最后的贵族(图)
生命，因无私而高贵
每次拜读章怡和先生（章伯钧之女）的《最后的贵族——康同璧母女之印象》，章立凡先生（章乃器之子）的《乱世逸民——记“文革”中的康同璧母女》，泪水便一次次打湿双眼，来自心底的一种敬意油然涌起，对康同璧那无私无畏的胸襟，那扶危救难的壮义，感佩之情难以言表。
康同璧，康有为次女，这位历史名人的后代，上个世纪初先后入读哈佛大学及加林甫大学，1909年毕业于美国哥伦比亚大学，毕业后回国。历任万国妇女会副会长、山东道德会长、中国妇女会会长。曾在傅作义将军召开的华北七省参议会上被推为代表，与共军商谈和平解放北平事宜。
康同璧，这位学贯中西、通今博古、有着独立思想和人格的伟大女性，从不以当权者的好恶为衡量好坏人的标准，中华民族几千年相承而来的道德标准是“仁、义、礼、智、信”，这早已溶入了她的灵魂深处。这位果敢无私、博学睿智的老人，当章乃器、章伯钧这些中华民族的脊梁，被当作“顶级右派”被打倒、被践踏的时候，老人家不顾个人的安危，挺身而出，以仁爱之心礼遇他们，精神上支持他们，人格上尊重他们，生活上接济他们，危难中保护他们，不是虚情假意的敷衍，而是全心全意的舍生相救，在所有的良善人性中，还有比这更可贵可敬的吗？
中共的历次运动都极为血腥与残暴，不仅使被打倒者恐怖，也令那些旁观者感同身受、毛骨悚然、人人自危。不管什么原因一旦被中共打成了敌人，就很少有人关心原因了，也无需过问是非曲直，划清界限、保住自身是首要的。接下来便是亲戚们断了往来，朋友们基本成了“故人”，昔日毕恭毕敬的下属们大多变成了摇旗呐喊的揭批者，能保持沉默的已实属不易了……市井小人们，社会从来不敢期望他们有什么正义之举，良知，在他们的心中从来不名一文，他们所关注的，只有获取与保护自己的切身利益，直到有一天，他们也莫名其妙的被打倒，大难临头之时，或许沉睡已久的良知才会复苏，可是为时晚矣！
在中共的历次运动中，对于“反革命”家庭来说，除了保命，什么都不重要了，因为什么都未必保得住了，包括尽力想保的命。
面对一次次的夜间抄家，章伯钧夫妇唯一担心的是青春妙龄的女儿——章怡和的人身安全，章伯钧想到了向康同璧求救。
“父亲在介绍了家中屡遭抄家和‘打砸抢’的情况之后，说：‘我老了，红卫兵再怎么搞我，无非骨头一把，老命一条。可让小愚住在这样的危险环境里，我和健生就很不放心了。我想到你这里或许会安全一些，不知康老能否同意，让她每晚留宿贵府。’康同璧说：‘当然可以，而且我非常欢迎小愚来我家。’康同璧打量着父亲，心疼地说：‘章先生瘦了，你千万要保重哇！我现在出门不方便，不能去看健生，替我问候她吧。请转告她，小愚在我这里是最安全的。叫她放心好了。’
“‘我敢说，现在除了康同璧，再没有第二个敢收留我们家的人了。’”（摘自章怡和的《最后的贵族》）
每次读到这里，泪水都会夺眶而出——为章氏父女的危难，更为康老的无私与侠义。
“锦上添花易，雪中送炭难。”人们往往都喜欢在锦上添花，却少有人愿意去雪中送炭，尽管那一盆炙热的炭火很可能会救活一条濒死的生命。
在人世间，没有比人的生命更值得珍惜的了，人的所有的美好品德便都彰显于对人的生命的珍惜与爱护上。扶危救难，舍己救人的是大善之举；自私自利，见死不救的则恶莫大焉；而那些居心叵测，草菅人命的早已超出了人的定义范畴，只有归于恶魔之类了。道德操守不同的人，上苍与神灵自会有不同的对待——善有善报，恶有恶报。那些高尚无私之人，其生命自会得到神灵的特殊眷顾。
因为无私，人与人之间才有了温情与信赖；因为无私，人与人之间才有了关怀与救助；因为无私，人间才会形成坚不可摧的力量，共同抗拒能预见或不能预见的天灾与人祸，人类才会在天地之间繁衍永续，生生不息；因为无私，生命才会高贵而永恒；因为无私，生命才有了转机与希望。
拈一瓣心香，掬两行净泪，敬献于无私者的灵前，愿无私的生命与天地同寿，与日月同辉！
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最后