重庆的猪儿为什么也这样红

重庆的猪儿为什么也这样红?

重庆晚报报导说:根据市民反映:九龙坡区冶金3村农贸市场内,肉贩子给猪肉涂抹一种可疑的白色粉末。

于是,记者暗访,偷拍下肉贩子将猪肉用粉末, 涂成鲜红色的全过程;面对质问,肉贩子称“这是给猪化妆,为了让猪肉颜色更红更好卖,看到别人抹,跟着学,我不抹的话,肉就不好卖。”

肉贩子还说,这种“化妆猪”,在该市场已经存在了很长时间了。

报导称,白色粉末很可能是食用硷、工业硷或硼砂中的一种,这三种化学物质都会对人体产生危害,尤其是硼砂有剧毒。网易论坛上,网友帝国良民的评论文章说:重庆唱红歌,唱得很出名,唱得连猪贩子都开始把肉染成红色。

不知道出现“化妆猪”的九龙坡区,十多家职能部门,是不是也天天大唱红歌?他们到底是如何在红歌的激励下,对当地农贸市场進行监管的?为什么每次都是, 先由记者发现问题,而后政府有关人员, 才前往查处?为什么奸商们敢冒天下之大不韪,总是持之以恒地践踏食品安全的社会容忍底线,其实, 不外乎两方面的问题,一是监管部门的失职渎职,甚至同流合污,二是对胆大妄为的奸商们, 惩处力度不够。既然如此,重庆出现“化妆猪”也就顺理成章了,那天天唱红歌,岂不是彻头彻尾的形式主义了?

文章说,前不久,同样是这个重庆,因为“瘦肉精”事件,下架了20多天的双汇熟肉制品,在重庆各卖场,重新上架,为了证明产品安全,双汇集团重庆区域经理,在卖场大嚼火腿肠,洋相百出,此举不但没有感动消费者,却引来市民“早知今日, 何必当初”的冷嘲热讽。

像重庆这次出现的“化妆猪”事件,唱红歌唱昏了头的政府监管部门,如何重新取得消费者信任,恐怕绝非就事论事的抓“化妆猪”那么简单,群众希望看到的是监管部门履行职责,真正给消费者一个良好的食品安全环境,比装模作样的天天唱红歌, 要强千万倍。

唱红歌唱了些神马东东?

北大法学教授贺卫方,在他的博客中说:你如果仔细看看,那些所谓红歌的歌词,就知道其中有多少, 都是在倡导个人崇拜,鼓吹党国至上的奴化哲学,用集体鼓噪压制个人自由!这不是催人向上,而是让人下跪。再说,我们上進,需要党来强迫么?党在道德上比我们个人更高尚么?

稳定压倒了什么?

面对日益激化的社会矛盾,中共政权,提出“稳定压倒一切”的口号,把维持专制政权,当作了治国之本。最近,中国社会科学院于建嵘教授,发表评论文章:“稳定压倒了什么?”

文章说:自上世纪90年代以来,贫富差距、城乡差距、弱势群体等社会问题逐渐凸显。群体性事件的快速增长,尤其是更多特大规模的群体性事件不断发生。为了应付这些风险,政府往往会采取各种措施维系体制的稳定,并最终形成一种刚性稳定结构。这种刚性稳定, 是以社会绝对安定为管治目标,把一切抗议行为都视为无序和混乱,都要采取一切手段進行压制或打击。

在刚性稳定的情况下,社会管治的方式总是简单化、绝对化。可以说,在中国,地方政府以“稳定”为藉口, 侵犯民众的合法权益、破坏最基本的社会秩序, 已经很严重。为了稳定,不惜牺牲民生;为了稳定,有些地方,竟然把“文革”时遊街批斗的一套都拿出来了;为了稳定,不惜滥用警力。稳定压倒一切?它究竟压倒了什么?它压倒了民主,压倒了人权,压倒了法治,压倒了改革,而稳定,却压不倒腐败,压不倒矿难,压不倒违法拆迁。
 

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