卧龙：解剖中共三个愚昧行为（一）
二、解剖中共三个愚昧行为
第一个愚昧行为：
党即军队，党员是士兵，全党即全军，这是中共最初的发展雏形。中共建政后，以军队人员取代地方自治体系，或文官体系。整个政务系统，俨然一套军队运转班子，省长即首长。这是中共建政后最大愚昧行为。给这个国家，带来最深重灾难。
很多人至今都不明白，中共建政后，为什么会给中国带来那么多灾难？这些灾难，甚至比历史上有的灾难总和都大。错误如此大，却又为什么没有遭到官员的强烈抵制？
原因很简单，武官治国，灾祸无穷。
中国自古有“文官死谏，武官死战”的传统，又有“马上得天下，不可马上治天下”的做法。两个意思说明，文官在地方政务处理过程当中，能够执着坚定的维护一种发自内心的理念，面对皇帝也不改变。武官在战场上能够坚定目标战斗，武官一般不参与地方事物管理，也不能参与。
为什么不能参与？当然不是武官的奋斗精神差了些，更不是武官的力气小了些。而是两套体系是截然不同的。如果硬要在电脑中将两个系统做为一个系统来处理，一般情况下，得到的不是兼容，而是崩溃。如果硬要大力士去打小巧的乒乓球，一般是腾挪不起来的。
古时候的战争，多强调“不战而屈人之兵”，行仁义之师，作战者心中存慈悲之念，战胜以丧礼居之，并不为战胜而狂欢。到了现代战争，则丢掉了仁义这个前提，只剩下血腥屠杀。上战场前同仇敌忾，对上级命令绝对服从，号令整齐划一，战胜后狂欢不已。很多战争中出来的人，常常预设“人要杀我，故我先杀人”的先下手为强策略。对事物惊恐惶惧，易起疑心，遇事草木皆兵，紧张而敏感，对人对事有简单粗暴一面。战争中追求的，是杀人最有效方式。
治理国家，政务系统，需要广泛兼容。追求的，是所有人都放下仇恨，坐到一起来协商国事。政务者要达到救人的高度，追求救人最有效方式，不但救自己人，也救敌人。他仁慈感怀，连敌人也得到感化。他需要在散漫当中，漫不经心想想一条路怎么建为好，甚至想到一百年后。一条路一百年都不需要改建，一条桥至少可用二百年，通过这样措施，大量降低国家长远行政成本。在与女人的周旋当中，他问女人的家长里短。问过至少一千个人后，他才把大家喊到一起来协商决定，是否取消娼妓制度，而不是一个人说了算。
他需要的，是在自由散漫当中，追求完善和使这个社会更美好。他想到了一些好的东西和符合历史潮流的东西，并不强迫人们一定实行，只是耐心的，做一些合情合理说服与诱导，这样的诱导遵循真实原则，而不是来源于虚假。他知道，不能够要求人们的行动以及思想，整齐划一，也从来做不到整齐划一。做到整齐划一的那天，这个国家差不多就死了。他看过千般万般，内心却纯静如水，波澜不兴。他表面放达不羁，内心却时时有崇高追求，也有崇高品质。他理性前行，在最自由当中把握最准确的律，合着自由节拍欢舞。他在乱象当中追求事物的静谧，把握事物的真谛，一切顺其自然而为，不急不缓。社会发展，既无所谓高速，也无所谓速度。社会发展，一切都只是顺其自然，各自摆放在正确位置上。那种强调加快经济发展速度的说法，那种说自己创造了奇迹的说法，在他觉得，是一种欺骗，也非常愚昧，最终会给社会带来灾难。
他带给社会的是自由而不是禁锢，他有最精准的智慧，最敏锐的眼睛。在闲散当中，他有着与众不同的奇思妙想，并用此来激发大家的智慧，他发展地方事务，带给地方福音。可在表面上，甚至看不到他有智慧的体现，也看不到他在观察什么。他不自我歌颂，更不去到社会虚假行善。他密切注意一切细节，严防一切可能的灾难与变故。他保护家园，注重生态，与自然之美融为一体，任何污水流入河中，任何污染发生，在他觉得都是灾难，必须严加防范。他防患于未然，在得知万事泰然的情况下，悄然身退。他从不居功，更不歌功颂德。甚至没有人知道，他在幕后维护社会的良性发展。
他以为，完成这一切，只不过完成天曾经给予他的要约，他来自于天，最终又要回到天的怀抱。他顺天应人，天性豁达，天理得倡，人们得安，他就悠悠然归去。如果有灾难，他就孜孜不倦，予以力挽。
政务系统表面，天马行空，闲散放任，却有人在微妙当中，起着一些恰到好处，不偏不倚的作用。这样的能人也必定是贤人，在他心中，所有人都一视同仁，在位时，他甚至让人们设计不利于他的苛刻规则。规则苛刻，只是人们的通常理解，他遵守这个规则，不逾规矩，内心并不感到拘束。他自觉接受人们监督，而不是逃离人们监督。
政务系统，需要人有洞察入微的能力，明了并防范可能出现的诡计阴谋，自己坦率真诚，真实守信，对人们开诚布公。
兵者诡道也，对敌斗争时，军队需要的是狡诈，计谋迭出，故布疑云，虚者实之，实者虚之。长期战争中出来的人，已经稳固形成这样心理，很难不继续如此。
从这个角度来看，军队系统，与政务系统，基本是不能兼容的。
中共发迹过程中，嗜杀，狡诈，一字不识的人，都可以成为军队能人。杀人多，立战功就可以入党，而不是思想好才入党（——中共并不要求党员思想好，表面看，是思想好才入党，实际上，是对它忠诚，能为它所用，能为它牺牲一切，才入党）。这样的能人，或者知识水平更高一些的军队能人，追求的是战争中的生存法则：隐藏自己，躲避监督，反过来监督对方。接受上级号令，惟命是从，这是士兵的本能。
中共今天不接受人们的广泛监督，不接受舆论监督，反过来还监视人们，要求人们统一思想，加强认识，对上级绝对服从，实际上，是没有脱离军队模式。中共对自己歌功颂德，每一行动，领袖每一举手投足，都必歌颂之，这也是没有脱离军队模式，因为在军队里，每杀死一个敌人，都是要报功的，要记载在功劳簿上。发展到后来，中共为了维护面子，为了维护岌岌可危的统治，无中生有，虚报功劳，反丑为美，也就是他们习以为常的事情了。
政务系统是不能够依赖军队去建立的。古训：放马南山，卸甲归田；不可马上治天下。可中共这个依赖军队发展起来的党务系统，硬是生生把军队模式带到政务系统，地方由军队接管，所有工作人员，全部由军队人员直接担任，一改过去由文官治理天下的局面。可想而知，这些粗手粗脚兼杀人不眨眼的军人，会带给这个国家什么。这样由军队转地方直接工作的人员，常常高喊：老子上得了战场，枪林弹雨都不怕，老子难得就管不好你这个地方？老子偏不信这个邪。
不信这个邪是错误的。只有对政务极端茫然，愚昧无知的人，才能喊出这样愚蠢的话。
军队跟政务，是两套系统。国家政务包括军队，军队是国家政务的子分支。相对于地方政务，军队有一定独立性、封闭性、特殊性。
中共违背社会管理规律，硬将军队置于政务之上，这种做法在中国史无前例，极其愚蠢荒唐，也为害最甚。
历史上，战争中立战功者，少数指挥能力强的，继续留任军队，以御外敌，其它的，则都卸甲归田，享受爵位，世袭多少石粮食。无论留任而是卸甲，都不参与从中央到地方的事务管理。中共建政后，不但中央要员，是部队里的人，每一个小地方的行政长官，也都是部队里的人。认字的，不认字的军官，都成了一区、一县、一市、一省之长，或者党委书记。报社的头，工厂的一把手，也都是部队来的。
原来政务里的人，在社会上有威望的人，有知识水平的人，都只能够去担任学校教员，图书馆馆员，或者在政协挂个职位。中共自认为能够赏他们一口饭吃，就是莫大恩赐。
不可否认，中共的军队体系，也曾给中央和地方输送过一些优秀干部，但屈指可数。整个中共不明白，就是中共中有些见识的人也不明白，那些被他们闲置起来靠边站，看似散漫，不成章法，对共产主义思想嗤之以鼻，有奇思妙想的知识分子，以及地方有威望的学术人，才最应该是这个国家治理政务的能人，而不是中共的这些士兵。
士兵战场杀人与秀才建政，是格格不入的两套体系，士兵们还真不能去逞这个能。“秀才遇到兵，有理说不清”，说明士兵在蛮横方面强一些，在说理方面逊色一些，你士兵成了地方政务处理者，你怎么去与人们说理？在怎么杀人方面，你有心理准备，在怎么建政方面，你有心理准备吗？你有奇思妙想吗？连曾经一字不识的朱元璋，也明白这个道理，广请文官任地方大员。可中共这些自命留过洋，喝过很多墨水的人，就是不明白这个道理。在中国优秀传统文化背景下，弃优良取糟粕，愚蠢至于斯，归根结底，是因为受共产主义思想控制，认为它无所不能。
森林中的树木，参差不齐。人的特征也一样，三教九流，同母所生，都各具有不同特征，不能够在形式上要求人们统一划一，只能够要求人们内心尽可能自然的，去趋向高尚高雅，正如树木自然向上生长一样。
文官组建的政务系统，如同每个文人做的诗篇不尽相同一样，文官不会要求地方千篇一律按某种意愿行事，无为而治，力求与百姓相安无事，建政后减税免赋，让人们休养生息。历史上每朝每代，建政后干戈止息，五年温饱，十年大富，再之后开国盛世。唯有中共建政，十年后饿殍遍野，干戈不断，往后更没有出现盛世。从这点上来说，中共建政，比之历朝历代开国后的做法，都落后愚昧许多。
文官在接受上头命令时，会根据良知，和地方实际，做出审慎判断：是执行还是不执行。违背天理天良的，不与地方实际相符的，很多文官都会死谏到底，据理力争，为民请命，据不执行。
而以武官组建的政务系统，则各地均一个模式，一个号令。在接受上头命令时，更是把之做为战斗任务，不遗余力，甚至超额完成。上头一个错误下来，千百个地方同时开花，无一死角。导致灾难普遍性发生。
中共中央一声令下，下面雷厉风行执行。三反五反，镇反运动，遵照执行，中央说我杀人少了，没达到人口的千分之五，我多杀就是，近百万人头落地。没有人谏阻这种不合理行为，更没有人想到可以用其它方式去教化民众，仅仅简单粗暴的，选择一杀了事。反右派，你中央下达指标，我保证完成任务。再后来大炼钢铁，人民公社，一概遵照执行。缺乏基本科学知识，盲目蛮干。粮食减产了，粮食吃完了，给非洲兄弟的援助要不要？当然要，谁叫我们是优越的社会主义制度呢。这么优越的社会主义，怎么会粮食减产？一定有人瞒产私分，于是一声令下，反瞒产私分，人们的一点粮食，都被搜括殆尽，于是饿殍遍野，饿死3700万，比过去历史以来，有记载的饿死总人数还多。
中共中央愚蠢的指令发布到哪，这个党卫军系统就执行到哪。这样系统里，官员不会有人出于人性考虑人的实际需求，也不会考虑地方的实际情况，之后再做出正确抉择，而是完全盲目的，服从于党性，彻底服从上级命令。党性的实质是军队性质，特务性质，以服从为天职，惧怕特务式清算。在这个体系下，就是有人想要抵制，恐怕也不敢，因为身边的党员，甚至不是党员的个人，都是忠于“最高指示”的特务，大部分人都以检举揭发身边人为荣。
中共整个政务系统，全党即全军，形同党卫军。所有地方要员，都是军队首长，所有党员，既是地方工作人员，又是士兵，还是特务。他们接受党务训练，接受思想统一训练和绝对服从命令训练，接受党内思想检查和监视人们的训练。里边没有多少内容是与政治管理艺术相关联的，至今中共的政治书籍，也是如此。
与此同时，一部分普通群众，非党员，因为对领袖忠诚，也因为党务系统组织的长期学习与培训，这些普通群众如同党员一样，接受思想统一的训练，接受怎样监视人们，成为一个特务的训练。至今全国有着数量庞大的人民巡视员，分布于各街道居委会、乡村，起着监视与密告的作用。
这样的社会里，人人可能告密，人人可能是特务。
这个系统内部，首先是士兵、特务，然后才是政治，故而，永不可能产生真正具有高超政治艺术的政治家。
中国传统政务体系，“民为上”，要求施政者服从于天良，服从于尊重人的最低生存要求，其次才兼顾考虑上头的指导意见。这样的政务体系，在中国古代，虽没有得到完整贯彻，但的确有地方要员，以为民请命的理由，拒不执行皇帝的错误命令，皇帝也无奈其何。这套体系，比什么命令都立即执行的中共党卫军体系，在救民救难方面，强了许多。
在古代，如果一个皇帝经常发布不利于民生的命令出来，皇帝身边很多人会死命谏阻，谏阻的一般是文官，正因为文官的天真与执着，让皇帝发布命令时，顾虑重重，减少了皇帝的许多错误。中共建政后，毛泽东身边的人却都是武官，都是在军队里摸爬滚打多年的高级将领。武官不会死谏，因为武官对利益的权衡很清晰，不天真，不烂漫，武官也不渴望青史留名，武官在权衡利弊后，会屈从于威权威压，不再坚持良知。大跃进时期，彭德怀就是典型例子，他曾经谏阻过一次，给毛泽东上了万言书，后来马上屈服，请罪，甘当主席的小学生。他一请罪，多活了生不如死的十多年，却体现了他做为武官的势利，也给这个国家罪恶的始作俑者，留下更多随心所欲伸展魔手的空间。
一个文官的执着，或许能够挽救千万人的性命，而没有死谏的文官出现，或者一个武官的屈服，却给历史留下一声沉重叹息。共产党都是士兵，都是武官，武官不死谏，武官不天真，武官杀人不眨眼，却缺乏从历史气节传承下来的桀骜，做不到“威武不能屈”，武官不渴望“青史留名”的美名。这清楚的解释了，毛泽东当年犯下那么大错误，也无人顶撞、抵制到底的根本原因。
从某种角度，还得说，电话畅通、交通发达、现代媒体，这些现代科技产物，竟然成为中共这个党卫军系统戕害人们的帮凶。倘若电话不畅通，交通不发达，媒体不能发号施令，则坏皇帝的圣旨不能够在瞬间下达，地方要员不知道皇帝旨意，知道了不执行也没有那么多特务立即上报。从而中央的错误不会高度统一，不会每个地方都步调一致，盲目执行中央命令，从而也就不会死亡人数达这么多，灾难达这么深。现代科技没有给中国人带来福音，却成为中共控制下的害人工具，中共需要的是蘑菇云，而不是蘑菇，这是中共的壮举，也是专制社会的必然。
“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。战胜以丧礼居之。”《道德经》里边这段话，清晰表明了，乱用兵者，以杀人为乐者，必不祥，必有大危害。中共把军队体系，加于政务之上，用武官治理天下，表面看来，军容齐整，很是好看，实际上祸国殃民，害人无数。最终导致国家灾难深重，从反面验证了这段话。
中国古代，不许武官涉政，一定有过深刻教训。西方国家也有经验，文官（总统）管政务，兼三军统帅，武官不涉政治，平时有一定独立性，但需接受总统领导。不是武官都没有这个参政能力，而是武官不能去做这个事情，因为平时接受的，是不同的思想体系训练。你武官做了，就有可能弄权强悍，奸诈权谋，蛮干乱干，导致国家灾难深重。
军队不为国家谋福，却为国家谋灾，首要问题，是军队的归属问题。军队是不能够归属于一个政党的，人们的军队，只能够属于国家，属于人们。把军队归属于政党，这是中共这支军队，带给国家无穷灾难的根本原因。
四十年代，中共尚未夺权，周恩来说过：“要认识过去历史的发展。造成国内军队派系不同之现象，有其政治的历史原因。中共所领导的武装，是被逼而拿起武器来的。现在要所有军队国家化，我们非常同意。”他说：“和平建国方案是政治协商会议主题之一。这个方案包括两大项目：一是政治民主化，一是军队国家化。”他还说：“军队要属于人民，是最难做到的一件事。这种军队应该不是站在人民之上，而是人民的子弟兵，因为人民以其血汗所得来养兵，为的是保护自己。军队能够这样做，才真正是国家的军队、人民的军队。”并指出：“如果没有军队的国家化，军队就会成为一种反人民的武装集团，一种披着‘国家’外衣的政治土匪。”
言犹在耳，军队不国家化，就会成为政治土匪。49年成功夺权的中共，之后其军队是否国家化了？是不是党务与军队混为一体，成为反人民的武装集团、政治土匪？从中共的建军模式及向国内人们开枪等来看，这难道不是很显然吗？
中国的教训足够深刻了，军人政治，该当彻底退出历史舞台。军队只应该维护国家主权，立功后功成身退。除非极个别军队人员，观念改变，系统学习后，可参与政务，军队大部分人员，都不应涉足地方政务，一般不能成为地方决策者。无外敌入侵，无重大灾难，军队平时不应该动一兵一卒。对国内人们，不应该使用军队，也不能对国内人们开枪，否则，就是滔天大罪。
让我们再来具体看看中共统领的军队，到底做了些什么。中共军队，号称“威武之师，雄壮之师”，却外不能御侮，内害人无数。这是一支历史以来，有着最雄壮口号，对外最窝囊无用，对内最行之有效的军队。且看中共军队参与的几次战争及表现，看看这是一支怎么样的“威武之师，雄壮之师”。
抗日战争，中共军队在抗战中没起多大作用，更没有上升到御侮的高度。
三年内战，杀的是自己同胞，杀人手腕长，手段毒、狠。
朝鲜战争，以十倍多伤亡于美国的兵力，换得一纸停火协定，欢呼胜利，实为奇耻大辱。停火协定，美国不让你共产主义蔓延的目的达到，你要赶走美帝的目的却没有达到。战争没有达到预期目标，且十倍伤亡于对方，这也叫胜利？
中印之战，中国大获全胜，赶走了对方，最后却撤后二十公里，主动谈判，丧权辱国，至今给中国留下不少遗留问题，遭世界嘲笑。这与收复中原，取得朱仙镇大捷的岳飞被把持南宋朝廷的卖国贼秦桧连下十二道金牌召回，只好班师撤退，有何区别？撤后二十公里，不是军队的错，却又是军队的错，因为当时的中共领袖，都穿军装，是军队的直接首长。这一仗，是吐气的一仗，却是最窝囊最卖国的一仗。
中越之战，弱小的越南拿着中国支援的武器，入侵中国边境，打死许多中国人。中国付出沉重伤亡，最后取胜了，班师回国，然而，得到了什么？越南虽不直接入侵陆地边境了，却改入侵海洋边境，侵占岛屿。至今只听到越南在南海耀武扬威，强取石油的声音，听不到我国军队杨威于国门的声音。此仗最闷气，杀我同胞的，是我们自己的武器，说明养虎为患，最初的决策，何其愚昧。最后结果，劳而无功。
建政后，大量军队人员直接回地方政府担任领导，治理无能，一部分军队人员担任工厂、企业一把手，经营无方。整个过程中交了高昂学费，且继续在交，面对怀疑，只好喊出“摸着石头过河”这样低级庸俗的话，这是笑话。
返回地方工作的军队人员，绝对服从上级命令，不管命令是否正确，执行到底。不经法院审判，煤油灯下，村支书、区委书记一圈一划，大抓大杀，喜欢谁就是谁，点到谁就杀谁，滥杀无辜。打击右派，不遗余力，文化断裂，万马齐喑。盲目蛮干，暴力横行，终酿成大跃进、文化大革命这样的空前惨祸。这些，是不是也应该计入这支威武之师，雄壮之师，回地方后打的一个又一个漂亮大胜仗里面？
六四的时候，正是这样一支军队，接受中共命令，向手无寸铁的学生开枪，用装甲车碾压学生身体。1919年的五四运动，学生放火烧楼，却并无学生被杀，被捕学生次日即获释放，恢复上课。七年后的三一八惨案，军警杀人数十，没有下令开枪的段祺瑞听闻后赶赴现场，面对死者长跪不起，之后惩治凶手，自己终生食素，以示忏悔。六四时中共军队杀人十万以上，至今无人悔过。
谁是暴徒？难道不正是这支依附于共党邪灵的军队吗？
依附于纳粹党的德军，成了二战时期的杀人机器。依附于中共的共军，比之毫不逊色。纳粹杀人于一时，中共杀人于一世；纳粹杀人于外，中共杀人于内；纳粹有选择杀人，中共无选择杀人。中共建政后，死难的中国人们，比二战时期世界各国人们加起来的死难人数都多很多，就是这支依附于中共的军队，所犯下的滔天罪孽！
该觉醒了，中共军队。寄生于、依附于一党的军队，只会在蛮干狠干之后，犯下滔天大罪。对外不能御侮，对内祸患无穷。
军队士兵，你可能要接受命令，但是你更应该遵从道义与良知。你可能要接受向人们开枪的指令，但你首先应该向非正义发令者开枪。
中共军队，现在你们只是中共的军队，而不是中华的军队。你们该当去政治化，脱离中共，军队与政党无关，军队国家化，你们应该回归中华的军队。历史上，中华的军队，“犯我强汉者，虽远必诛”，外御强敌，内安黎民，不向百姓开枪，行份内之事，不越权干政，立战功而不骄纵，这才是能够带给中华福音的，中华的军队。
纵观中共以军队治国的六十年历史，灾难足够深重，罪孽足够巨大。如果还有哪个军队人员，嫌中共带给人们的灾难还不够深重，你就继续去成为中共邪魔的帮凶，干政涉政吧，继续向国内人们开枪，戕害人们，这样下去，你一定是中华民族的最大罪人。终有一天，全球华人，将对你共诛之。
中共将全党军队化，全军政治化，将政治与军队混为一谈，不但马上得天下，而且马上治天下，以士兵、特务方针治国，此种行为，看似风光整齐，实则愚昧至极，祸患无穷。
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