年，对于炎黄子孙来说，绝对不仅仅是“时间单位”这样简单。它不仅是中华民族最盛大的传统节日，也是一个符号，而将年淋漓尽致地体现它的独特与意义的那种东西，便叫“年味”吧！它看不见，摸不着，可是却可以去感受和体验。
春节是老百姓的节日，是辛劳经年的休憩之日。它给天真无邪的孩子带来雀跃，它使奔波劳顿的中年人得到休息，是暮年独处的老年人得到欢聚的安慰。但它的变味使它背上不堪其重压的负担，谁又愿意背负着心理，生理、经济的巨负如同过催命关呢？于是春节的怨悱产生了，扩大了，变成了不谐和的噪音。那宁静欢欣、自得其乐的春节何时才回归？
钱味重
一进腊月，真正的“年味”还没有闻到，一股浓浓的“金钱味”却率先袭来。年关似乎成了“钱关”，成了最难过的“天下第一关”。
一是对狂轰滥炸的各类消费广告感到厌倦。面对周围人不断攀比的节日消费，也有一些收入较低者会产生挫败感。二是为送礼和给压岁钱的繁琐而发愁，有的在财力或时间上也不允许，于是，为“送给谁”、“送什么”和“怎么送”而焦头烂额。三是忧虑即将到来的应酬和客套，既担心自己成为吃饭喝酒的机器，又对春节永恒的谈论话题：“发财”，产生话语疲劳。没有任何一个国家的“年”节像中国的春节这样，充满如此多的金钱气息和功利主义，而且似乎愈演愈烈，不断花样翻新。被金钱气息所笼罩，几乎都成了缺少文化内涵的购物节了。
聚会成了吹牛会
酸味呛
春节期间是亲朋好友聚会的高峰期，但总是在一阵酒酣耳热之后，不少人聊着聊着就转到“在哪里发财”、“房子有多大”、“一月能赚多少钱”、“孩子学习怎样”等话题，透着一股“攀比”意味，好端端的聚会也似乎变了调。
聚会时比孩子成绩似乎成了家长们的“保留节目”， 就像穷孩子怕和富二代拼爹一样，当爹的也怕“拼孩儿”。同学聚会更让人发憷，有个段子形容现在的人怕同学聚会，“没事开开同学会，拆散一对是一对”、“最怕男同学比官大，最怕女同学比孩他爸”。有人更直指同学会只是“炫富场”和“婚外恋的温床”。
回家路漫漫
苦味浓
春节竟然成了一些人眼中的“辛苦”的代名词，赶着人最多的时候去挤车，到领导家送礼，挨个到每个喜欢或者不喜欢的亲戚家串门，陪着吃吃喝喝，陪着打牌打麻将……
一个月前，“常回家看看入法”一石激起千层浪，一个月后，春节返乡大军作为“回家”的一个典型样本，再次让“入法”的荒谬一览无余。“每逢佳节倍思亲，一提买票很糟心”，春运回家难已经成了多数身在异乡的人们心中永远难解的疙瘩。谁不想回家？看看骑着摩托顶风冒雪，千里单骑往家赶的农民工，看看因买不到火车票怒极裸奔的小夥儿，你就知道回家的心有多么迫切。
寻因探果
越来越多的人感觉过年平淡地只是轮到那天了，所以就过了。回想过年的情形，残留下的仅仅是鞭炮声和浓烟味，以及单调的吃吃喝喝。年变成了时间序列中的一个不起眼的点，附着在这个点上的文化传统意义日渐枯萎……
过年
“有钱天天过年，无钱日日食粥。” 许多人对过年的美好回忆，基本是穿新衣、放鞭炮、丰盛的年夜饭、逛庙会、游园赏灯等等，这是物质匮乏时期人们对“非平常待遇”的一种渴望与珍惜。
每到过年时分，人们会在内心不由自主地把眼前过年的情景进行“时空切换”，于是旧时“吃过腊八饭，就把年来办”的那种强烈期冀，那种“二十三祭灶关，二十四扫房日，二十五糊窗户，二十六蒸馒头”的倒计时氛围，随着人们整体生活水平的提高，便再也找不到合适的由头和载体。过去因全身心操办年节而提起来的心劲没有了，浓浓的“年味”，自然也就失去了应有的“物质基础”。
传统迷失，丢了
旧时的“年味”，到处洋溢着一种拜亲谒友的浓浓氛围，可如今，即便拜亲谒友，只需打个电话，发个短信，所有的亲情表达都“搞掂”。对于亲情或友情的表达，再精彩华丽的语言，与登门造访相比，也都显得苍白平淡了许多。
而借助鞭炮、春联、福字、年画、年糕、元宵、灯谜等等构成了庞大深厚的年文化的载体或道具，在“现代文明”的冲击之下，已变得可有可无，甚至已成为落后的象征。而新流行的种种都市文明元素，不仅难以营造出一种旧时过年的文化氛围，更难以承受传统年文化的传承重任。过年难免被抽去人文内核，只剩娱乐之外壳。浓浓的“年味”，失去了应有的“精神支撑”。
过年风俗，还记得多少
人情如纸，淡了
中国春节的年俗文化，有精华，有糟粕；而精华中的核心，在“情”字。人情是其历经千年而不衰的承载。
小的时候过年，年三十家人吃团圆饭，大年初一全家穿上新衣服然后给长辈邻居拜年。而现在千篇一律的短信代替了亲友间的问候，城市里邻居之间“一墙之隔不往来、擦肩而过不说话”， 更不用说串门拜年了。更多的人窝在家里打麻将，或者留连于虚拟的网络世界。在福州打工的网友说：“以前亲戚们过年有很多话，现在一见面，聊的全是谁赚了多少钱。”家庭色彩的淡薄，导致春节越来越简单。传统社会家族里有几十口人，现在只有一家三口，人际关系的疏离，小型化的家庭模式，影响了热闹程度。
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