冤案需要的是平反还是道歉

吴思先生说平反是有周期的，通过它跟岳飞的后人聊天得知岳飞的冤案经过了21年才开始得到平反，21年的时间正好与五十年代反右到1978年开始得到平反也刚好巧合。一个千古奇冤，一个受害者几百万人的政治迫害，平反的时间却一样的21年。也应了那句“20年后又是一条好汉。”

专制社会历史上的冤案不少，但能在过后得到平反昭雪的并不是全部。冤案的最终结果大体分为三类：第一类是冤沉海底：例如韩信功高震主被污谋反。有汉一代，无论西汉东汉从未给予任何程度的正面评价，更罔论平反！第二类是公道自在人心：随然未得到官方平反，但却能得到大众的敬仰和追思，如春秋时的伍子胥、战国时的白起和李牧、北宋末年的李纲等。第三类是平反昭雪：如南宋岳飞、明朝于谦，以及本朝的百万右派和难以计数的文革冤狱等。

我所想的不是发生在几十年前、几百年前甚至更久远的一个个冤假错案的原因，而是思考着其中一小部分得到最终平反过程中的玄机。从岳飞和于谦的冤案中我们似乎可以得到管窥般的参透。

在龙椅上颠沛流离的度过了36年之后，宋高宗赵构突然想过一把太上皇的瘾。遂禅位于太子赵昚，自己当太上皇去了。孝宗赵昚虽为养子。但也的确对太上皇礼敬有加，极为恭顺。军国大事一切唯父命是瞻。但有一件事，新任皇帝却没顾及太上皇的脸面，那就是为岳飞冤案平反，而且行动迅速。绍兴三十二年（1162）六月十一日，原最高领导、冤案制造者离开了宝座，孝宗登基。七月十三日，新任皇帝的“第一把火就是下诏追复岳飞原官职，以礼改葬。为不让太上皇过于难堪，孝宗特别声称平反岳飞冤狱是仰承太上皇圣意。这一来，让赵构纵使心里不愿意也不好再说计么。孝宗原诏如下：
　　
“故岳飞起自行伍，不逾数年，位至将相。而能事上以忠，御众有法，不自矜夸，余烈遗风，于今不泯。去冬出戍鄂渚之众，师行不扰，动有纪律，道路之人，归功于飞。飞虽坐事以殁，而太上皇念之不忘。今可仰承圣意，与追复原官，以礼改葬；访求其后，特予录用。”
　　
同年十月，孝宗又发布第二道平反诏书，正式追复岳飞原有少保、节度使等官职，对岳飞的人品事迹更是褒扬备至。其诏略谓：
　　
故前少保岳飞，拔自偏裨，骤当方面。志略不专于古法，沉雄殆得于天资。事上以忠，至无嫌于辰告；行师有律，几不犯于秋毫。外摧孔炽之狂胡，内剪方张之剧盗，名之难掩，众所共闻……嗟夫！闻李牧之为人，殆将抚髀；阙西平而不录，敢缓旌贤。如其有知，可以无憾！可特追复少保、武胜定国军节度使、武昌郡开国公，食邑六千一百户，实封二千六百户。（作者注：李牧为战国时战国抗秦名将，后被赵国冤杀。其结果与明末袁崇焕相似）
　　
同年十二月，又敕以一品隆礼，改葬岳飞骨殖于临安府西湖栖霞岭之阴（即今所见杭州西湖畔之岳王墓），并赐钱百万。被流放到岭南的家属亲眷均获生还，并访寻录用岳家后裔，并授官爵。后来又为岳飞敕建庙于鄂州，赐号忠烈。淳熙六年（1179），追谥武穆。宋宁宗嘉定四年（1211），再追封为鄂王。宋朝给岳飞平反的时间，从初步昭雪到发还田宅，从复官改葬到赐谥追封，直至追封三代，先后经过了5次渐进，全程历时四十九年。

仔细查看平反的诏书之中除了对岳飞功绩和品德节操的褒奖以及追复官职的词语之外，2份诏书中都用“事上以忠”来否定了岳飞‘莫须有’的谋逆罪名。但却没有任何对造成岳飞冤狱的人和组织以及原因的解释、谴责等词句。只是用对岳飞的肯定、褒扬和加封推翻了过去的同样来自官方钦定的错误结论而已。

岳飞的冤狱发生三百年后，同样的冤狱又发生在明朝于谦身上。于谦在皇帝被蒙古瓦刺俘虏国家危亡的时刻挺身而出，力挽狂澜，主持了北京保卫战，挽救了极度危机中的明王朝。景泰末年被在“夺门之变”中复辟的英宗诬陷杀害。酿成了又一千古冤案。而在抄没于谦家产事竟家无余财，一间紧锁的房间内只有皇帝赏赐的蟒袍而后宝剑。事后英宗内有悔意，但已大错铸成。

天顺八年（1464）正月，英宗驾崩，太子朱见深继位，改年号成化，大赦天下。随着冤案制造者的死亡，于谦冤案终于等来了平反的日子。于谦之子于冕、于康等获释归钱塘老家，上疏为其父申冤。宪宗即位次年，即为于谦昭雪，恢复于谦生前原有官爵，将于谦故宅改为“忠节祠”，帝御笔亲为题词；又钦派大臣赴钱塘三台山祭奠于谦，刻碑铭文。

诰曰："当国家之多难，保社稷以无虞，惟公道之独恃，为权奸所并嫉。在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠。"

弘治二年（1489），明孝宗追赠于谦特进光禄大夫、柱国、太傅，谥诰祠额，谥“肃愍”，额曰“旌功祠”，并为于谦雕塑铜像，春秋两祭。嘉靖年间，又将于谦侑享于功臣庙，与开国功臣刘基等并祭。万历年间，以“肃愍”谥号不能彰显于谦忠贞功德，遂改谥号为“忠肃”，子孙世袭。

与岳飞的平反的诏书相比这个诏书中只是多了“为权奸所并嫉”而已。

从这两个历史上最著名的大冤案的平反过程我们可以看出，首先平反都是在冤案制造者卸任或死去后由继任者实施的。其对冤狱的平反昭雪是为了恢复事实真相，褒奖忠贞，弘扬正气，顺应人心。这对统治者本也是有益的。其次对造成冤案的原因、主谋及帮凶皆语焉不详或不予提及。还有就是平反只是恢复名誉或褒奖其以往功德，不涉及精神和物质赔偿。最后在整个过程中所透露出的就是这样的结论：你根本就没有错，我也没有错，错的是死去的那个人造成的，现在我来帮你恢复名誉，所以我也就没必要替迫害你的人向你道歉。

而平反和道歉是在本质上是根本不同的。平反的所体现的是一种恩惠：表示你没错，是以前的混蛋搞错了，我是来帮你恢复名誉的。

而道歉所体现的却是一种对以往施政恶行的忏悔：你没有错，是我们执政者错了。