苏轼祖上修道，家出三大文豪（外七篇）
一、吴氏急谏救人
孙策，是三国时的吴主孙权之兄。孙策的父亲孙坚，在战斗中牺牲，孙策收其余兵，渡江转战，连连获胜。孙策的军令整肃，官兵所到之处，皆不扰民。百姓们都拥护他，关怀他，遂定江东之地。
有一天，孙策手下的功曹（官职名）魏腾，由于违背了孙策的意愿被贬，孙策仍不解气，还要杀掉他。
太夫人吴氏，靠在很大的一口井旁边，指孙策说：“你刚刚开始经营江南，事业未成，便刚愎自用。魏功曹平日为你尽心谋划，多有功绩。稍不称意，就要杀掉他。你今天杀了他，明天就会有人背叛你！我不忍心见大祸临头，先投此井！”说完，就要跳井。
孙策大惊，急忙释放了魏腾。
二、原告变成被告
文懿公张士逊，在担任宰相时，有几个奸佞的官员，对参知政事陈尧佐，怀恨在心，上奏书诬告他，说他想造反。另外，还有人上奏，诬告谏官私附宗室。
张士逊将这两份奏折，放在皇帝面前，郑重的讲：“谄言猖獗，将会动摇朝廷的根基。假若邪恶抬头，正派人都将无法自保！”
皇帝醒悟了，将诬告陈尧佐的人，按法治罪。把诬告谏官的事，也立刻扣压不发。使原先的诬告者，一下子变成了被告。朝臣们人心大快。
三、行好事终有好报
宋代丞相郑昭先的先祖的弟弟，曾经因为杀人，而被官府判处死刑。先祖慷慨说道：“我弟弟还没有儿子，我应当替代他死。”于是他到官府自首，被抓进监狱至死。
他的弟弟被释放出来后，并不感激哥哥，反而欺侮哥哥的遗孀和儿子。这位儿子，于是带着母亲，在岭上卖酒为生。
母亲死后，儿子遇到一位仙人，指着山边的土地说：“白羊星宿所在的方位，并且鹧鸪啼叫的地方，是好坟地。埋葬于此，第五代，肯定出宰相。”这位儿子，于是带着棺材，遍寻好坟地。到了一个地方，见到鹿在那里出现，也听到鹧鸪啼叫，他于是将母亲的灵柩，停在此处。这时，天上忽然间大雨倾盆而下，涌起的沙石，将棺材埋住。
他们家的第五代，果然出了一个郑昭先，官做到平章事（官职名，地位很高）。
四、苏轼祖上修道，家出三大文豪
苏轼的祖父，喜欢修道，自号 “端正道人”，平日乐善好施。
有一位异人，经常得到他的施舍，因此，在一天，异人对他讲：“我有两块坟地，一为富地，一为贵地，由你选择。”
端正道人说：“我想让子孙读书，有学问，不期望他们有很多财产。”于是那位异人，领着端正道人，同往四川的眉山，来到风水性质属于“贵地”之处，让人取来一盏灯，放在地上点着，那里虽然有风，但灯不灭。
后来，端正道人便把母亲安葬在这里。
端正道人生了个儿子，名叫苏老泉，苏老泉生下二子：苏辙，苏轼。他们这父子三人，写的文章，名震天下，均被荣纳入“唐宋八大家”之列。
正是由于端正道人，平日修道、积善，才会有异人出现，使他获得吉祥的墓地。世上那些为了争得一块好坟地，而导致官司，甚至不惜杀人、扒坟，而强占墓地的人，懂得这其中的奥妙吗？
五、寻牛葬母
晋代陶侃的母亲死了，需要安葬，但尚未选到好坟地。
有一天，陶侃忽然丢失了一头牛。他在找牛时，遇到一位老人，老人对他说：“在前面山冈处，你若见到一头牛，不吃、不动。若在那里安葬，后代人将做大官。”
那位老人，刚说完话，就不见了。陶侃寻找丢失的牛，却意外的得到一块好墓地，因此把母亲安葬在这里。
后来，陶侃果然位居三公。
六、吉人自有天相
河南郡人吴雄，非常孝顺。他小的时候，家里很贫穷，母亲死时，没有墓地，他就寻找到一块别人不愿意做为墓地的地方，安葬了母亲。丧事办得很仓促，也没有选择吉日下葬。
算命之人，都声称吴雄如此葬母，全族都会灭亡。
但是，后来吴雄官至司徒。他的子孙，连续三代，官至廷尉。这说明：吉人自有天相。
七、穷教师行善得官
浙江有一个读书人，在一富人办的书馆里教书。年终得薪水：八两银子。他携银回家团聚，过一渡口时，见一对贫穷的夫妇，正要投河自尽。
这位穷教师，连忙拦住他们，问为什么要投河？那对夫妇中的男子说：“年终要债的人，催促的很紧。本想卖掉媳妇还债，但媳妇不愿意，只好一起死。”
穷教师听了很悲痛，把自己一年教书的酬金，全部送给了这对夫妇。这对夫妇感动的哭了，一再致谢，替穷教师挑担子，送他回家。
穷教师回家后，妻子问他：“一年下来，酬金多少？”穷教师讲述了路上遇到一对贫穷夫妇，因债务缠身，而欲投河自尽的事。
妻子有点着急，问：“为什么不周济他们？”穷教师说：“已将酬金全都给了他们。”妻子很高兴。除夕之夜，穷教师和妻子，用虾和酒渣，自己制造了两杯虾酒，互相温馨的过了年。
晚上睡觉，这位穷教师做梦，梦见他来到琼楼玉宇，有一副对联：“门关金锁锁，帘卷玉钩钩。”(关着的大门被金锁锁住，卷起的门帘用玉钩钩好)。他醒来后，将此联写在柱子上。
同宗的人，讥笑他：“该穷的命！艰辛的得到银子，却轻易的送给别人；还说梦话，自欺欺人。”
第二年春天，这位穷教师，又回到书馆，继续教书。主人邀请地师（会看风水的占卜师）为母亲选择墓地。教书先生因为父母双亡，而无处安葬，经常叹息。主人就嘱托地师，替教书先生，也选一块墓地。
教书先生与地师，共同来到一个地方。见一头鹿，躺在那里。人走到跟前，那头鹿跑走了。地师说：“此地形状是金锁玉钩形，好墓地。”教书先生回忆起：这正与自己曾经做过的梦境相吻合，但不知此地属于谁？恰好以前赠与金子的那对夫妇中的男子来了，见到教书先生说：“您不是赠给我金子的人吗？自从得了你的金子，还了债，我们夫妇过上温饱的生活。但至今未能报答你的大德。你来这里有什么事？”
教书先生说：为已故的父母双亲，寻求墓地。那人说：“这一带山地都是我的。假若你认为可以作为墓地，我理当奉献。”教书先生指着鹿眠处，说就要这一块地。那人说：“这正是我的产业。”遂即将教书先生邀请到家里，热情款待，并写立契约，将教书先生看中的地，献给教书先生。教书先生在这块地上，安葬了父母。
后来，教书先生登第，官至宪副。
八、看门人当上方伯
唐朝人智兴，没有显赫的时候，是徐州的一个年轻的看门人。
有一个道士，住在他的家旁边。智兴每天早上扫地的时候，一定清扫道士门前的地方。
后来，智兴的母亲死了，道士很认真的为这个看门人，选择坟地。他引导智兴，来到一个地方，在那块地上，插了一根竹片，以表明位置。道士告诉智兴：“你母亲假若安葬于此，有两代人，会为方伯。”
智兴他日再往此地，见竹子丛生，长得非常旺盛，于是葬母于此。
后来，智兴果然官至方伯。（方伯：一方之长。明清时，用作对布政使的称呼。）
（以上均据明代郑瑄《昨非庵日纂》）
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