鲁迅是中国思想文化的负面资源

不喜欢鲁迅。鲁迅丑化了一个个普通民众。他笔下的国民,如阿Q,如华老栓,如祥林嫂,如孔乙己,一个个都是丑陋的。他们充满缺点,自私,无知,不肯抗争,安于命运,迷信,欺侮更软弱的人,等等。他对这些人,充满着鄙视和厌恶。托尔斯泰曾经说:“普通老百姓由于他们辛勤劳动和穷困痛苦的生活,他们要比我们高尚好多倍.因此,我们的同行去寻找和描写他们身上坏的东西,是很不好的。”这个道理,鲁迅是不知道的。

鲁迅对人性的理解,僵化、肤浅而机械。在他笔下,义人与恶人、朋友与敌人,泾渭分明。这显然不是真正的人性!因为真实的人性中,好中有坏的一面,坏中也有好的一面。他缺乏对于罪人的同情和怜悯,缺乏对罪人的宽恕之心。在这方面,他与陀斯妥耶夫斯基,差了很大一个层次。陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》,对罪人满怀怜悯,看到了罪人内心中光明与黑暗的两面,并且给了罪人以忏悔的机会,使罪人得以改过从新。这种心灵境界,鲁迅是没有的。

鲁迅蔑视平民大众生命的价值。鲁迅说:“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也是能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的,所以我们的第一要务,是在改变他们的精神”。他不懂得,聪明的人有其生命的价值,但愚弱的人同样有其生命的价值!

从“病死多少是不必以为不幸的”,我们看到鲁迅对于平民百姓的冷酷!鲁迅看到社会不平等。但他不是通过唤起人的道德和良心,来改变这种情况,而是热衷于暴力与斗争,鼓吹:“在现在这可怜的时代,能杀才能生,能憎才能爱,能憎与能爱才能文”。对传统文化的判断,极其简单化。他说:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’”。这种历史虚无主义,表明他对中国传统文化的无知。

不懂得中国传统文化包含着深刻的价值,不懂得今后中国的进步发展,必须建立在充分尊重中国传统文化的基础之上。鲁迅在人与人交往中,喜欢扣政治帽子,并喜欢夸大别人的不足,甚至喜欢捏造出对方根本不存在的缺点,来攻击别人,这表明他自身素质的低下。从总体上说,鲁迅是中国思想文化的负面资源,而不是正面资源。过去几十年,我们的语文教材,大量地引进鲁迅的文章,这不是好事。他那种充满偏激的思维,使许许多多青少年遭到误导。让鲁迅的文章从语文教材中退出,是明智的,是必要的拨乱反正之举。

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