《环球时报》开骂,实际骂的是中南海

4月3日,驰名国际的中国艺术家艾未未被中共警察从机场“带走”,之后下落不明。中共此举,受到国际社会的广泛谴责。德国外长甚至召见中共驻德大使,当面告知:德国支持艺术与言论自由,中共必须遵守联合国规范。联合国“强迫或非自愿失踪问题工作组”发表声明;严重关注艾未未被带走事件。这些罕见情节,足见,中南海倒行逆施激起何等强烈的国际反感!

中南海安排外交部发言人出面,舌战外国记者。强调:中国是一个法制国家,要求外界尊重中国法律。然而,在艾未未事件上,中共本身违法(违反中共自己制订的法律),诸如:超过法定的24小时,即60小时之后,才由外交部发言人宣布艾因涉嫌“经济犯罪”,正受公安机关调查;至今没有通知艾家属有关艾未未的确切下落。有人质疑中共违法,中共发言人的回答,照例又是“不要拿法律当挡箭牌”。意思很明确:所谓“法律”,全由我当权者说了算,需要时,宣称“依法行事”;不需要时,干脆说“法律不是挡箭牌”。

一个无所不能的执政党,硬要从一个艺术家身上挖掘“经济问题”,当然办得到。需要提醒的是:如果艺术家艾未未有“经济问题”,那么,中共的两千多万官员和七千多万党员,肯定都有经济问题。尤其是中南海里那些政治局委员,是否都应该被立即带走、并接受调查?

中南海又安排《环球时报》,连发“雄文”,迎战国际舆论。声言:“艾未未喜欢我行我素,经常干‘别人不敢干’的事,很多时候离中国法律的红线不远。”又说:“在如何对待艾未未这样的人的问题上,中国社会的经验并不多,法律的判例也不多。”

作为艺术家的艾未未,既没有政治纲领,也没有政治组织,甚至没有政治活动,仅以艺术形式、尤其行为艺术形式,揶揄和嘲讽极权者。中共的说法,等于承认:当权者对此感到头痛、恼火,一直没有找到收拾艾的“正当”手段,一直在寻找借口,对这名享誉海内外的艺术家下手。

《环球时报》声称:“法律不会为特立独行者弯曲。”那么,试问:法律是否就可以为权势者弯曲?从江泽民、李鹏到胡锦涛、贾庆林,其家族均严重涉嫌贪污、受贿等经济犯罪,中国法律不仅能为他们弯曲,而且等同虚设。李鹏次子李小勇因涉嫌新国大诈骗案,至今负罪潜逃新加坡,《环球时报》何不鼓吹将其引渡回国受审?可见,《环球时报》本身的弯曲度有多大。

《环球时报》甚至开骂:“艾未未如果被最终认定在经济上犯罪,这和他是否宣扬‘民主’无关,如果硬要扯上点关系,那就是任何人从事政治活动,屁股更要干净些。”那么,借问《环球时报》的御用笔杆子们,在中南海从事政治活动的那帮人,屁股是否干净?《环球时报》耍流氓、骂脏话,实际骂的是中南海。

后来,中共又炒作“艾未未抄袭”,却难以让人明白,“抄袭”到底又属于哪条罪?至于邀集个别文人,对艾未未展开貌似公允的“污名化”、“妖魔化”,明眼人却都看得出,个别文人,与其说是在披露事实,不如说是在发泄妒忌。不然,早不说,迟不说,如何选到此时说?落井下石。

近期,中共让大批维权律师“失踪”,又开始让艺术家“失踪”,表明中南海镇压与迫害的再升级,在先后清点清洗了民运界与宗教领域之后,中南海又把黑手伸向了律师界——那些完全依照中共法律为弱势者辩护的维权律师;又把黑手伸向了文化艺术领域——那些以艺术形式表现自由生命的艺术家。

零容忍,这就是中南海面向中国人民的最新政策。拒绝讨论、拒绝对话,甚至拒绝看、拒绝听;不给异见者留下任何存活空间,哪怕行为艺术空间。中南海正把中国社会推向两个极端:主观上的极端——鸦雀无声。中南海妄想让中国在政治上重新和完全回到毛泽东时代;客观上的极端——酿造革命。中南海自信权力与资源在握,中国不可能发生革命,然而,其做法,就是积累革命,时间或长或短,中国必走上爆发的临界点。历史昭示,这是拒绝中间状态和中间道路的必然结果。

这也从一个侧面,再次佐证,大力宣传孔子、满世界办“孔子学院”的中共,其骨子里,仍然是“批孔反孔”、“砸烂孔家店”那一套,因为,孔学的精华,就是中庸之道。中共扼杀中间状态、堵死中间道路,不给异见者留下任何存活、甚至喘息的空间,反中庸之道,非要将中国社会推向极端,不计后果。

权力傲慢,日盛一日的权力傲慢。就在上一年,因为傲慢,中共在国际上、尤其在亚洲陷入空前孤立,一年之间,丢掉十年外交成果;又因为傲慢地重判独立作家刘晓波,迎来中国人(或中国汉人)的第一尊诺贝尔和平奖。如今,中共又傲慢地关押艺术家艾未未,其代价将是什么?人们可拭目以待。

(2011年4月12日)

(文章只代表评论员个人的立场和观点)
 

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