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从小故事看官员的安命与尽职

2011-01-01 12:58 作者:林辉 桌面版 正體 0
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当今中国大陆官场之污浊、龌龊早已是人人尽知,绝大多数官员每天考虑的或是如何讨好上级、如何飞黄腾达;或是如何大捞特捞、如何从民众手中榨取更多的利益,而真正为百姓福祉考虑的是少之又少。是故人们如此调侃官场诸现象:狠抓就是开会,管理就是收费,重视就是标语,落实就是动嘴,验收就是喝醉,检查就是宴会,研究就是扯皮,政绩就是神吹,汇报就是掺水,涨价就是接轨。

大概很多官员们甚少考虑如此为官的后果吧,毕竟法不责众,“众人皆浊,为何惟我独清”应是普遍的心态。如果官员们不相信什么因果报应,我也就不在此费什么口舌了,偏偏不少官员还时常去庙里拜佛烧香,还请什么“上师”算算运势,看看风水。据说北京雍和宫的常客中就不乏政府高官,而中共党魁从毛、邓到江,也是有神论者。因此,说说官员该如何安份守命、该如何尽职还是很有必要的。

清代学者纪晓岚曾在《阅微草堂笔记》中讲述过这样一个故事:献县有个县令,名字叫明晟。一次,在审理一桩冤案时,他很想为民申冤,把错判纠正过来,但又怕上司不允许。他左思右想,始终迟疑未决。

他有个名叫门斗的下属,其友人具有特异功能。明晟就派门斗去向他的友人请教。那位友人很认真地说:“明晟县令,身为一县百姓的父母官,只应考虑百姓的冤不冤,不应该考虑上司的准不准。他难道忘记了李卫先生讲过的故事了?”门斗回来向明晟如实汇报了友人所讲的话。明晟一听,大为吃惊,这让他想起了制府大人李卫很早以前告诉他的一件事。但这位友人是怎么知道这件事的呢?实在是神奇。

原来李卫还没做官时,一次坐船渡江遇见了一位道人。当时,有一个渡客,为了少给一点摆渡钱,跟船公吵了起来。道士叹息道:“一个马上就要淹死的人,现在还为少付几个钱跟人家争吵,真不值得!” 李卫听了,当下并不明白道士讲这话的意思。过了一会儿,忽然刮起了江风,那个与船工争吵的渡客,脚下被船板绊倒,一下子就掉入了江中淹死了。李卫这才觉得,道士实在神奇。此时,江风狂吹,船都快翻了。道士脚踏罡步,不断念诵咒语,狂风很快停息,船上的人都得救了。

李卫向道士再三拜谢救命之恩。道士则说:“刚才淹死的那个人,是他命中注定了的,我不能救。你是贵人,今天遇难而得救,也是命中注定了的,我不可不救,所以你不必感谢我。”李卫听了,大受教益,又拜谢道:“听了您的教诲,我终身受益。我今后一定终身安份守命。”

道士却说:“你这话不完全正确。一个人对自己的荣辱、升沉、富贫等等,是应该安守本份,即安命,也就是顺其自然。不安命,则尔虞我诈,互相倾轧,什么坏事都干的出来。这就会造业。比如李林甫、秦桧,他们若能守命,顺其自然,也会当宰相的,因为他们命中有;但他们当年为了向上爬,使尽心计,排除异己,陷害忠良,也没能当上比宰相更大的官,只是给自己增加罪恶而已。至于国计民生之利害,则不可言命;面对百姓疾苦、民困民冤之事,不可听之任之,顺其自然。一切负责人,都应该负起责任。诸葛孔明有言:臣鞠躬尽瘁,死而后已;至于成败利钝,非臣之明,所能逆睹也!就是这个道理。天地养育人才,国家设置各级官员,目的是为了兴国济民。身为官吏,手握事权,束手而委命,天下何必生此才,国家何必设此官?以上是圣贤立命学说的完整之真谛,希望你能全面的领会。” 道士讲完话,就下船,很快便不见了。

诚如道士所言,命中有官运,即便不争也会当上;命中没有却苦苦强求,勾心斗角,使劲心机,反而给自己徒增罪业。因此在这方面一定要安份守命。而那些上承天意做了官的官员们,则一定要尽职尽责,要为苍生计,为国家计,而不能为了一己私利,戕害百姓,否则到头来不仅苦了百姓,还害了自己。
 

(文章仅代表作者个人立场和观点)


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