陶渊明向往的回归自然境界 (图)

结庐在人境(图片来源网络)

陶渊明是晋朝最富盛名的田园诗人诗人，是中国古代文学史上极富创造性的伟大文学作家。

陶渊明由于从小读书，涉猎广泛，不但受到在中国古代占主要地位的儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”思想的影响，而且还受到当时盛极一时的道家的思想的影响。而陶渊明却生活在一个民族矛盾、阶级矛盾和统治阶级内部矛盾都十分尖锐的时代，又是一个“乱与簒”的时代。理想与现实矛盾重重，而不愿为五斗米折腰的陶渊明，毅然选择了归隐田园。
《饮酒•结庐在人境》是陶渊明归隐后的作品之一，它描写了诗人悠闲自得的隐居生活，表现了离开污浊的上层社会和黑暗的官场，进入纯朴的田园生活后诗人心情的愉悦与宁静。全诗如下：

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，?悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。

诗歌开头几句，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”这几句的是说，居住在人间却能免除世俗的喧扰，若问我何以能如此，心既远离尘世，身居喧嚣的闹市也如同住在穷乡僻壤一样。写诗人摆脱了喧闹的官场生活后，得到心里的安宁与清静。“心远地自偏”表明乐自己与那些达官贵人没有相同的情趣，现在处在田园，很少有人来往，自然显得偏远些。当然，如果陶渊明没有憎恶腐朽尘俗的感情，没有安于归隐的情怀，就不会有“心远地自偏”的心境。这几句诗，不但表现出隐居的乐趣，而且也委婉含蓄地表现出了诗人厌恶官场、蔑视权贵的态度。

接下来的六句：“采菊东篱下，?悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这几句是说，在东边的篱笆下采菊花，不经意抬头看见南山秀丽的景色，心旷神怡，悠然自得。到了傍晚时分，迷蒙的山色是那样的美丽，眷恋山林的归鸟结伴而回。看到此情此景，我领悟到人生的真谛，但要想辨别出来，却忘记用语言来表达。其中“采菊东篱下，?悠然见南山”，诗句中，“篱”即“篱笆”，在古代诗歌文化中像征居住环境的清幽雅静。“菊花”在古代诗歌文化中主要像征着诗人高洁的质量。一个“采”字，一个“见”字，形像地把诗人的高雅脱俗的情趣、恬淡娴静的心境含蓄地表现出来。这不但境与意会，而且意境开阔，内蕴深厚。接着的四句，诗人从眼前的景象，特别是从“鸟归还”中，悟出了“返璞归真、任性自然”的真谛，即鸟儿回归南山，人就归隐自然，二者的相同点就是对自然的崇尚。但是，这种思想在诗中诗人没有直接告诉我们，诗人却巧妙地用“欲辨已忘言”作结，好像是诗人悟出的真谛是“只可意会不可言传”的。这样的结尾，它给读者留下了想象的余地，表现出诗歌的含蓄之美。

这首诗歌的主要艺术特点在于融情入境，借物达理。诗歌中描写的景物都是田园美景，表现出一片宁静的氛围，然而，在这宁静之中，却蕴含着诗人内心深处的苦闷和对现实的不满情绪。同时，借助于自然界中夜晚鸟儿回归山林，表现自己归隐田园、远离尘世而对自然崇尚的情怀。

总之，陶渊明的人格高洁，理想高远，而表现在诗歌中就是开阔的境界，平和的风格，成为中国古代田园诗歌创作的先驱。