温家宝三番五次提政改到底为哪般

2010-10-15 09:48 作者:伍凡

温家宝在美国接受了CNN的采访，又再一次地提到了政治改革，这次他特别讲到了，要给人们言论的自由。那么现在可以总结一下，温家宝在四十多天来，讲了六次政治改革，为什么会这样呢？密集的炮火，他的目标是什么？他的要求是什么？

我对温家宝评论的不止一次了，好多次了，从06、07、08一直到现在，几乎每年他有一些讲话或者文章，我都加以评论。以前对他的印象还比较好一点，我那时候还把他划归为赞成和支持普世价值的。可是越往后，越到现在，看来他这么密集的，四十天内讲了六次政治改革，是有他的意图的。

他讲要给人尊严，讲究民生，要关注贪污腐败，要关注共产党的官员里的不正之风，滥用权力，最后讲到给老百姓言论自由，还有一点他也讲到，一个政党应该遵守宪法和法律。可是他又接着讲，在中国要达到这件事情是还要一段时间的，还要费时间的，这是他要朝着努力的目标等等。

但是我就想问一下，我过去曾经问过一个问题，就是温家宝你是总理，尤其是中国经济系统的总管，你发展经济的目的是为了什么？那么我现在同样问另外一个问题：你这样密集的四十多天之内六次提政治改革的目的是什么？那么我从他的讲话中间，能找到他的目的的大概只有两处：第一个他就在深圳的讲话中间提到，8月28 号，在深圳的讲话提到，如果不进行政治改革，经济改革所有的成果会流失的，国家会受到伤害的，并且国家是没有出路的。

那我请问在这国家温家宝也好，在共产党的概念里边国家是什么？共产党永远是讲到现在60多年，一直在讲党国、党国，党在国家之上的，国家这个国家的财政里养着共产党，在他们认为国家垮了，共产党也就垮了，党库通国库的，他只讲国家是没有出路的，他并没讲到人民遭殃，他不讲，这个党国党国是他第一个理。

这是在深圳28号讲话里边提了，是没有出路的，绝没有出路，在他心目中党国是没有出路的，所以他说政治改革的目的还是这个党国，国家如果财政垮了，共产党也就垮了；那么第二个，他关注政治改革的在第二点上，就是在纽约，CNN访问的时候提到了，他提到这么一句话，腐败和通膨，腐败和通货膨胀持续发展，会给中共政权带来负面的影响。

那他有没有讲到，腐败和通膨带给老百姓什么影响呢？他不提，也就是说，希望用政治改革来阻止贪污腐败，中共在打击贪污腐败上面也花了不少力气，可是从来不走司法道路，他只走双规的道路，这种共产党内部的道路，利用司法法律一些舆论监督的方法，他仅仅使用中共家规家法来处理。那这个叫政治改革吗？这不叫政治改革。

温家宝在六次讲话中间都没有提到政治改革的最终的要点，没有。他在这次9月30号酒会上他也提到，要关注民生，要发展什么文化教育啊，卫生等等，漂亮话讲的很多，可实际的现实状况完全不相符，冠冕堂皇的话讲得很多，和实实在在的现实不相符合，可是他还在继续讲。

在那么多的官员，有胡锦涛、吴邦国、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强、周永康，九个政治局常委都出席的时候，他就讲这些话，那就是说这些人都没有异议，都赞成同意他讲的话。那么就是说，给人家一个感觉，他所讲的话是经过这些人同意的，你们不要讲，我来讲，在这一个中外媒体关注的酒会上，他来讲这个话。

那么你讲这样的话的目的，如前面举的两个例子，他这是为了共产党的政权不要崩溃，要国家的财政继续支持共产党，是不是达到这样的目的？我就很难理解，他为什么中共中央政治局九个常委八个人不讲话，由他一个人讲，并且大家都不讲，还让他讲，讲完了以后这些话，绝大部分，尤其ＣＮＮ采访的话，在中国大陆是不公开的，不公布的。

因为在外头，面对是外国的，不是面对中国老百姓的，正如有新闻记者问他，说他到中国旅行的时候，要上网，很多网是封锁的，看不到的，封闭起来了。他问温家宝，你怎么解释你要给人们言论自由呢？温家宝没有正面回答这个问题，他说我们会进步的，一点点会进步的。

就这样说中国有八亿的手机，有四亿的网民，中国是在进步的，他没有回答这个最典型的问题，现实的问题，你把所有的言论自由的网络都给关起来了，而口头上又讲了要给人们自由，言论自由，这不是自相矛盾吗？相冲突吗？这不是在演戏吗？所以讲的影帝嘛，原因就在这里，做得跟讲的是不一样的嘛。

那么我讲，共产党要进行政治改革，应该怎么样？应该要学共产党在上个世纪三十年到到四十年代它们所讲的话，所以我就给了一句话：以其人之道还置其人之身，你自己给历史作了承诺，要给中国老百姓自由、民主、人权、法治、宪法，那时候它统统承认打倒国民党之后，要实现这些。可是六十多年过去了，不但没有实现，更变本加厉的来镇压老百姓，你看我最近特别寻找了一些六十年前共产党讲了什么话，我们来做个对比。

六十年前中共的历史承诺是这样的，在解放日报1941年11月28号，一篇社论它里边讲了这样一段话，目前推行民主政治，主要关键在于结束一党独裁。因为此问题一日不解决，这国事势必包揽于一党之手，才子之事无从引进，良好建议不能实行，因而所谓民主无人搬出任何画押，这是这是空有其名而已。

温家宝你搞政治改革，你提出了结束一党专政吗？你愿意实行你的毛泽东、刘少奇、周恩来以及当时的中共中央所写出来的这些东西，你愿意遵守吗？这是你们老祖宗的东西嘛，这些资料统统不准在中国国内发行、流行、阅读，害怕共产党曾经承诺过的。

那么另外一篇社论新华日报1945年9月27日社论，他题目是民主的中国，毫无保留的还政于民。一个民主国家，主权应该在人民手中，这是天经地义的事，如果一个号称一个民主的国家，他主权不在人民手中，这绝不是正的，只能是变态，就不是民主国家。

什么是主权在民？依照孙中山先生的民权主义，是人民对政府有选举权和罢免权，政治法律，政治的治，政治法律有创制和互制之权。只有人民真正得到这四种权，才算具备了民主国家条件，如果这个权不在人民手中，也就是说这个条件若不存在，就不算完成了这个国家的民主建设。

这个是将近六十五周年前中国的社论写的。温家宝，你最好去问问，去读一读，回过头来再讲中国去怎么样进行政治改革，政治改革你不把权力交给老百姓，什么叫政治改革？维护加强共产党的权力，而不是还政于民，这种政治改革是扯淡，是假的。

新华日报1945年9月27日的一篇社论讲，没有党派的合法地位，没有取消一切限制人民的法律和组织，不接受党制，不实行人民普选，如何能实现民主？温家宝先生你看看这个嘛，毛泽东在1944年讲句话，他说只有建立在言论、出版、结社的自由，与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。

周恩来在1944年也讲，他说实行宪政，我们认为最重要的先决条件有三个，一是保障人民的民主自由；二是开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由是人身居住的自由；是集会结社的自由；是言论出版的自由。你看看当时共产党为了反对国民党的独裁专政，提出了一系列的方针、政策、路线。

当蒋介石退到台湾之后，大陆给共产党占领之后，所有共产党所讲的话就不算话啦，全部背叛啦，背叛了历史、背叛了自己的诺言。那么现在温家宝要搞政治改革，目的是什么，你不是还政于民，你在强化党制，加强共产党的力量，继续维持下去。你有没有提出还政于民啊，没有嘛，你有没有要开放党禁呢？开放报禁呢？也没有啊。

所以你那个政治改革，就好像有的网上文章所讲的是限制权力，把共产党地方官员的权力收拢一部分，限制他一点，同时更大的限制老百姓的权力。CNN的记者问温家宝，你们为什么不开放言论自由呢？他不回答，他知道这个问题他不敢回答。他讲我们一点点可以进步的，一带而过，可见这是个穴位，点到穴位他不敢碰。

按照共产党六十五年前所做出的承诺，或者更早，七十五年前所做出的宣言，要结束一党专政，要还政于民，要走宪政的道路，要给人们言论、出版、新闻、自由，现在统统没有。你现在所讲的政治改革跟共产党六十五年要求是不一样的。所以我们要说，以共产党之道还治共产党之身，你所讲过的话，你要澄清兑现。你再不兑现的话，你现在讲政治改革千万遍都没有用，没有人会相信你的，谁能相信你呢？

当人权都不能保障的时候，你在国庆酒会上讲，要给人民的生活好啊，教育的好，那不是空话，当你一边放手让地方政府去强拆老百姓的房子的时候，你要说我给你们好生活，谁能相信呢？所以回过头来问，在目前现实，从2008年维权抗暴运动是12万起，增加到2009年23万起，几乎一倍的时候，也就是每两秒钟，有一起群体抗暴的运动发生的时候。

在这种社会背景，同时又在两年之后，共产党十八大要召开，各派政治势力逐步动员，要争取当军委主席、党总书记、总理的时候，温家宝你在这种背景的时候来讲这些话，要六次讲政治改革，目的何在？想达到什么目的。并且是在海外讲，在国内一概封杀。

你真的政治改革，为什么不把所有的事情告诉老百姓，让老百姓也可以知道共产党要政治改革啦，要走到六十五年前的道路上来了，没有啊，你全部封杀。而封杀呢，温家宝不抗议啊，可见他们大家都设好的计嘛。在酒会上，在你们八人面前公开讲，讲得很漂亮，讲给谁听的，讲给国际社会听的，也讲给中国老百姓听的，你们不要吵、不要闹，我会答应给你们这个那个。就好象六十五年前一样，欺骗美国、欺骗国民党，欺骗了全中国人民，我要接受一党专政，我要还政于民，要给人民自由，可是六十五年后没有兑现。

现在温家宝在国庆酒会上讲的那些话，你能兑现吗，最最现实的问题你都不能解决，你都不想去解决，你政治改革像口号讲，人家会想你的目的也就要减缓目前的抗暴运动，可不可以这样去理解呢？由他来讲，因为他好掉眼泪，曾经博得人们一定欣赏。由他来讲总比周永康讲好，就等于是在唱双簧嘛。

CNN 的问题提了那么多，在中国大陆不敢公开，而在国庆酒会上公开的讲了那么漂亮的话，这就是问题，即然你是搞政治改革，你就把改革的目标、路线、方针、组织班底通通公开亮相，让人家相信你正在做，实际上你是讲得多，其实不做嘛，回过头来人家要问，为什么你在这个时候要讲，究竟中国发生了什么事情，要这么样讲，是不是需要他来灭火呢？

他一个人能把这个社会上大火灭掉吗？08年12万起，09年 23万起，火因为烧得越大，我是希望温家宝你既然是要说风雨无阻至死方休要推行政治改革，你就拿出点行动来，不拿出行动，那么我就拿六十五年前共产党所讲的话来拷问你胡锦涛、温家宝，你们承不承认六十五年前的所讲的话，你们对这个承诺怎么样去反省、怎么样去兑现。如果对六十五年前的承诺不兑现，你现在做任何承诺等于是零，没人会相信的。

因为这两个时代，某些方面是相似的，共产党骂国民党是一党专政，现在共产党也被全世界民主国家，以及国内要追求民主自由人士骂为一党独裁、一党专政。只有结束了一党专政，还政于民，给人民的自由、民主、思想、出版、言论自由的自由，那很多问题就迎刃而解啦，那政治改革也就是迎刃而解。

如果对历史的承诺不敢面对，而对现在的承诺又是欺骗老百姓，那你的政治改革不就是想来灭火，现在的社会反对共产党制的抗暴的大火，想着再欺骗老百姓，是无济于事。共产党它一向不遵守宪法，也不遵守法律，它时时刻刻在建立它的家规。

即便是已经统治了的国家六十二年了，它还不是按法律来办事，你可以就讲黑监狱这个事情，安源鼎，在北京有一个黑牢，可是这个黑牢不是现在才有的，黑牢，从文化大革命的时候有牛棚，那我蹲过牛棚，那是黑监狱。牛棚有不同的层次的；还有一个就是五.七干校，也是一个变相的监狱；那么到了镇压法轮功之后，有马家店也是黑牢。那么共产党的双归也是黑牢，你凭什么理由把他送到秦城去呢？

也没通过司法程序，通通没有，先把你关起来，用各种各样的手段，心里的、生理的各种手段让你屈服，去招！完了的拿到资料之后，再送到司法程序，走一个过场，再给你判刑。你作为一个政党，你有什么权力建立家规、法规来处分你的有功名权的成员呢？没有啊，你这个共产党是大过于国家，所以常常讲党国、党国就是这个道理，它用国家来称这个党，党是胡作非为。

文化大革命之后有一个典型的公案，就提出个问题，因为在文化大革命中根本没有司法啦，刘少奇给处死了，彭德怀也饿死啦，贺龙也饿死啦，所以人们在回忆，是党大还是法大？提问它党大，还是法大，把这个事情去问当时的人大委员会委员长彭真，彭真想了一会，他说当然是党大于法啦。既然如此，那要法干什么呢？不要法啦，变得无法无天啦。

毛泽东不就讲嘛，和尚打伞无法无天嘛，他就讲明了。那么到现在还是如此啊，马家店还是存在嘛，安源鼎不也还存在吗？类似安源鼎的黑监狱，以及共产党的双归不还都存在吗？它的目的是什么？存在为了便于统治，它根本不需要司法程序，不要你什么法官检察官，就党委书记一个人签字就够了嘛，这就是共产党统治的中国。

温家宝你不要搞政治改革吗？你要不要改掉这些东西呢，要不要改掉呢？他通通不敢碰，不敢讲，只讲冠冕堂皇的话，实实在在现实的问题他一个都没解决。所以世界各国人权观察也好、记者无疆界组织也好、国际特赦也好、都在关注中国人权。

这些人权共产党它是装聋作哑，不敢回应，可是又冠冕堂皇讲了，又发表中国的人权白皮书，这些都是共产党现在的状况，它掩盖罪恶的事实，又发表冠冕堂皇的白皮书来欺骗老百姓，它照样我行我素，执行黑监狱、双归、马家店等等，这是目前的现状，这些统统要消除掉，要还政于民，要建立宪政，要接受共产党一党专政，中国才有希望，中国才能真正走上象台湾这样的民主、政治、直接选举政府官员、组织政府这样一条道路 。