大家都知道出现了个「六四」，说心里话，「六四」把中国大陆人民对共产党的最后一点期望，期望它学好、改好的梦给毁了。一九九一年湖南出版社偷偷的出版了一本书，叫「革命尚未成功，同志仍需努力」，我不用解释，四十年没有出过这样的书。忽然湖南出版社出了这本书，里面歌颂孙中山的革命，当然这也是历史反思的一个成果。在这么个一个情况下，被共产党打跑到海外来的中共专制体制内的改良派们，到了海外干的第一件事情，你们知道他们发出了一个什么号召吗？叫「告别革命」。因为八九年以后，革命的思想悄然回到民间，对孙文的理解，伴随着革命思想的死灰复燃。而在中国大陆形成一个新的思想社会思潮的苗头，这些混进中共专制体制内的改良派知识官僚们，他们敏锐的感觉到八九年以后的形式，有可能变成革命的形式。

因为人民求它改良它不改良，它还开机关枪、开坦克车去轧，他们开始宣称要「告别革命」。告别谁的革命，他不说告别共产革命，他说告别辛亥革命，然后又写文章说：告别孙中山回到曾国藩，这可是白纸黑字的文章啊！告别孙中山就是告别革命，回到曾国藩就是镇压革命嘛！中共专制体制内逃出来的改良派们，虽然被共产党逼着离了婚，可是心里想着还是前夫啊！这个提醒对于中国共产党来说，非同小可，共产党敏锐感觉到了这个提醒的重要的。而且第一个发出「告别孙文告、别革命」是谁呢？是著名的马克思主义美学家李泽厚先生，李泽厚先生是我青年时代很崇拜的一个人，因为我正是看他那么多歌颂辛亥革命，歌颂孙中山先生的文章，我才多多少少了解了孙中山和辛亥革命的伟大。可是我没想到一九九四年，来到多伦多大学的图书馆里看到的居然是他「告别革命」，辱骂孙中山革命的文章。我从来不提人名，我只谈思想、谈事，我今天第一次，海外十年第一次在讲演中提了一个人的名字，因为他现在已经写检讨回了国了，天天在帮共产党「告别革命」。

他原来是我尊重的一个学者，前辈学者，他也是一个有学问的人，提醒了共产党之后，共产党怎么做，我告诉大家，共产党真的是很聪明，它「革命的两手」很厉害呀！一方面要做传人，孙文的传人，在得到了启示以后，他开始在国内收买一些所谓的「知识份子」，在海外、在香港大写特写谩骂诬衊孙中山的文章。这些资料从哪里来的呢？就从陈炯明的儿子陈定炎，在一九九七年写了一本书，叫「现代史实的一宗大翻案」，这本书四十万字。从头到尾把孙中山骂了个狗屎不如，因为陈炯明是炮轰观音山，是孙中山和国民革命的叛变者，他要为父亲翻案，这一点我倒可以理解。儿子帮父亲说好话嘛！对！可以理解。可你说好话你要有根据呀！你不能乱说啊！通篇都是骂，从头骂到尾，把孙中山骂成卖国贼、卖国汉奸、窃国大盗，他这样的书，对于要坚定的做孙中山的接班人的共产党来说，应该是不耻的对不对？

可是广州中山大学有一位教授，我就不点名字了。就是看了这本书以后，在香港「明报」第一次发表了一篇文章叫「孙中山的五大错误」，又称「五大罪行」。他所引用的资料全部来自于陈炯明的儿子陈定严这本书。把这本书所引用的资料，都是香港港英当局，或陈炯明自己出前办的，香港的专门骂孙中山的报纸，叫「华字日报」。他不仅写了这篇文章在海外引起骚动，然后他到今天为止，已经写了几十篇文章，把孙中山骂成窃国大盗，把孙中山骂成大汉奸、卖国贼。而且他文章的后面都有一句话，我的所有资料都来自陈炯明先生的儿子，陈定炎的「现代史实的大翻案」这本书，和香港「华字日报」。共产党不但没有批判他，不但没有不给他言论自由，给了他太大的自由，你们上网站去看一看，民进党的办的网站和报纸全部转载骂孙中山的文章，海外凡是反对中华民族的都转载这样的文章。中共的特务网站都转载这样的文章。什么道理啊！共产党不管，他在共产党管理之下，他是广州中山大学的一个教授，一个不是学历史的教授，此犹罢了。

紧接着，在二零零年、二零零一年以后，共产党不断的放出，一批自称是共产党专制统治下的「自由派」知识份子。「自由派」到海外大骂特骂孙中山，有一些是我经历的，有一些是我听说的，有一些事白纸黑字的文章。纽约的一个华侨接待过这样一个自由派知识份子，我还请他吃过饭，然后他背过脸来对这个侨领说：你能不能劝辛灏年不要宣传孙中山的思想，我们国内人民都讨厌孙中山，都根本看不起孙中山，早就把他扫进历史的垃圾堆啦！这位华侨问我，他说：灏年啊！你怎么从出来第一天起就讲孙中山思想，怎么他们现在出来讲孙中山，中国人民根本就讨厌他，拒绝他。我就笑笑，等一等你就明白了。因为我知道，别人不懂共产党，咱们可懂共产党。

两个月以后，「走向共和」就被中共禁演了。「走向共和」写了什么？就写两个东西嘛！一个是满清王朝的改革开放救不了满清的命，越改革越开放越腐败越烂，第二个，歌颂孙中山的革命，歌颂孙中山领导中国国民党创见中华民国，歌颂孙中山先生讲演三民主义。打开「走向共和」电视剧，孙中山在对他的华侨讲演，天下为公，天下者，人民的天下也。人民的天下由人民来共治，这就是「走向共和」里面的台词呀！共产党把他禁掉了。和逃出来的自由派知识份子、放出来的自由派知识份子完全不一样，最后发展到什么程度，发展到我走到哪里宣传孙中山思想，他就走到哪里去「灭火」，马上放出来「灭火」。

去年十月，我在澳大利亚巡回讲演「谁是新中国」，我只去了一趟澳大利亚，两个月之内他们去了两趟。他们打着要拆毁毛泽东纪念堂，「批判毛泽东」的旗号，在墨尔本召开研讨会，讲演批判毛泽东，可是开场第一句话就是孙中山是卖国贼，一直从头骂到尾。与当地的民运人士在会场上立即发生了冲突，当场发生了冲突，你的讲演题目不是这个，为什么你专门骂孙中山，然后海外所有亲共的报纸，和那些暧昧不明的网站，立刻把他大骂孙中山是卖国贼的这些东西，全部登出来了。「革命的两手」啊！

今天是孙中山先生诞辰一百四十周年，中共在北京高调纪念孙中山呐！可是第二天，在台湾的亲共报纸上、海外的亲共报纸上，在一些暧昧不爽的网站上，同一天，发表了同一篇文章叫「重新认识孙中山」，利用几个所谓外国专家的话，把孙中山批判的一塌糊涂、满身是牛屎。这就是「革命的两手」哇！既要做传人，又要诬衊孙中山，因为它怕孙中山的革命。

我讲的这些话，我们大陆长大的几代人都非常理解，一听就明白。可是海外长大的朋友，包括台湾长大的朋友，包括今天的台湾中国国民党，他们可是很难懂啊！共产党的好酒好菜、好鱼好肉、红地毯，把我们的一些国民党人士心灵耳目都搅糊涂了。这就是死了的孙中山先生和未死的共产党的关系，这个关系总结起来说其实就是两句话：

为了抢夺，权力的历史合法性苟延残喘，必须继承孙中山。

为了防止孙中山式的革命在今天的中国重新爆发，必须诬衊、攻击、打倒孙中山。

就这么简单。因为今天中国大陆，特别是邓小平先生推动改革开放到今天，这二十余年来和中国晚清时代慈禧太后的改革开放实在是太相似了只。不过比它更腐败、更腐烂。

好，我做了一个简单的重点和一个简单的提示，总结就是：中国共产党是孙中山的忠诚的继承者吗？中国共产党用马克思主义反对三民主义，用中国共产革命打捯中国国民革命，用马列中国、中华人民共和国，去推翻孙中山创建的亚洲第一共和国－大中华民国，世界上有这样的继承者吗？共产党对孙中山连起码的面子都没有给呀！你是如何继承他的？他的主义，你废掉它；他的革命，你打翻它；他建立的民国，你推倒它，你还能说你是他的继承者吗？第二，我想告诉共产党，告诉今天的胡锦涛总书记，（第一）认真学习毛主席著作，了解贵党的历史。（第二）认真学习孙中山思想，了解什么才是中国人民的走向共和的历程。第三，真心要为中华民族，为中国走向一个先民主，后统一，真繁荣的境界。那就要坚决地不再做马列子孙，回过头来做中华儿女。否则，中国人民掌握了孙中山先生的民族主义，就要推翻马列思想对中国人民的顽固的思想统治。这就是我们今天的民族革命，是一场思想革命。

今天中国人民高举着孙中山民权主义的旗帜，就是要推翻共产党已经复辟的专制制度，推翻一党专制。今天中国人民遵循孙中山先生民生主义的理想，那就是要打倒腐败，还我和建设我们的民生。那么，如果你不能这样做，三大革命必然爆发孙中山的影响，孙中山的力量将会在未来表现出其奇异的、瑰丽的、异常长久的。那么，满清的下场和命运就是你们的下场和命运。前苏联的今天，就是你们的明天，谢谢！

【孙中山录音原声】我们是中国人，在今天应该要知道，我们现在这个地步,要赶快想办法怎么样来挽救，那么我们中国才可以有得救，不然呢，中国就是成为一个亡国灭种的地位大家要警醒！警醒！那么今天我们要来救这个中国要从哪一条路走呢？我们就是要从革命这条路去走，拿革命的主义来救这个中国。